* - ACT 1
* - ACT 1
Li preguntava avui a Twitter Toni Ara a Quim Monzó, perquè no havia publicat el seu escrit a la Vanguardia, el que publica cada dimarts, i Monzó, a l'estona li ha contestat que tenia ecoansietat. Diu també avui Josep Martí: Un milita a l'escepticisme i no hi ha pastilles ni beuratges que pal·liïn aquest mal de l'edat. Així que quan el cap de setmana passat un reportatge de televisió presentava uns joves com a pacients afectats per una nova patologia batejada com a 'ecoansietat', la primera reacció va ser l'esperada en gent de la meva calana: quina idiotesa!.
Vaig assistir amb curiositat de televident a les explicacions sobre la simptomatologia d'aquest mal nou. Pel que sembla, les persones que pateixen ecoansietat viuen tremendament angoixades pels efectes del canvi climàtic. Els obsessiona particularment la idea d'estar vivint el compte enrere que anticipa la fi de la vida al planeta. Ja veuen cavalcar davant dels seus ulls els genets de la gana, la guerra i la mort. Per això no volen tenir fills, desenvolupen actituds d'ira i ràbia contra el seu entorn més proper perquè ho consideren poc conscienciat sobre l'Apocalipsi climàtic i poden acabar patint els símptomes propis dels estadis depressius. Endevinen perfectament els comentaris que van seguir el visionat de la informació. Poden resumir-se en: “Menys escoltar-se i treballar més. Que els donin un pic i una pala i els posin a suar vuit hores diàries cinc dies a la setmana i se'ls passarà l'ecoansietat”. Siguin ara generosos al seu parer amb un servidor. Valoreu l'eximent de la confessió espontània i també que tots tenim dret a alliberar de tant en tant —preferiblement en privat— el cunyat que portem dins. La Climate Change Conference de Glasgow (COP26) ha tornat a posar el món davant del mirall de les contradiccions. Anotin també que amb el pas de les hores he canviat d'opinió. Del menyspreu burleta he passat a la plena empatia amb aquests joves. Del menyspreu inicial a considerar que això de l'ecoansietat és, al cap i a la fi, el mínim que pot patir una persona si de debò creu que la fi del món està a tocar, que comptarem els morts per centenars de milions i que a més tot és per culpa seva i la dels seus congèneres. La meva conclusió rectificada és que és un error prendre's de broma aquesta nova malaltia. Per poc que un hi pensi detingudament, no pot sinó veure-la com un malestar natural i inevitable derivat de l'honestedat del subjecte que la pateix. Subjecte que actua en conseqüència amb els discursos catastrofistes que escolta i que ell creu a ulls clucs. Dit d'una altra manera, si vostè dóna pàbul als titulars ambientals que es reprodueixen diàriament —del tipus “El rellotge de l'apocalipsi ja està en marxa”— i l'angoixa o la ràbia no prenen el comandament del seu cervell, el problema potser és seu, no de la criatura que pateix ecoangoixa. Una altra cosa és que vostè i jo formem part del multitudinari grup de ciutadans que donen per bo tot allò que escolten amb l'orella dreta i tot seguit ho deixen sortir per l'esquerra havent prèviament conclòs que no n'hi ha per tant.
La Climate Change Conference de Glasgow (COP26) ha tornat a posar el món davant del mirall de les contradiccions. D'una banda, ens diuen, s'acaba la vida a la terra tal com la coneixem, més demà que passat, i de l'altra la política, l'economia i la realitat prenen decisions decebedores i insuficients per evitar-ho, segons afirmen els abanderats més vehements del catastrofisme ambiental. Males notícies per als ecoangoixats i més motius per donar-los la raó. Glasgow sí que funciona com un rellotge com a lloc de trobada de lobbies i empreses participants del negoci climàtic. Mentre la part política decep, la vinculada al negoci ambiental –el congrés firal– està perfectament greixada. No tot seria frustració. El diluvi d'informacions associades a la COP26 i el propi desenvolupament de la cimera posen damunt la taula diverses lliçons que tenen relació amb l'ecoangoixa, en el camp dels ciutadans conscienciats, i amb el descreïment progressiu per part d'aquells que ho estan menys o que militen directament a l'escepticisme sobre la qüestió. No és la primera vegada. De la COP21 a París —els famosos acords històrics!— a la COP26 —Glasgow— hem passat per Marràqueix, Bonn, Katowice i Madrid. Hi ha una litúrgia narrativa que es repeteix.
Sempre estem davant de l'última oportunitat de salvar el planeta. No totes les cimeres generen les mateixes expectatives ni estan sotmeses a la mateixa pressió. Però sempre, si atenem el relat, la cimera és la darrera oportunitat de redempció i salvació. És exigible un punt de mesura als discursos i als titulars que es reprodueixen acríticament. L'assumpte és de per si mateix prou greu perquè no calgui afegir-hi ni dramatisme ni tremendisme. Són balsàmiques lectures com el llibre 'No hi ha apocalipsi', de l'activista climàtic Michael Shellenberger, on no es nega el problema ambiental, però tampoc s'amaguen els avenços que s'estan produint per fer-hi front. Menys carnassa és més credibilitat a la llarga. Menys benzina per als afectats d'ecoangoixa i menys arguments per als escèptics o directament negacionistes.
Una segona qüestió sobre la qual també convindria més claredat són els costos derivats de les mesures que es van decidint i les que s'hagin d'implementar en el futur. No perquè no s'hagin de prendre —doctors té l'Església—, sinó perquè puguem ser conscients de l'esforç econòmic que ens suposarà a cadascú i com de diferent hem de viure per complir els objectius que es persegueixen. I, encara més important, perquè no acabin pagant els més febles econòmicament. Serveixi com a exemple, un de tants, que a la informació que publicava ahir El confidencial sobre el futur pla de peatges del Govern a les vies ràpides, es plantegen bonificacions per als nous vehicles menys contaminants, aquells als quals no poden accedir per no poder pagar-los les persones amb menys ingressos. Això sense comptar amb les tensions inflacionistes derivades de la rapidesa amb què es vol implementar la transició energètica. Després, només cal un increment dels rebuts domèstics de l'energia perquè els governs entrin en pànic. Menys dramatisme, més claredat sobre els costos i el seu repartiment i més realisme. Cal expulsar també la dimensió religiosa del debat climàtic. El que sigui que s'hagi de fer és única i exclusivament perquè visquem tan bé com sigui possible els humans —nosaltres i els del futur—. I no perquè estiguem en deute amb la mare naturalesa o perquè ella ara hagi decidit venjar-se —no té voluntat— i l'única manera d'asserenar-la sigui tornar a un equilibri natural que mai no ha existit. La natura és un caos i som nosaltres els qui ordenem-la. Els canvis que haguem de protagonitzar són únicament i exclusiva en el nostre benefici. Cal reivindicar que deixi de tractar-se en el discurs ambientalista els humans com un destorb. També això ajudaria els ecoangoixats i afegiria dificultats als negacionistes a l'hora de justificar el tancament mental. No obstant això, els cims —i allò que se'n deriva— sempre van en sentit contrari. Tremendisme, ocultació de costos i excés d'espiritualitat i animisme. Per això la percepció acaba sent sempre de fracàs. Perquè aquestes Cimeres del clima, s'inauguren anunciant l'Armagedón per ara i es clausuren amb un fins a la propera, i tal dia farà un any.
* - ACT 1
Sabem que vosté, o jo, estem molt ocupats i necessitem, posem per cas, una llauna de sardines. Urgentment. És ben conegut que quan necessites una llauna de sardines no pots esperar. Podries sopar calamars a la tinta, o fins i tot seitons, però no. Necessitem les sardines. Ara. Què fer en aquell moment de pànic? Per força menys molts s'han traumatitzat. Doncs res, truquem i ens la porten a nanosegons. El mateix si de sobte ens hem quedat sense paper higiènic o tinta a la impressora. Quina tranquil·litat saber que a l'hora d'aixecar-te de la tassa del WC ja estaran trucant a la porta. S'ha acabat anar mirant les provisions al rebost, de pensar la llista de la compra: algú ho farà per tu. Això és el progrés.
Aquest 2021 no tenim cotxes voladors ni s'han complert les prediccions, excepte el canvi climàtic, ves per on. Però n'hi ha una altra que també: el que vulguem, al moment. A les pel·lícules de ciència ficció li donaven a un botó i immediatament sortia qualsevol cosa d'una màquina en una cuina o el que fos ben lluent, es veu que també sortien baietes. Jo pensava que en el futur seria demanar-ho i aparèixer del no-res un robot o un holograma amb la fabada al plat, però el futur ha resultat ser diferent i el servei no és digital, sinó de carn i ossos. Marx mai no va imaginar que el proletariat disposaria de majordomia les 24 hores, per això no ha triomfat, perquè tothom es pot sentir com un milionari traient el mòbil. Tots no, que algú ha de pedalar, però això és com el sud, que sempre n'hi ha un altre més avall. Ço és el progrés.
Mark Zuckerberg arriba tard: no necessitem metavers, ni avatars, només bicicletes. Ja hi ha una competència ferotge per portar-te les claus que t'has deixat a l'oficina sense haver d'estirar el veí, i ens estalviem el detallet per Nadal i sobretot la conversa que l'acompanya.
L'element de la generació Z de la casa em diu que potser quan arribi l'edat de reproduir-se també es podran encarregar els nens en una app sense necessitat d'esperar. Li dic que la seva generació són uns impacients, em contesta que mira qui parla. És el progrés, amb un parell de... cames- Isabel Gómez Melenchón.
* - ACT 1
* - ACT 1
Tot s'ha escrit, tot s'ha dit, tot s'ha fet, Déu va sentir que li deien i encara no havia creat el món, encara no hi havia res. També això ja m'ho han dit, va respondre potser des vell, crullat no res. I va començar.
Una frase de música del poble em va cantar una romanesa i després l'he trobada deu vegades en diferents obres i autors dels darrers quatre-cents anys. És indubtable que les coses no comencen; o no comencen quan se les inventa. O el món va ser inventat antic.
“Prólogo a la eternidad”, de Macedonio Fernández - en Museo de la Novela de la Eterna, 1967 - dscntxt-3 - descontexo.blogspot.com
* - ACT 1
* - ACT 1
Detecto un empitjorament de les relacions entre generacions que em comença a preocupar. Un enfrontament absurd entre els que neguen als joves la seva capacitat d'impulsar canvis, i els que neguen als grans allò que la seva experiència i temprança pot aportar. Totes dues posicions tendeixen a menysprear o ridiculitzar l'altre. Expressions com ninis, polles velles, perroflautes, ok boomer... Totes tan ofensives que només incrementen aquesta nova forma d'odi generacional que ens trenca socialment i ens fa desaprofitar talent.
Per algun motiu que no entenc, molts boomer culpen la generació mil·lenial de les set plagues. Si surten són irresponsables, si es queden a casa només saben estar davant d'una pantalla, si no treballen són ganduls, si treballen només tenen dret a ser precaris perquè encara no saben res… i així fins a l'avorriment. No els reconeixen ser la generació més ben formada de la història, la que amb les crisis més difícils ho ha tingut, la que ja està en edat adulta i s'ha de fer càrrec de les tasques d'aquest temps. No, són verds, han d'esperar. Els boomer tenen una expectativa de vida molt llarga i, sentint-se en plenes facultats, es neguen a cedir espai sense més ni més.
Per la seva banda, a molts mil·lenial els diverteix insultar i menysprear els boomer. Per a ells tot el que hagi nascut abans del 65, pinti cabells blancs, o no sigui tecnològicament avançat, és inútil, ha caducat, ja no serveix i cal apartar-lo. Els mil·lenials són una generació que ha nascut en democràcia, s'ha format més que cap altra i, per tant, ho vol tot. Volen el seu espai, volen poder, volen decidir el seu futur. Però després de les crisis i un mercat laboral advers amb molta temporalitat no poden. Així que alguns, des de la seva arrogància, podrien haver arribat a la conclusió que els sobra gent per poder assolir allò que mereixen. Viuen en una contradicció entre reivindicar-se “joves” fins als 40 i sentir que mereixen el centre del tauler molt abans d'arribar a aquesta edat.
Però si un és jove fins als 39 i massa vell a partir dels 56, aleshores falten adults. Els de la generació X -els que vam néixer aproximadament entre el 65 i el 82- estem al mig i, segons sembla, seríem els únics adults a la sala. Als nostres fills de la generació Z -menors de 15-, tot això els fa molt riure, per a ells els de més de 30 no són joves, “no se n'assabenten ni del clima”, tots els anteriors ens estem carregant el seu planeta i el seu futur. Resulta sorprenent que, podent viure fins als 90, pretenguem que l'adultesa duri tot just 16 anys de la nostra vida. Si a més som dones i hem decidit deixar de tenyir-nos els cabells, això es podria reduir dràsticament.
La meva generació és la que ocupa avui el poder, l'espai central, la que decanta unes eleccions –no només perquè som la franja més ampla de la piràmide de població, també som els que més ens mobilitzem i els que més votem– avui decidim i , a més, som els que més temps treballarem (des de molt joves fins al que pretengui Escrivà). Però aquest espai central no hauria d'assolir només un marge tan estret d'edat.
A la crisi del 2008 les pensions de les àvies van ajudar els néts, molts fills van tornar a casa dels pares, i vam entendre que sense aquest suport intergeneracional no hauríem pogut aguantar. Durant la crisi de la covid van ser els joves els que van ajudar els grans. Cedint de bon grau el principi de la cua de vacunació als més grans, des dels seus llocs de treballadors precaris però essencials, ajudant els seus veïns per mantenir-los protegits a casa, els fills van tenir cura dels pares i els adolescents es van recloure per frenar el contagi tot i ser de menor risc. Sempre l'acord intergeneracional ens fa millors.
Les multinacionals ja han descobert que la diversitat de la plantilla és un element de competitivitat. Els entorns amb diversitat de gènere, racial i generacional són molt més rics. Però avui la diversitat generacional cotitza a la baixa. És absurd. És injust que els joves estiguin preparats per a un treball d'adults als 25, però no ho aconsegueixin fins als 35. És dramàtic que els que perden la feina després dels 52 tinguin gairebé impossible aconseguir-ne un de nou. Una població adulta àmplia hauria de treballar unida per aprofitar al màxim tot el potencial, aprenent a cuidar-nos en una societat longeva, diversa i tolerant.
Si l'adultesa ens dura 16 anys en comptes de 45, si cada generació juga al campi qui pugui, picant a qui li sobra per ocupar l'espai central, perdem tots. És més intel·ligent aprendre a compartir l'espai sense insults ni menyspreus i així eixamplar-lo. Permetre als joves assumir responsabilitats tenint condicions de vida dignes, reconeixent tota la creativitat i l'impuls que poden aportar. Respectar l'espai dels més grans, apreciant allò que la seva experiència i la seva temprança pot sumar. Compartir l'espai, aprendre els uns dels altres, ens permetria progressar millor com a societat. - Emilia Sánchez - Vicepresidenta de mas-democràcia.org
* - ACT 1