Els recents atemptats de les Rambles a Barcelona i Cambrils han fet aflorar una inquietant pregunta. Què pot portar a tot un grup de nois aparentment integrats en la seva societat a cometre aquests actes de violència indiscriminada?, lluny del soroll mediatic-polític, Joseba Achotegui intenta analitzar, saber, entendre els motius que poden haver portat a aquests jóves a convertir-se en terroristes, en un entorn en el qual aparentment s'havien integrat. No l'he traduit, sabem idiomes. Oi?, ja hem vist que s'ha d'anar en compte a l'hora de traduïr, no sia que escriguis: Nota: Irak, 31 d'agost.
Los recientes atentados de las Ramblas en Barcelona y Cambrils han hecho aflorar una inquietante pregunta. ¿Qué puede llevar a todo un grupo de chicos aparentemente integrados en su sociedad a cometer estos actos de violencia indiscriminada?
Una de las respuestas a esta pregunta muy difícil de responder proviene de la perspectiva psicológica y psicosocial. Desde esta perspectiva podemos hablar de factores de riesgo, que son las condiciones que favorecen que se puedan dar estas conductas violentas, unos factores que son como el caldo de cultivo que posibilita que surjan estas conductas
Partiendo de mi experiencia de más de 30 años en el área de la salud mental de los inmigrantes en el Hospital de Sant Pere Claver, en la zona del puerto de Barcelona, y recogiendo lo que estas personas me dicen, poniéndoles voz, puedo decir que me plantean los siguientes puntos considero que son factores de riesgo relevantes desde la perspectiva de la salud mental.
1. Una identidad más compleja e inestable y más fácilmente manipulable. Los hijos de los inmigrantes tienen una identidad ampliada, han de combinar la identidad de la cultura de los padres con la de la sociedad de acogida, con modelos culturales, en algunos casos muy diferentes. Un proceso que no es fácil cuando se añaden otros factores de riesgo, como veremos a continuación. Los menores inmigrantes viven entre las dos culturas. Sabemos que tienen más problemas psicológicos que sus padres porque se mueven en un terreno menos firme emocionalmente. Y las circunstancias que favorecen la exclusión, la marginación, dan lugar a que el duelo migratorio se prolongue a través de las generaciones, dificultándose los procesos de integración e interculturalidad.
Ante esta identidad inestable es más fácil que estos chicos sean víctimas de procesos sectarios que les dan una identidad sólida y firme y les reaseguran emocionalmente.
2. Sienten que forman parte de una juventud precarizada, con un futuro aún más complicado que el de los jóvenes de origen autóctono. Si ya los jóvenes autóctonos padecen la precariedad, los inmigrantes tienen más fracaso escolar, menos estudios, lo que se relaciona con peores trabajos y salarios. La integración se resiente en este contexto. Ellos me dicen: cuántos altos cargos del gobierno, directores de instituto, directores de empresa son marroquíes? De suyo, ninguno de los 12 chicos de esta célula estaba en la universidad cuando un porcentaje relevante de chicos autóctonos de su edad sí van a la universidad. Si los hijos de los inmigrantes se hallan en una situación de inferioridad es que tenemos un problema.
Por otra parte sabemos que la denominada “crisis” ha afectado mucho más a los inmigrantes. Así, tenemos el dato de que el 36% de los desahucios ha afectado a los inmigrantes siendo el 18% de la población, o que hasta el 50% de la población inmigrante ha llegado a estar en paro al inicio de este período que estamos viviendo .
3. La integración de estos chicos es más difícil en un modelo social narcisista, basado en la emoción y la intuición, que son mucho más fácilmente manipulables que la razón. Estos chicos con una identidad en crisis son muy sensibles a que se les plantee que en el grupo de tipo sectario van a ser superiores a los demás chicos que viven en una sociedad corrupta, viciosa, inferior.
4. La existencia del racismo, aunque en España es menor que en otros países europeos. Por suerte aún en España decir que se es racista queda mal, a diferencia de en otros países europeos. Pero, aún así, en España un tercio de los inmigrantes señala que ha sufrido racismo. Un estudio reciente mostraba cómo enviando el mismo curriculum, si se ponía en el remite que la persona tenía un apellido autóctono viviendo en el centro de una ciudad lo llamaban para entrevistarle 75 veces, pero si la persona tenía un apellido árabe vivía en un barrio lo llamaban 14 veces. ¡ Con el mismo curriculum¡
Catalunya tiene un 7% de la población que es musulmana y se quejan de la discriminación que sufren porque las mezquitas son con frecuencia lonjas o garajes, de que no hay minaretes, lo que les hace sentir que su cultura es de segunda división.
También en este sentido podemos preguntarnos por qué ninguno de los 12 chicos del comando tenía una pareja autóctona. Ese es un buen indicador de integración.
5. Tener una autoestima más baja. En relación a estos aspectos varios estudios han mostrado que los inmigrantes y las minorías tienen la autoestima más baja que la población autóctona, como consecuencia de sentirse con frecuencia excluidos y verse menospreciados socialmente. Obviamente esta situación les hace más manipulables por procesos sectarios que les ofrecen una identidad superior con un modelo supremacista
6. La existencia de un neocolonialismo occidental que genera guerras que dan lugar a un gran sufrimiento en los países de origen de los inmigrantes.
Obviamente esta situación tiene una gran repercusión emocional, especialmente en los jóvenes que están viviendo un complejo proceso de construcción de la identidad cultural.
He señalado de modo muy esquemático, algunos aspectos psicosociales relevantes, a tener en cuenta en el gran debate que debemos plantearnos como sociedad, sin negar que se han hecho importantes esfuerzos para la integración de los inmigrantes, antes hechos tan graves como los que hemos vivido estos días. Pero ha de quedar muy claro que desde una perspectiva psicosocial no podemos hablar de causas, porque en este caso, muchos de estos problemas psicosociales los padecen otros colectivos de inmigrantes que no dan lugar a conductas violentas. Estamos hablando de factores de riesgo, de circunstancias que incrementan las posibilidades de que se dé una conducta. Nos queda por tanto un largo camino para comprender y dar repuesta a esta terrible realidad de los atentados que hemos vivido hace unos días.
- Joseba Achotegui
- diario publico.es
No lo se, FRANCESC. NO lo se.
ResponEliminaEn II de Pedagogía había una clase dedicada a este asunto que nos incluyes, hubo muchas opiniones, muchas , de gente joven y de personas venidas de fuera que ya estaban integradas y que hacían la carrera aquí, y nunca se llegó a una conclusión clara.
Lo curioso, lo verdaderamente curioso es que el amor...si el amor, parace que tiene algo que ver. Ninguno de los once chicos (imán incluido) que formaban la célula tenía novia, mujer o compañera. Ninguno tenía hijos. Esto nos puede dar una pequeña idea de como funcionan, pero sólo eso, una pequeña idea.
Salut
Només l'amor i la mort donen sentit a la vida.
ResponEliminaÉs un molt bon article. Jo, evidentment, desconec què pot motivar a aquests nois a actuar així. L‘amor, o la manca d‘ell, com apunta el Miquel, n‘és un bon motiu. Però també les identitats difuses, no ser d‘enlloc. Els pares poden estimar molt els seus fills, però tothom sap que els fills surten com surten.
ResponEliminal'article el que intenta es saber que pot motivar-los, ja és un pas, ara queda el més dificil, com evitar aquesta radicalització. Un veí musulmà que tinc m'explicava avui que el problema és que els pares estan perdent l'autoritat que tenien abans sobre els seus fills (ell és molt religiós) però aixó passa tambè aqui i els nostres fills no van posant bombes ni atemptant. El problema és l'imam, a Can Puig Gener hi ha musulmans des que es va fer la Gran Via de SBD fa 40 anys almenys, estàven perfectament integrats fins que va arribar un imam i varen tornar a aparèixer mocadors, barbes i totes aquestes endergues.
ResponEliminaÉs complex, pero valdria la pena en comptes de perdre el temps com estan fent ara, d'intentar esbrinar les causes i procurar d'evitar més radicalitzacions de joves per a no dir nens.
salut
Bien, bien Xavier...el amor o la falta de este.
ResponEliminaBien.
Debería. Deberíamos. Habríamos de hacer todos, una (ahora si), reflexión.
¿ Se siente un identificado con el país de acogida?, esa es la pregunta.
Después los porqués. Tan si si, como si noes.
Y no seremos ni buenos o malos andaluces, manchegos o catalanes sino sabemos las respuesta. Es que es evidente.
Pero para ello hemos de sentirnos amorfos. Apátridas. Imberbes.
¿ Qué coño quiero decir ?
Que lo importante será ( intuyo que Xavier me puede dar lecciones) crear un taranná ( la traducción se me hace imprecisa porque la palabra es muy significativa) para que el crío se sienta basicamente asentado.
No es nada fácil.
Es que es, muy, muy complejo.
Salut