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"TONTOS DE CAPIROTE"

La Setmana Santa, tal com es viu en moltes ciutats i pobles, combina elements religiosos, tradicionals i folklòrics que, al meu entendre, sovint han evolucionat cap a un espectacle més turístic que espiritual. Em costa entendre que en ple segle XXI aquestes manifestacions continuïn tenint un pes tan gran, especialment quan alguns dels seus elements —processons ostentoses, imatges barroques, rituals exagerats— que semblen més vinculats a la tradició cultural que no pas a la fe, com seria el cas dels que desfilen amb el capirot o els que s'autoflagel·len.

Des de petit ja em sorprenia aquesta barreja de religió, ritual i exhibició pública, i encara més quan veia incoherències entre el discurs moral i les pràctiques reals d’alguns dels seus protagonistes.--Recordo que el Sr. Pérez explicava que les autoritats municipals i eclesiàstiques de Terrassa, el Divendres Sant després dels actes protocol·laris i processons, anaven a afartar-se a base de bé a un bon restaurant, i no de peix, precisament--.

Tot plegat em fa pensar en com de difícil pot ser, per a un país, deixar enrere determinats esquemes culturals i simbòlics que arrosseguen segles d’història.

Aquesta celebració, amb el seu pes tradicional i emocional, ajuda a entendre per què certs canvis socials i culturals avancen amb tanta lentitud. També explica, en part, la complexitat d’una Espanya que sovint sembla atrapada entre la voluntat de modernitzar-se i la força d’un passat que encara condiciona moltes de les seves expressions col·lectives. Un passat del qual no vol, no pot, ni se’n sap sortir.

L'expressió «tonto de capirote» s'utilitza en espanyol per descriure algú extremadament neci, maldestre o incapaç, intensificant la idea d'estupidesa. El seu origen es remunta a l'Edat Mitjana i la Inquisició, quan els condemnats portaven un capirot (gorra cònica) com a símbol públic de la seva falta.

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Comentaris

  1. Durant uns anys, desprs del Concili, es van acabar moltes procssons però sembla que revifen amb éxit, curiós

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  2. Són, sens dubte, expressions tradicionals i culturals més que no pas religioses. Jo les respecto profundament encara que em sento molt allunyat d'elles. Fins i tot, se'm fan avorrides, pesades, i desagradables. Però el respecte és important perquè jo puc tenir algun costum o tradició que a altres persones els sembli "lletja" i m'agradarà que m'ho respectin.
    És clar, tot això té uns límits, que són els de la salut i el respecte a tercers. Llançar una cabra des d'un campanar no és tolerable perquè no s'està respectant la pobra cabra, però això ja es sortir-se del tema de la Setmana Santa.

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    1. Ara ja no llencen la cabra des del campanar, pero el capirote cotinua vigent.

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  3. No vale la pena, que lo entiendas, cuando te declaras ateo o agnóstico, que no lo sé, ni me importa. Pero toda mi familia, se apunta para pasar la Semana Santa en Córdoba. Tradición, bandas cada vez mejores y más cultas en música, sentimiento,, fe, felicidad y ganas de repetir.
    Está, acompañada de buen tiempo, un éxito total, en los restaurantes que han hecho su agosto. Cada familia la celebra a su manera, pero lo hace. Otros aprovechan para viajar. Hay para todo.
    Saludos

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  4. No siempre es un capirote, también un cuarto, otras nada, una especie de sudario. Lo importante es la ocultación, porque es penitencia, no excibicion
    .Actualmente es simplemente una costumbre. Hay muchas señoras, que lo hacen por su marido, por algún hijo enfermo. Merecen respeto.
    Conozco una señora que viene de lejos, cada año procesión a, por su marido, que ya hace años que murió. Eso se llama Amor, que existe

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  5. A mi no me importa que no te importe, hay tradiciones ytradiciones, hasta que dejan de serlo para pasar a ser un mero negocio. De ahí, los tontos de capirote.
    Saludos.

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  6. Igual la señora procesiona para agradecer al señor que se llevara a su marido. Nunca se sabe....

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  7. No me meto en este tema, es cuestión de fe y allá cada persona, sus promesas y sus palabras.
    Particularmente no he asistido nunca a ninguna, pero eso no quiere decir que las respete.
    salut

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    1. A menudo este tema se mete con uno, ese es el problema.
      Salut.

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  8. Se supone que este es un país aconfesional. ¿Eso qué significa? ¿Pueden otros credos, ocupar la vía pública para hacer ostentación de sus devociones?
    Ese espectáculo "gore" yo agradecería que se lo metieran por donde les quepa.

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  9. No et pasis, no es tracta d'aixó, les creences s'han de respectar, encara que sovint, les creences dels altres no respectin les nostres o no els importin.

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    1. Per a mi, si es tracta d'aixó. I si us plau, digam qué penses, però no em diguis el que he de fer o no fer, pensar o no pensar No és la primera vegada que t'ho dic.Argumenta'm i si ho creus oportú, dóna'm motius per canviar d'opinió, però no m'assenyalis impositivament.

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    2. Jo dic el que crec que haig de dir, t'agradi o no, i en aquest cas, crec haver estat prou curós.

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  10. Las procesiones tienen marcado un itinerario, un horario oficial, tienen permiso gobernativo como cualquier acto público, como el fútbol u otro acto exterior, como cualquier manifestación pública de cualquier tipo.
    Laboral, política, en este caso escénicas.
    Creo que hay que ser positivo, no ir a la contra de nada, genera odio y no es bueno para la salud

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    1. Además es una vez al año y hay mucha gente que lo vive con una intensidad ejemplar, sobre todo en Andalucia. Peor son otro tipo de procesiones (los maratones) que hay cada dos por tres y colapsan la ciudad.
      Saludos.

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  11. No es necesario , para ser tonto, tener capirote, basta con ser progre, y seguirse fiando de Sánchez .

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  12. El 14 de abril será la fiesta del año nuevo de los sijs, se conmemora el día en que el décimo Gurú, Gobind Singh, fundó la orden de la Khalsa (la comunidad de los "puros") en 1699, luego es cuestión de fe religiosa.
    Ese día , en la plaza de Sant Agustí, donde están las Teresas de Calcuta, lo celebraran con procesiones llamadas Nagar Kirtan, música, danza (Bhangra) y comidas comunitarias gratuitas (Langar).
    Me parece fenomenal, y no pasa nada, es su fiesta religiosa.
    Yo he acudido porque se ha dado en alguna ocasión que salí de allí y todo quisqui vestido con la indumentaria hindú me ofrecía pastelitos y guirnaldas.
    ...y sonrisas.

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  13. Aquesta celebració dels sijs, no es una festa imposada, aixó cal tenir-ho en compte. Al barri tenim dos senyprs de l'etnia sij.

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  14. Supongo, que lo pondrán en conocimiento de las autoridades y éstas no le pondrán ningún impedimento, una manifestación más

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  15. Córdoba es famosa, por las verbenas de barrio, cada una con su patrón, sacan su santo, hay cacharritos para los pequeños, la más famosa la de la Fuensanta. Anguita su defensor, porque desde pequeño la "había mamado", como decimos por aquí. Nadie se molesta por ello, al contrario lo disfrutan

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    1. La Hermandad de Ntra. Señora de la Fuensanta de Sabadell, se fundó el 26 de Octubre de 1952, siendo Cura Regente de la Parroquia de Sant Julià de Altura el Rvdo. Don. Rafael Mª Prats Pahissa. Fueron los Sres. José Mª Abellán, Juan Sabater Lidon, José Oliver Fajas, Antonio López Lorente y Manuel Velasco, pensaron constituir la Hermandad de Nuestra Señora de la Fuensanta.
      Y tiene muchos devotos.

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