El coronavirus està posant a prova el nostre sistema. Asia és qui té millor controlada la pandèmia, molt més que a Europa. A Hong Kong, Taiwan i Singapur hi ha molt pocs infectats. A Taiwan es registren 108 casos, i a Hong Kong 193. A Alemanya, per contra, després d'un període de temps molt més breu hi ha ja 15.320 casos confirmats, ia Espanya 19.980 (dades de el 20 de març). També Corea del Sud ja ha superat la pitjor fase, el mateix que el Japó. Fins i tot la Xina, el país d'origen de la pandèmia, la té ja bastant controlada. Però ni a Taiwan ni a Corea s'ha decretat la prohibició de sortir de casa ni s'han tancat les botigues i els restaurants. Entretant ha començat un èxode d'asiàtics que surten d'Europa. Xinesos i coreans volen tornar als seus països, perquè aquí se senten més segurs. Els preus dels vols s'han multiplicat. Ja gairebé no es poden aconseguir bitllets de vol per a la Xina o Corea. I és enmig d'aquesta societat tan afeblida immunològicament a causa del capitalisme global que irromp de sobte el virus. Plens de pànic, tornem a erigir llindars immunològics i a tancar fronteres. L'enemic ha tornat. Ja no guerregem contra nosaltres mateixos, sinó contra l'enemic invisible que ve de fora. El pànic desmesurat en vista de virus és una reacció immunitària social, i fins i tot global, al nou enemic. La reacció immunitària és tan violenta perquè hem viscut durant molt de temps en una societat sense enemics, en una societat de la positivitat, i ara el virus es percep com un terror permanent.

Però hi ha un altre motiu per el gran pànic. Novament té a veure amb la digitalització. La digitalització elimina la realitat. La realitat s'experimenta gràcies a la resistència que ofereix, i que també pot resultar dolorosa. La digitalització, tota la cultura del «m'agrada», suprimeix la negativitat de la resistència. I en l'època posfáctica de les fake news i els deepfakes sorgeix una apatia cap a la realitat. Així doncs, aquí tenim un virus real, i no un virus d'ordinador, el que causa una commoció. La realitat, la resistència, torna a fer-se notar en forma d'un virus enemic. La violenta i exagerada reacció de pànic al virus s'explica en funció d'aquesta commoció per la realitat.

 La reacció de pànic dels mercats financers a l'epidèmia és a més l'expressió d'aquell pànic que ja és inherent a ells. Les convulsions extremes en l'economia mundial fan que aquesta sigui molt vulnerable. Tot i la corba constantment creixent de l'índex borsari, l'arriscada política monetària dels bancs emissors ha generat en els darrers anys un pànic reprimit que estava esperant a l'esclat. Probablement el virus no sigui més que la petita gota que ha fet vessar el got. El que es reflecteix en el pànic del mercat financer no és tant la por al virus que fa la por a si mateix. El crash es podria haver produït també sense el virus. Potser el virus només sigui el preludi d'un crash molt més gran.

Žižek afirma que el virus ha donat al capitalisme un cop mortal, i evoca un fosc comunisme. Creu fins i tot que el virus podria fer caure el règim xinès. Žižek s'equivoca. Res d'això passarà. Xina podrà vendre ara el seu Estat policial digital com un model d'èxit contra la pandèmia. Xina exhibirà la superioritat del seu sistema encara amb més orgull. I després de la pandèmia, el capitalisme continuarà encara amb més puixança. I els turistes seguiran trepitjant el planeta. El virus no pot reemplaçar la raó. És possible que fins i tot ens arribi a Occident l'Estat policial digital a l'estil xinès. Com ja ha dit Naomi Klein, la commoció és un moment propici que permet establir un nou sistema de govern. També la instauració del neoliberalisme va venir precedida sovint de crisi que van causar commocions. És el que va succeir a Corea o a Grècia. Tant de bo que després de la commoció que ha causat aquest virus no arribi a Europa un règim policial digital com el xinès. Si arribés a succeir això, com tem Giorgio Agamben, l'estat d'excepció passaria a ser la situació normal. Llavors el virus hauria aconseguit el que ni tan sols el terrorisme islàmic va aconseguir del tot.

El virus no vencerà el capitalisme. La revolució viral no arribarà a produir-se. Cap virus és capaç de fer la revolució. El virus ens aïlla i individualitza. No genera cap sentiment col·lectiu fort. D'alguna manera, cada un es preocupa només de la seva pròpia supervivència. La solidaritat consistent en guardar distàncies mútues no és una solidaritat que permeti somiar amb una societat diferent, més pacífica, més justa. No podem deixar la revolució en mans de virus. Confiem que després del virus vingui una revolució humana. Som nosaltres, persones dotades de raó, els que hem de repensar i restringir radicalment el capitalisme destructiu, i també la nostra il·limitada i destructiva mobilitat, per salvar-nos a nosaltres, per salvar el clima i el nostre bell planeta.