La diferència entre un terrorista i un patriota és la diferència entre la derrota i la victòria. La diferència entre un terrorista i un patriota és el control de la premsa i del relat. - Pablo Iglesias. Els historiadors ho saben encara que no sempre ho diguin. Els resistents espanyols a l'ocupant francès el 1808, els afusellats del 2 de maig, els madrilenys que van atacar amb navalles els soldats francesos, eren terroristes a ulls de l'ocupant il·lustrat. Els fills de la Revolució Francesa davant del “visquin les cadenes” dels espanyols. Democràcia contra integrisme religiós com ara al Pròxim Orient oi?

En aquella guerra d'independència, els espanyols van inventar a més la tècnica militar terrorista per excel·lència: la guerrilla. Bé es podria dir que els espanyols som les mares i els pares del terrorisme modern. Però acabem fent fora els francesos, així que el 2 de maig Ayuso ens tornarà a recordar que Madrid és Espanya per haver expulsat de la pàtria Napoleó i els afrancesats. Washington, Bolivar o Sant Martí van passar a la història com a patriotes perquè van guanyar, de la mateixa manera que l'heroi dels jacobins negres de la revolució haitiana, Toussaint Louverture, va morir oblidat en una presó francesa. Així és la història. No hi busquin justícia. Nelson Mandela és el pare de la pàtria sud-africana perquè el Congrés Nacional Africà va derrotar, encara que fos parcialment, els seus enemics. Però Mandela, abans de ser el pare de la pàtria, va ser un terrorista comunista empresonat.

La batalla d'Alger, de Gillo Pontecorvo, va ser prohibida a França durant anys perquè deia moltes veritats sobre la política, sobre el colonialisme, sobre el patriotisme i sobre el terrorisme. “Doneu-nos els seus avions i nosaltres els donarem els nostres cistells”, respon a la pel·lícula el cap del Front Nacional Algerià quan els periodistes occidentals li pregunten per què atempten contra civils francesos al barri europeu d'Alger. Detingut, torturat i executat pels paracaigudistes francesos, Ben M'hidi era un terrorista. Quan Algèria va ser finalment lliure, es va convertir en un altre pare de la pàtria.

Aquests dies Hamàs ha fet un pas molt important a ulls de la comunitat internacional. Ahir eren terroristes sense escrúpols, ni tan sols se'ls reconeixia la condició humana. Avui s'asseuen a la mateixa taula amb els representants del Govern d'Israel i pacten un alto el foc. Els ha costat més de 14.000 morts, entre els quals gairebé 6.000 nens. Val la pena? Aquesta pregunta mai no ha tingut sentit per entendre la història de la humanitat.

Totes les pàtries, tots els sistemes polítics, també els democràtics, es fan sobre l'assassinat. La gran victòria sobre el nazifeixisme es va construir també amb els bombardejos contra civils a Dresden i amb la humiliació de l'orgull racial de les dones alemanyes a què apel·lava l'intel·lectual soviètic i jueu Ilià Ehrenburg, dirigint-se als soldats de l'exèrcit vermell que avançaven cap a Berlín. I de propina van arribar dues bombes atòmiques de la democràcia nord-americana sobre el Japó.

Hamàs adquireix una vegada més estatut de bel·ligerància en ser reconegut com a interlocutor per Israel per negociar un alto el foc. Val la pena? Una arcada humana que s'horroritza cada cop que les xarxes socials ens mostren cadàvers de nens ens diu que no, però la història de la humanitat, que en els darrers segles és una història de terroristes i patriotes, ens recorda que aquesta pregunta no té gaire sentit per entendre la història i la política.

Només el futur dirà si Hamàs va ser l'avantguarda del patriotisme que va alliberar Palestina o una banda de terroristes fanatitzats per l'Islam. Només el futur dirà si Israel va ser una teocràcia colonial i criminal que va executar un genocidi contra el poble palestí o l'expressió del jardí democràtic europeu al Pròxim Orient. Però tinguin per segur que el futur es construirà sobre milers de cadàvers, a més glòria de patriotes i terroristes.