Decadència del capitalisme i democràcia expansiva. Hem de plantejar-nos la regulació i, en alguns casos, el control de les grans corporacions econòmiques i tecnològiques, escriu Nicolau Sartorius, que dissecciona en cinc punts la decadència d'aquest capitalisme salvatge que es devora a si mateix.
I.- El profètic Franz Kafka a la seva obra El Procés posa en boca de Josef K. que la manca de veritat farà que la mentida “es converteixi en l'ordre universal”. Em temo que aquesta terrible profecia s'estigui complint, com a símptoma de la decadència d'un sistema que en fomenta l'extensió. Francis Bacon no anava descaminat quan en els seus Assajos de 1625, en tractar sobre la veritat, va deixar constància que “una de les últimes escoles de pensadors grecs es va preguntar què tindria la mentida perquè els homes l'adoressin”. Perquè quan la mentida s'imposa al debat públic és que estem en una època de decadència. Comparteixo la idea que els sistemes economico-socials entren en mode caducitat quan creen més problemes dels que resolen i per mantenir-los en vida els poders que els dominen utilitzen massivament la falsedat i la manipulació.
Ja fa un temps que el capitalisme realment existent —l'actual, no l'abstracte— no és només incapaç de resoldre els grans problemes de la humanitat, sinó que els agreuja. Pensem en la capacitat de creació de riquesa i renda i la seva distribució demencial, que trasbalsa l'ordre mundial. D'altra banda, és obvi que aquest capitalisme desregulat, descontrolat, basat en l'obtenció del benefici per damunt de tot és incapaç de resoldre la qüestió existencial de la degradació del medi natural dels éssers humans, inclòs l'escalfament global. La gran revolució digital, que ho està transformant tot —les maneres de produir, de consumir, de viure, de comunicar-se i de pensar— no està dirigida per la força de la democràcia, sinó per interessos privats que imposen les seves apetències i el seu poder.
El fet indubtable és que aquesta situació afecta la democràcia, on existeix, en el sentit de buidar-la de contingut real i propiciar formes autoritàries d'organització política. Quan se sosté que les democràcies liberals estan en crisi perquè són incapaços de resoldre els problemes de la gent, s'està ocultant el fet cert que allò ineficient no és la democràcia sinó els poders que controlen el sistema. O, en tot cas, la incapacitat de la democràcia de regular i controlar aquests poders no democràtics.
II.- Al llarg de la història sempre s'ha exercit el poder a través de creacions mítiques que encobrien un gran engany. Durant molts segles, en realitat durant tota l'antiguitat i l'edat mitjana, es va imposar la creença en el poder diví d'emperadors i reis. Els monarques eren la representació de Déu a la terra, encara que fossin, en molts casos, una drecera de cretins. Un podia acabar penjat, decapitat o esquarterat si ho posava en qüestió, tot i que calia ser molt ingenu per creure que els reis, emperadors o cabdills ho eren per la gràcia de Déu.
Tot i tan formidables obstacles, va arribar un moment en què els humans es van plantejar que calia superar una situació tan lamentable i van acabar amb aquests poders suposadament divins. Va costar allò que no està escrit, en forma de guerres i revolucions, ja que no deixa de ser una desgràcia que s'hagi d'arribar a tantes matances per superar els sistemes que les engendren.
III.- Quan el conte del “per la gràcia de Déu” va ser escombrat per l'empenta de les persones mobilitzades i l'esgotament del sistema, la burgesia es va inventar el mite dels nacionalismes, de les identitats excloents, de la manipulació de les pàtries. Amb aquests ingredients, encara vigents, va ser capaç de conduir les “masses” als diferents escorxadors dels dos darrers segles.
És tenebrós observar avui com les munions desfilaven pels carrers de les capitals europees, enarborant les banderes nacionals, cantant himnes patriòtics i proferint vives i mores al so dels tambors, mentre es dirigien a l'escorxador de les trinxeres. A la Primera Gran Guerra van deixar la vida al voltant de 20 milions d'éssers humans. No contents amb això, a la calor de la crisi del capitalisme als anys 30, es va exacerbar el fervor nacionalista, van sorgir monstres en forma de Hitler, Mussolini i Hiro Hito que van conduir a una massacre encara més formidable d'uns 50 milions de morts.
IV.- És curiós que, quan avui morir per Déu, per la pàtria i el rei no està gaire de moda, els autors de les guerres —els tirans a què al·ludeix el Papa— enarboren similars mites/mentides a les de llavors, doncs cal reconèixer que el Deutschland über Alles (Alemanya per sobre de tot) dels nazis, l'America First (Amèrica primer) de Trump i la “prioritat nacional” (primer els espanyols) de Vox/PP, s'assemblen quantitat.
La diferència és que avui l'instrument de l'engany és el més sofisticat de la desinformació, la manipulació o la pura mentida a què es referia Kafka, per mitjà dels novíssims artefactes. Cal amagar com sigui la decadència del sistema i l'única manera d'aconseguir-ho ja no és possible a través de les velles formes, sinó amb els instruments de les noves tecnologies, dels algorismes, de les xarxes socials, de la intel·ligència artificial, controlades i manipulades per immenses corporacions no democràtiques i molt de dretes.
És també curiós observar que aquesta decadència es manifesti de manera plàstica a través de personatges del poder que trasllueixen pensaments i actituds que podrien qualificar-se de mentalment insanes. Un president dels EUA erràtic i infantiloide, que pretén el Nobel de la Pau fent guerres, que es creu el Messies, o un vicepresident que creu als ovnis com a instruments del diable. Mentre d'altres estan obsessionats a recuperar imperis a sang i foc o assolir l'objectiu messiànic del Gran Israel, encara que sigui a través de genocidis successius. Ja ho va assenyalar Antonio Gramsci quan va dir que es generen monstres quan el que és vell es resisteix a morir i el que és nou no acaba de néixer.
V.- La qüestió és com se supera aquest malson que ens turmenta en aquest període de decadència del sistema economicosocial imperant. Al meu parer, no trobo millor resposta que amb l'extensió de la democràcia en totes les direccions. Igual que va costar temps i interminables lluites la conquesta de les llibertats polítiques i civils, després els drets socials, si més no en una part de la humanitat, avui ens hem de plantejar, en una nova aliança de regions i països, la regulació i, en casos, el control de les grans corporacions econòmiques i tecnològiques.
Mentre aquests poders, que funcionen globalment en règim de monopoli, segueixin en mans privades al seu aire i benefici exclusiu, la democràcia viurà en precari o amenaçada. La tasca d'una Unió Europea cada cop més unida i forta, juntament amb grans nacions de Llatinoamèrica, Àsia o Àfrica, i amb els EUA post-Trump, serà superar aquest capitalisme salvatge, que ens està conduint al desastre, per mitjà de l'extensió i aprofundiment de la democràcia.
Un indici del que fer ha estat la reunió de Barcelona de les forces polítiques i socials progressistes, sempre que no es quedi en meres declaracions i diagnòstics sinó en projectes concrets d'organització i acció col·lectives.
Nicolás Sartorius és advocat i assagista. El seu darrer llibre és La Democràcia expansiva. Anagrama