La societat moderna que, fins a 1968, anava d'èxit en èxit, i estava convençuda que era estimada, a partir de llavors ha hagut de renunciar a aquests somnis; prefereix ser temible. Sap perfectament que "el seu aire d'innocència és irrecuperable".

De les xarxes de promoció-control es rellisca insensiblement a les de vigilància-desinformació. En altres èpoques es conspirava sempre contra un ordre establert. Avui dia conspirar a favor és un nou ofici de gran futur. Sota la dominació espectacular, es conspira per mantenir-la i per assegurar el que només ella podrà denominar la seva bona marxa. Aquesta conspiració forma part del seu propi funcionament.
Ja s'han començat a preparar alguns mitjans d'una espècie de guerra civil preventiva, adaptats a diferents projeccions del futur calculat. Es tracta d'organitzacions específiques encarregades d'intervenir sobre alguns punts segons les necessitats de l'espectacular integrat. Per a la pitjor de les eventualitats s'ha previst una tàctica anomenada de broma "de les Tres Cultures", en record d'una plaça de Mèxic en l'estiu de 1968, però aquest cop sense posar-se els guants i, d'altra banda, d'aplicació anterior al dia de la revolta. I al marge de casos tan extrems, com bon mitjà de govern no es necessita sinó que l'assassinat
inexplicat afecti moltes persones o es doni amb freqüència: el sol fet que se sàpiga que existeix aquesta possibilitat, complica ràpidament els càlculs en una gran quantitat de terrenys. Ja no cal que sigui intel·ligentment selectiu, ad hominem. La utilització del procediment de manera purament aleatòria seria potser més productiva.
Estem també en situació de compondre els fragments d'una crítica social de categoria, que ja no serà confiada als universitaris o als mediàtics -a qui des d'ara val més mantenir allunyats de les mentides massa tradicionals en aquest debat- sinó que serà una crítica millor , llançada i explotada de forma nova, dirigida per una altra classe de professionals millor formats. Comencen a aparèixer, de manera força confidencial, textos lúcids, anònims o
signats per desconeguts Tàctica d'altra banda facilitada per la concentració dels coneixements de tots sobre els bufons de l'espectacle que ha fet que els desconeguts semblin, precisament, els més apreciables-, no només sobre temes que mai s'aborden en l'espectacle sinó fins i tot amb arguments l'exactitud és més sorprenent per la classe d'originalitat, calculable, provinent del fet de no ser en definitiva mai empleats, per més evidents que siguin. Aquesta pràctica pot servir almenys com a primer grau d'iniciació per reclutar esperits una mica desperts als que més tard, si semblen convenients, se'ls avançarà una nova dosi de la possible continuació. I el que per a alguns serà el primer pas d'una carrera, per a altres -pitjor clasificados- serà el primer grau del parany en què se'ls agafarà.
En alguns casos, i en relació amb temes que podrien arribar a ser candents, es tracta de crear una altra pseudoopinión crítica; i entre les dues opinions que sorgirien d'aquesta manera, una vegada i una alienes a les mendicants convencions espectaculars, el judici ingenu podrà oscil·lar indefinidament i la discussió per a sospesar es rellançarà sempre que convingui. Amb més freqüència es tracta d'un discurs general sobre el que està mediàticament amagat; aquest discurs pot ser molt crític i en alguns punts manifestament intel·ligent, però mantenint-se curiosament desenfocat.
Els temes i les paraules han estat seleccionats de manera artificial, amb ajuda d'ordinadors informats en pensament crític. En aquests textos es troben algunes mancances poc evidents però no obstant això destacables: el punt de fuga de la perspectiva es troba sempre anormalment absent. S'assemblen a facsímil d'una arma famosa a la qual només li falta el percutor.
Es tracta necessàriament d'una crítica lateral que veu moltes coses amb molta llibertat i precisió, però col·locant de costat. I això no perquè simuli imparcialitat, doncs, per contra, necessita fer veure que és molt reprovatòria, però sense sentir mai la necessitat de mostrar quina és la seva causa; es a dir, encara que sigui implícitament, d'on ve i cap a on voldria anar.
A aquesta mena de falsa crítica contraperiodística pot afegir-se la pràctica organitzada del rumor, del qual se sap que en el seu origen és una espècie de tribut salvatge de la informació espectacular, ja que tothom percep en ell, almenys vagament, el caràcter enganyós i la poca confiança que mereix. El rumor ha estat originàriament supersticiós, ingenu, autointoxicat.
Però en èpoques més recents, la vigilància ha començat a col·locar entre la població a persones susceptibles de llançar, al primer senyal, els rumors que puguin convenir. Aquí s'ha decidit posar en pràctica les observacions d'una teoria formulada fa gairebé trenta anys, i l'origen es troba en la sociologia americana de la publicitat: la teoria dels individus als quals s'ha donat el nom de "locomotores", és dir que altres al seu voltant es veuran arrossegats a seguir-los i imitar-; però aquest cop passant de l'espontani al assajat. En el present també s'ha lliurat als mitjans pressupostaris, o extrapressupostaris, de l'obligació d'atendre molts suplements; enfront dels precedents especialistes, universitaris i mediàtics, sociòlegs o policies, del passat recent. Creure que encara s'apliquen mecànicament alguns coneguts models del passat és tan enganyós com la ignorància general d'antany. "Roma ja no està a Roma" i la Màfia ja no és l'hampa. I els serveis de vigilància i desinformació s'assemblen tan poc a la feina dels policies i confidents d'altres èpoques -per exemple als rossins i espies del Segon Imperi- com els serveis especials actuals a tot el país s'assemblen a les activitats dels oficials de la Segona Oficina de l'Estat Major de l'Exèrcit a 1914.

Des que l'art ha mort s'ha tornat extremadament fàcil disfressar als policies d'artistes. Quan les últimes imitacions d'un neodadaisme ressuscitat tenen autoritat per pontificar gloriosament en els mitjans de comunicació i per tant també per a modificar una mica la decoració dels palaus oficials, com els bojos dels reis de pacotilla, es pot veure com, simultàniament, es garanteix una coberta cultural a tots els agents o similars, de les xarxes d'influència de l'Estat. S'obren pseudomuseos buits o pseudocentros d'investigació sobre l'obra completa d'un personatge inexistent tan ràpid com es construeix la reputació de
periodistes-policies o d'historiadors-policies, o de novel·listes-policies. Arthur Cravan sens dubte veia apropar-se aquest món quan en Maintenant escrivia: "Al carrer aviat no es veuran més que artistes, i es passaran totes les fatigues del món per descobrir un home". Tal és el sentit modern d'una antiga ocurrència dels brètols de París: "Hola, artistes! Tant pitjor si m'equivoco."
Arribades les coses a aquest punt, es pot veure a alguns autors col·lectius emprats pels més moderns mitjans d'edició, és a dir, per aquells que tenen la millor difusió comercial. Ja que l'autenticitat dels seus pseudònims no està assegurada més que pels diaris, se'ls traspassen, col·laboren, es reemplacen, s'ajusten nous cervells artificials. S'encarreguen d'expressar l'estil de vida i de pensament de l'època no en virtut de la seva personalitat, sinó segons les ordres. Els que creuen que són veritablement creadors literaris individuals, independents, poden arribar a assegurar sàviament que ara Ducasse s'ha enfadat amb el comte de Lautréamont, que Dumas no és Macquet i, sobretot, que no cal confondre Erckmann amb Chatrian; que Censier i Daubenton ja no es parlen. Seria millor dir que aquesta classe d'autors moderns ha volgut seguir a Rimbaud, almenys en allò que "jo és un altre".
Els serveis secrets eren cridats per tota la història de la societat espectacular a exercir el paper d'eix central; ja que en ells es concentren, en la seva major grau, les característiques i els mitjans d'execució d'una societat similar. Són també els encarregats d'arbitrar els interessos generals d'aquesta societat, encara que sota el seu modest títol de "serveis". No es tracta d'abús ja que ells expressen fidelment els costums ordinàries del segle de l'espectacle. I és així com vigilants i vigilats fugen sobre un oceà sense ribes. L'espectacle ha fet triomfar el secret i haurà de romandre per sempre en mans dels especialistes del secret, que, per descomptat, no són funcionaris que venen a independitzar-se a diferents nivells del control de l'Estat; que no són tots funcionaris.
La societat moderna que, fins a 1968, anava d'èxit en èxit, i estava convençuda que era estimada, a partir de llavors ha hagut de renunciar a aquests somnis; prefereix ser temible. Sap perfectament que "el seu aire d'innocència és irrecuperable".


 GUY DEBORD (fragment)
La societat de l'espectacle