BOU, EL MISERABLE


Dissabte, en el programa FAQS, Bou va negar rotundament la seva militància als inicis de la Transició a Fuerza Nueva, el darrer partit del Alzamiento Nacional. El candidat del PP a l’alcaldia de Barcelona, va aguantar bé fins que Maiol Roger va insistir en aquesta qüestió tot recordant-li la publicació -sense citar-la- d’un reportatge de Jordi Borràs per al digital TOTBarcelona. Bou, visiblement nerviós, va etzibar que el culpable d’aquella suposada ‘mentida’ havia estat Vinader a qui va titllar sens embuts de delinqüent. L’estirabot no va agradar gens la periodista Sara González que va mamprendre’l amb severitat mentre ell intentava, maldestrament, embolicar la troca acusant el periodista de Sabadell de ser el responsable de l’assassinat a mans d’ETA de dues persones.
És cert que gràcies a Vinader sabem que Bou va pertànyer a la formació del feixista Blas Piñar. Jordi Borràs va desempolsar en l’arxiu de Vinader tres documents de Fuerza Nueva datats en 1978 en què Bou apareix com a militant. No és veritat, però, que Vinader fos responsable de l’execució per part d’ETA el gener de 1980 de Jesús García i Alfredo Ramos,  dos militants ultres de Vizcaya. Tots dos havien estat citats com a membres de ‘comandos incontrolats’ en diverses entrevistes que el policia murcià Francisco Ros Frutos havia concedit a Vinader i en les quals, entre d’altres, es denunciaven activitats policials relacionades amb la guerra bruta contra estudiants, obrers i independentistes bascos tot amb l’aquiescència dels comandaments.
Arran de les morts de García i Ramos, s’obrí un procés judicial contra Vinader i el jutge Ricardo Varón Cobos decretà el seu ingrés en presó.  El periodista, que se’n va assabentar a Londres, va decidir llavors no tornar la qual cosa va motivar una segona ordre de crida i captura que va despertar la solidaritat dels periodistes.
El cas és que a Vinader li foren denegats tots els recursos així com les peticions d’indult impulsades pels diputats Fernández Pérez Royo i Santiago Carrillo. Així els coses, calia, que entrés en presó, arriscant-se a que el Gobierno de Felipe González no l’indultés, o bé restar sine die en l’exili.
Finalment, va optar per jugar la partida i es va entregar a l’Audiència Nacional. La seva entrega el 8 d’octubre de 1984 va generar una ona de solidaritat internacional. El periodista va ser detingut a Barajas, traslladat a Carabanchel i d’aquí a l’Hospital Penitenciari. A la última, el 21 de març d’aquell mateix any el Gobierno socialista l’indultava. No haver-ho fet hauria suposat el descrèdit dels socialistes en relació amb el seu compromís amb la democràcia i la confirmació del poder de l’alta judicatura directament emanada de la dictadura.
La sentència de novembre de 1981 que va condemnar-lo a 7 anys de presó per un delicte d’imprudència temerària professional, va ser abastament interpretada com un avís dels jutges a la premsa perquè no posaren el nas on no tocava.
El 1983, en un article publicat a El País, Xavier Vinader, en la recta final, Jordi Solé Tura afirmava: “(…) no alcanzo a ver cómo se puede establecer una relación causa efecto entre una información de prensa y unos asesinatos cometidos por autores desconocidos, pues resulta imposible saber si estos actuaron en función de dicha información periodística o siguiendo sus, propios canales de información”.  I afegia: “(…) “Resulta muy difícil sustraerse a la impresión de que con la condena de Xavier Vinader se ha querido hacer una dura advertencia a los informadores de este país para que no se acerquen demasiado a la sutil frontera que separa la información sobre el terrorismo de la apología del mismo. (…) Se priva a un periodista de su libertad y de sus medios de trabajo y, a la vez, se hace pender una amenaza dura y genérica, de límites imprecisos, sobre todos los informadores y comentaristas”. I en això estem.
Bou pot cantar missa però els papers de Fuerza Nueva que l’assenyalen com a militant són difícils de contestar. Emmerdar la memòria de Vinader no canviarà res. Altrament, el seu entestament en mantenir contra tiris i troians que no ha tingut res a veure amb l’extrema dreta, la d’ahir, diu molt del seu tarannà personal. Vinader se n’hauria fet un fart de riure i, segurament, li hauria reservat alguna sorpresa, unes fotos d’uniforme o participant en una qualsevol concentració a major glòria del Caudillo. Potser n’hauria tingut prou amb una columna explicant que té a veure una fleca, el PP i Societat Civil Catalana.
La propera vegada que Bou trepitgi un plató de TV3 fent de Torrebruno, Gila o Chiquito de la Calzada en versió de la Plana de Vic, el periodista que l’entrevisti faria bé de preguntar-li què en pensa de delinqüents com Antonio González Pacheco (a)Billy el Niño, Atilano del Valle, Benjamín Solsona (a)El Galleta, Roberto Conesa, els germans Creix o tantíssims altres eficients funcionaris d’Interior. Igual va i sobtadament se li ennuega com a la seva confrare Andrea Levy, el ‘cagatió’ i el noi de la mare. - Francesc Viadel - larepublica.cat.

El Sr. Bou, es dit curt i ras un miserable, en titllar Xavier Vinader de delinqüent, més en ser una persona que malauradament no es pot defensar. Fins el més pacient, hàbil i histriònic dels personatges té la seva bête noire capaç de remoure-li les entranyes i de fer-li enarborar el matxet sense mirar pèl. La del molt expressiu Josep Bou és el plorat Xavier Vinader responsable que no pugui escapar del seu incòmode passat de militant de l’extrema dreta.






LA HIPÒTESI DEL CONTINU


Conta la llegenda que quan el genial Miquel Àngel va concloure, al voltant de 1515 una de les seves obres mestres de l'escultura, el Moisès, l'artista va considerar l'estàtua tan realista que va colpejar el colós de marbre i li va ordenar: "Parla". Els enginyers de robòtica japonesos no necessitarien dir-li res semblant a la seva última creació per demostrar la seva gran semblança a un ésser humà real, perquè aquesta, de fet, ja té aquesta capacitat. Els científics nipons van dissenyar i van crear un robot antropomorf, complint així un dels somnis més repetits pels escriptors i directors de cinema de ciència ficció. La 'dona perfecta' sorprèn no només pel seu aspecte físic, que sembla absolutament real, sinó també per la seva capacitat de mostrar diverses expressions facials i fins i tot de parlar. A primera vista la androide, que parpelleja i articula d'una manera molt natural, tot just es diferencia d'una jove humana.
És possible que amb el perfeccionament d'aquesta nova innovació japonesa acabi la solitud per a molts éssers humans de tot el món (especialment per a aquells que puguin permetre's adquirir semblant tecnologia). No obstant això, les suposades conseqüències que poden portar aquests avenços per al futur de la humanitat segueixen sent un tema per discutir abastament. Si llegiu aquest conte ho entendreu.
Se sol dir quan un no ha entès res, que és o es comporta com un idiota, i aquest és el cas d'aquests enginyers japonesos que en intentar fabricar un androide el més semblant possible a l'ésser humà, l'han dotat precisament de la part sobrant de l'ésser humà, el cos. I posats a acceptar-ho, per més que ho intentin no aconseguiran mai captar l'expressió d'aquest cos. Serà un ens sense ànima. A mi, aquest robot em fa basarda, car no és més que l'home intentant jugar a ser Déu mitjamçant uns androides que nosempre podrà controlar, i que igual que les escultures de Miguel Àngel no em diuen res, són unes escultures sense ànima. Belles sense ànima, com la cançó de Richard Cocciante.

Una reflexió sobre la robótica - 

El problema sense solució a què ha portat la intel·ligència artificial Quina relació hi ha entre Pigmalió, Alan Turing, Blade Runner i la hipòtesi del continu? Les matemàtiques i els seus investigadors no paren. A la tornada de les vacances nadalenques trobem en mitjans internacionals la notícia que la capacitat d'aprenentatge mecànic ( «machine learning») pot ser un problema indecidible. Dit així segurament ningú entendrà de què va l'assumpte, llevat d'alguns matemàtics, i per descomptat els especialistes en lògica, de manera que tractem de desgranar una mica aquesta afirmació que a més no assegura res concret ( "pot ser", però potser no, no se sap). LLEGIR MÉS

DE SIMIS I HUMANS


"Hi ha un escriptor francés no massa conegut, Pierre Boulle, però que us sonarà de seguida en dir-vos que és l'autor de les novel·les "El Puente sobre el rio Kwai" i "El planeta de los simios", portades totes dues al cinema i en més d'una ocasió la segona. La novel·la "El planeta dels simis" valdria la pena llegir-la o rellegir-la, car malgrat ser la idea bàsica la mateixa a la pel·lícula, el simis són la raça dominant i els homes els seus esclaus, l'enfocament que li dona Boulle és molt més interessant i preocupant alhora que el de la primera pel·lícula de l'any 68 protagonitzada per Charlton Heston. 
Els homínids aconsegueixen incorporar als simis a la seva vida perquè els hi facin totes les seves tasques, des de treballar, fins a netejar la casa, conduir, anar a comprar etc. Que succeeix?, doncs que cauen en una indigent indolència que els fa anar abandonat la seva superioritat sobre els simis. Que és deixen anar, vaja, fins que aquests se n'adonen i és quan es revolten i s'apoderen d'aquest món decadent i dèbil en el que s'instal·len fent fora als seus antics amos.
Els simis no evolucionen però. A la novel·la, el nivell de civilització és més o menys el dels anys seixanta, o sia, els simis tenen avions, autobusos, cotxes, motos, viuen en pisos o cases, treballen, duen als seus fills a l'escola, fan esport etc. Vaja! que fan la mateixa vida que feien els homínids abans de abandonar-se en la seva laxitud inconscient.
I aqui és on volia anar a parar, aixó que els simis fan de no evolucionar, forçats per la seva manca de capacitat evolutiva potser hauríem de començar a fer-ho nosaltres com a societat de manera conscient. Em refereixo a deixar d'evolucionar tecnològicament, és més, en alguns aspectes hauríem de ser capaços de retrocedir. Posaré alguns exemples: és una incongruència fabricar automòbils i motos que poden agafar els 200 qm. per hora i més i tot, si no és pot passar de 120 per llei, o de 30 a ciutat. Per anar a aquesta velocitat sia a ciutat, carretera o autopista no calen doncs ni 4X4 ni vehicles de gran cilindrada, amb 90 cavalls n’hi ha de sobres.
Tampoc és absolutament necessari l'aire condicionat als automòbils, cases particulars, despatxos, bancs i tota mena d'establiments públics o de venda al públic, i sobretot menys encara al cinema, suar no es insà i passar una mica de fred a l’hivern tampoc, i sense exagerar, refredar o escalfar representa un elevadíssim cost energètic.
No és necessari per viatjar o per anar de vacances, agafar un avió i menys encara els centenars de milers que sobrevolen la terra cada dia durant tot l'any, de vell que la gent sempre ha viatjat i no hi havia pas avions. De fet viatjar no és que es faci gaire a dia d'avui, simplement es canvia el cul de lloc uns dies i prou. Viatjar és una altra cosa molt diferent d'anar-se'n 9 dies set nits a Playa Bávaro a un hotel i estar-s'hi allí tots els dies llevat de les excursions obligatories. Per descansar fa molts anys ja que es varen inventar els balnearis o qualsevoll lloc on simplement no depenguis del despertador.
Tampoc és necessari embotellar amb plàstic les begudes (no fa pas tants anys que la cola  o la cervesa anaven en envàs de vidre) i no parlem ja de les bosses de plàstic que usem per anar a comprar des del pa a dos tetrabriks al forner o al súper (per cert que el tetrabrik és el pitjor invent de la història de la humanitat). Hi ha una cosa molt antiga que se’n diu caminar, i resulta que com anant a pas normal es fan uns 5 quilòmetres per hora, vol dir que moltes de les distàncies que hem de recórrer en ciutats mitjanes o grans, normalment no és gaire més i sinó també hi ha un altre invent que es diu metro, autobús, o ara s'ha incorporat el bicing. De fet per Sabadell, em solc desplaçar en bicicleta, i és molt cómode, sobre tot si no et pispen el seient. Hauríem també de organitzar-nos més bé a l'hora del menjar per no malbaratar-ne tant (canelons i croquetes venen de l'aprofitament de sobrants del dia anterior). Aprendre a consumir productes al seu temps i propers a la zona de residència com s'havia fet abans. Possiblement no és correcte menjar fruita o el que sigui qualsevol época de l'any, a banda que li dona un valor afegit el fruir-ho quan pertoca, no qualsevol época de l'any. Encara recordo de petit quan la fruita feia olor, i era la del temps i la que hi havia.
Suposo hi ha moltes més accions que es podrien fer per estalviar energies i productes contaminants i crec és important i urgent fer-ho. Tots els països que estan en vies de desenvolupament a Asia, si continuen creixent al ritme desaforat actual, sobre tot la Xina i la India, faràn la situació totalment insostenible. Òbviament el primer que volen els treballadors a la que es comencen a veure les orelles és dur els nostre ritme de vida, i tant de malbaratament inconscient no el podrem aguantar. No sóc pas excessivament ecologista ni activista en aquest sentit, però crec sincerament que per sentit comú, hauríem de començar a actuar en consciència en el sentit que he explicat i en altres aspectes. Ara encara hi som a temps, ves que després no vinguin les corredisses o sia ja massa tard."
la mare de tots els spoilers que es fan i es desfan
Aquest escrit té deu anys, l'he recordat avui car a TRECE estan projectant i estic veient la primera versió de 'El Planeta del simis', poc s'hauria de retocar al que vaig escriure al seu dia, potser afegir segway, patins, patinet o bicicleta elèctrica als mitjans urbans de transport, la resta és malauradament vigent, vol dir que aquest, el nostre planeta, segueix sent a dia d'avui, el planeta del simis, que no dels humans, o com a molt dels homínids.      

LA CONCEPCIÓ DE LA LLIBERTAT


La concepció de la llibertat d'Isaiah Berlin interpel·la les nostres crispades societats actuals, tan exigents d'unanimitat. El dret a portar la contrària i no ser deformat per això equival a l'anàlisi de sang que prescriuen els metges. Indica l'estat de salut de la nostra democràcia: a la Catalunya del Procés i en l'Espanya de la visió aznariana de la nació (visió que perviu fins i tot quan el govern està en mans socialistes) no es respecta el dret a portar la contrària, això és, el dret dels individus, encara que siguin pocs, encara que sigui un de sol, a defensar una opinió singular sense que l'avergonyeixin a l'àgora, el silenciïn en els mitjans, el deformin amb mentides i falses notícies o les vociferants majories el sotmetin a bullying en les xarxes. La visió de la llibertat que defensava Berlin implica acceptar (afavorir, si cal) que Vox s'expressi (pactar amb ells és una altra cosa). La visió liberal de la democràcia queda arruïnada quan es silencia, deixant-la en mans dels jutges, una reclamació política (per equivocada que sembli).
Una altra de les grans aportacions d'Isaiah Berlin es refereix a la història de les idees. Les seves lectures dels pensadors il·lustrats han significat per a la filosofia i per a la ciència política el mateix que una rentadora per la roba bruta. Berlin va netejar d'adherències impròpies i de lectures deformadores el bagatge de la il·lustració; i va aconseguir desvetllar errors d'interpretació de filòsofs il·lustrats, i dels seus seguidors contemporanis, demostrant que, paradoxalment, moltes d'aquelles visions sovint estaven inspirades no en la raó, sinó en creences heretades.
És el que fa amb Immanuel Kant, a qui, en un capítol del seu llibre 'El sentido de la realidad', el relaciona amb el nacionalisme d'Herder i Fichte. Berlin des de després recorda que, aparentment, Herder i Kant són antagònics. Si hi ha un filòsof de la raó, la universalitat dels valors i del respecte a l'alteritat és Kant, mentre que Herder és l'abanderat dels vincles immutables, basats en valors culturals, tradicionals o racials contraris a l'universalisme. Però estudiant amb detall subtil la visió kantiana de la naturalesa (contemplada com hipotètica causa de perjudicis a la llibertat), Berlin demostra que Kant desenvolupa no una visió racional, sinó tradicional (d'origen pietista, protestant, amb components de ressentiment alemany) de les relacions de l'individu amb la realitat. Aquesta visió més aviat estoica (prescindeixo de tot el que pot destorbar la meva llibertat) acaba promovent un resistencialisme del jo que serà aprofitat per Fichte, deixeble de Kant, per reivindicar un jo col·lectiu resistencial, incontaminat, precursor del nacionalisme.

No sé si he sabut explicar-ho bé (sóc un turista en aquestes matèries). El cas és que aquest vincle que Berlin detecta entre Kant i el nacionalisme (ell ho explica molt bé i amb moltes pàgines) m'ha recordat la pregunta que sempre plantejo, inútilment, a intel·lectuals liberals espanyols: com esteu tan segurs que no sou nacionalistes? Si resulta que fins al racionalísimo Kant era deutor de la tradició cultural i religiosa pròpia, com vau aconseguir vosaltres, coincidint en tants aspectes amb la nació espanyola que defensa Vox, que en l'humus de dos segles de nacionalisme (dictadures incloses) no germinés cap de les vostres emocions?

EL MUR DE LA VERGONYA


Milers d'armilles grogues es van congregar en diferents punts de França, especialment a París i Bourges, per al novè dissabte de protestes convocat per aquest moviment. En les primeres hores de la tarda, hi va haver enfrontaments entre la policia i els manifestants. Les forces van llançar gasos lacrimògens per dispersar les protestes.

MUR DE LA VERGONYA - Informe provisional: Si dubtes del poder de la teva veu, només mira el que estan fent per intentar silenciar-la. Gilets Jaunes: víctimes de l'extrema i violenta repressió policial. Aquesta és l'Europa de les llibertats, la democràcia i els drets humans. El mur de la vergonya és un exemple de la brutalitat policial a França, i després ens queixem dels piolins.


MURO DE LA VERGÜENZA / Informe provisional: 

ZINEB REDOUANE, de 80 años de edad, muerta por una granada de gas lacrimógeno recibida en plena cara, en Marsella el 1 de diciembre de 2018.
JEROME H., perdida de su ojo izquierdo por un disparo de LBD40 en París el 24 de noviembre de 2018.
PATRICK, perdió su ojo izquierdo debido a un disparo de LBD40 en París el 24 de noviembre de 2018.
ANTONIO, de 40 años, que vive en Pimprez, resultó gravemente herido en el pie por una granada GLI F4 en París el 24 de noviembre de 2018.
GABRIEL, 21, aprendiz de calderería que vive en Sarthe, una mano arrancada por una granada GLI F4 en París el 24 de noviembre de 2018.
SIEGFRIED, 33 años de edad, vive cerca de Epernay, fue gravemente herido en la mano por una granada GLI F4 en París el 24 de noviembre de 2018.
MAXIME W., una mano quemada y pérdida definitiva de la audición debido a una granada GLI F4, en París el 24 de noviembre de 2018.
CEDRIC P., aprendiz solador que vive en la Posesión (Reunión), perdió su ojo derecho debido a un disparo de LBD40 en Posesión el 27 de noviembre de 2018.
GUY B., 60 años, mandíbula fracturada por un disparo de LBD 40 en Burdeos el 1 de diciembre de 2018.
AYHAN, técnico de Sanofi de 50 años de edad que vive en Joué-les-Tours, mano arrancada por una granada GLI F4, en Tours el 1 de diciembre de 2018.
BENOIT, de 29 años, resultó gravemente herido en el tímpano por un disparo de LBD40, en Toulouse, 1 de diciembre de 2018. En coma inducido durante 15 días, su vida está en peligro.
MEHDI, de 21 años, resultó gravemente herido durante una paliza en París el 1 de diciembre de 2018.
MAXIME I., de 40 años, sufrió una doble fractura de mandíbula debido a un disparo de LBD40 en Aviñón, el 1 de diciembre de 2018.
FREDERIC R., de 35 años, mano arrancada por una granada GLI F4, el 1 de diciembre en Burdeos.
DORIANA, estudiante de secundaria de 16 años que vive en Grenoble, barbilla fracturada y dientes rotos por un impacto de LBD40 en Grenoble el 3 de diciembre de 2018.
ISSAM, estudiante de secundaria de 17 años que vive en Garges les Gonesse, mandíbula fracturada por un disparo de LBD40 en Garges-les-Gonesse el 5 de diciembre de 2018.
UMOUMAR, 16 años, estudiante de secundaria que vive en Saint Jean de Braye, fractura en la frente por un disparo de LBD40, en Saint Jean de Braye el 5 Diciembre de 2018.
JEAN-PHILIPPE L., de 16 años, perdió su ojo izquierdo debido a un disparo de LBD40 en Bézier el 6 de diciembre de 2018.
RAMY, 15 años de edad, vive en Vénissieux, perdió su ojo izquierdo debido a un disparo LBD40 o una granada de 'désencerclement' en Lyon el 6 de diciembre de 2018. 
ANTONIN, 15 años, mandíbula y fracturada por un disparo de LBD 40 en Dijon el 8 de diciembre de 2018.
THOMAS, 20, estudiante que vive en Nîmes, fractura el seno nasal por un disparrp de LBD 40 en París el 8 de diciembre de 2018.
DAVID, cantero, vive en la región París, fractura en el maxilar y labio desgarrado por disparo de LBD40 en París el 8 de diciembre de 2018.
FIORINA L., estudiante de 20 años, vive en Amiens, perdió su ojo izquierdo debido a un disparo de LBD en París, el 8 de diciembre de 2018.
ANTOINE B., 26 años de edad, mano arrancada por una granada GLI F4 en Burdeos el 8 de diciembre de 2018. 
JEAN-MARC M., 41 años, horticultor, vive en Saint-Georges d' Oléron, perdió su ojo derecho debido a un disparo de LBD40 en Burdeos el 8 de diciembre de 2018. 
ANTOINE C., 25 años, diseñador gráfico freelance, vive en París, perdió su ojo izquierdo debido a un disparo de LBD 40 en París el 8 de diciembre de 2018.
CONSTANT, 43 años, técnico-comercial residente en Bayeux, nariz fracturada por un disparo de LBD40 en Mondeville el 8 de diciembre de 2018.
CLEMENT F., 17 años, resultó herido en la mejilla por un disparo de LBD40 en Burdeos el 8 de diciembre de 2018. 
NICOLAS C., 38 años, mano izquierda fracturada por un disparo de LBD40 en París el 8 de diciembre de 2018. 
YANN, fractua de la tibia por un disparo de LBD40 en Toulouse el 8 de diciembre de 2018.
PHILIPPE, resultó gravemente herido en las costillas, con hemorragia interna y fractura del bazo por un disparo de LBD en Nantes el 8 de diciembre de 2018
ALEXANDRE F., 37 años, perdió su ojo derecho debido a un disparo de LBD40 el 8 de diciembre de 2018 en París. 
MARIEN, 27 años, sufrió una doble fractura de la mano derecha debido a un disparo de LBD40 el 8 de diciembre de 2018 en Burdeos.
FABIEN, pómulo y nariz fracturados por un disparo de LBD40 el 8 de diciembre de 2018 en París.
LOLA, estudiante de 18 años herida por un flashball en la cabeza, mandíbula fracturada, dientes desencajados, el 18 de diciembre en Biarritz.

PARA SER COMPLETADO, DISTRIBUIDO Y COLGADO EN EL MURO DE LA VERGÜENZA. GRACIAS A L@S QUE LUCHAN, VÍCTIMAS DE LA ACCIÓN POLICIAL

.

UN MALEÏT EMBOLIC


L'1 d'octubre és el màxim exponent d'un fracàs col·lectiu. El fracàs d'unes autoritats independentistes disposades a posar als ciutadans al carrer, per davant, a defensar els seus somnis utòpics unilaterals, i el fracàs  d'un Estat que va ser incapaç durant anys de fer una proposta atractiva a una comunitat que s'estava allunyant a marxes forçades i va ser el fracàs d'un govern, el de M.Rajoy, que va preferir mirar cap a una altra banda i no buscar solucions a un conflicte que se li escapava de les mans.
Un fracàs d'aquest govern que va ser estrepitós amb les càrregues policials i el desplegament del Ministeri de l'Interior completament superat pels esdeveniments i que va haver de suspendre a mig matí quan ja el món sencer veia per televisió les imatges de la violència contra gent que volia votar en una ciutat tan icònica com Barcelona, la suspensió va arribar tard, els desastre ja s'havia consumat i la vergonya de l'actuació policial l'havia vist ja tot el món, llevat d'Espanya on les imatges varen ser escatimades i manipulades, fins que el recent documental de Netflix les exposa a la llum de tothom.

Ha passat un any i han passat moltes coses. Els dirigents independentistes estan fugits o a la presó; M.Rajoy, desaparegut en el seu registre de la propietat; Sáenz de Santamaría, fora de la política després de ser rebutjada pel seu partit i Pedro Sánchez a la Moncloa després d'una moció de censura per la corrupció del PP que va tirar endavant amb el vot dels partits nacionalistes i secessionistes.
El que va passar fa un any va ser tan dur que dotze mesos després és una temeritat electoralista assegurar, com diuen Rivera i Casado, que estem pitjor. Pitjor és gairebé impossible. El que també és difícil de mantenir és que estiguem millor; més aviat, la crisi s'ha cronificat a l'espera de la sentència del judici del Procés que segurament tornarà a disparar la tensió i a espera també de les properes batalles electorals de les municipals ara amb el proscrit de Manuel Valls d'animador del cotarro.

"Punt i apart mereix comentar els danys col·laterals que han patit precandidats a les municipals com Bosch o Mejías, víctimes de la síndrome Valls, després del seu sacrifici personal tot aquest temps a l'Ajuntament, són enviats a la reserva sense massa miraments. No així Alberto Fernández Díaz - de moment - potser perquè ja forma part del mobiliari de l'Ajuntament"

Els intents del Govern de Sánchez de "normalitzar" la situació xoquen amb una realitat tossuda conduïda encara en gran part des de Brussel·les per Puigdemont i el pitjor és que aquests gestos com els de demanar l'alliberament o parlar d'un indult per als presos poden acabar sent un greu perill electoral per al PSOE si no s'expliquen bé perquè els seus votants no ho comencen a veure com cessions constants als independentistes per seguir en el poder, questió que ja es cuiten d'atiar Pp i C,s.
Si alguna vegada aquest conflicte polític entra en vies de solució, serà a través d'una proposta com la dels socialistes d'una reforma constitucional i un nou Estatut que reforci la posició real de Catalunya, però a dia d'avui aquest horitzó segueix sent gairebé tan llunyà com fa un any. Ni els independentistes ni el PP i Ciutadans cediràn en els seus plantejaments immobilistes, agreujat a més per l'actitud de Puigdemont d'interferir en el procés això dona la sensació impotent de que seguirà cronificat. Estem ficats en un maleït embolic, del qual no és possible sortir-ne, ni els uns ni els altres, i els equidistants tampoc.

ELS ADVOCATS NO CAL QUE SIGUIN SAVIS


EL 1985, el teòric dels mitjans i professor Neil Postman va publicar divertir-se fins a morir. Era una acusació punyent de la influència de la televisió, un mitjà que conrea l'estil sobre la substància, no només en el món de l'espectacle, tambè en les decisions de profunda importància pública - com ara l'elecció d'un president dels Estats Units. Va descriure la nostra trajectòria d'una societat que depèn de la paraula impresa a la televisió, el que va donar lloc a un electorat amb la capacitat d'atenció d'un peix de colors - enganxat en els missatges que són curts, brillants i memorables. Això, segons ell, ha tingut profundes conseqüències en la nostra saviesa col·lectiva, en les nostres prioritats públiques i en la nostra direcció política. 

Us deixo un fragment de 'els mitjans com epistemologia', dins de divertir-se fins a morir....

... Per explicar com passa això, és a dir, com incideix el medi, que se sent però no es veu, sobre una cultura, ofereixo uns casos verídics. El primer es refereix a una tribu de l'Àfrica occidental que no té sistema d'escriptura, però la rica tradició oral ha donat forma a les seves idees sobre la llei civil.

Quan sorgeix una disputa, els querellants es presenten davant el cap de la tribu i exposen les seves queixes. Sense una llei escrita que el guiï, la tasca del cap és buscar a través del seu vast repertori de proverbis i refranys un que serveixi per a la situació i satisfaci les dues parts. Assolit això, totes les parts acorden que s'ha fet justícia i que la veritat ha estat salvaguardada. Òbviament, s'ha de reconèixer que aquest era el principal mètode de Jesús i altres personatges bíblics que, vivint en una cultura essencialment oral, recorrien a tots els recursos de la paraula, incloent dispositius mnemotècnics, frases fetes i paràboles, com un mitjà per descobrir i revelar la veritat. Tal com assenyala Walter Ong, en les cultures orals dels proverbis i refranys no constitueixen un recurs ocasional: «Són incessants i formen la substància mateixa del pensament. És impossible desenvolupar un pensament de forma extensa sense ells, ja que en ells consisteix»
Per a persones com nosaltres, tota dependència de proverbis i refranys està reservada principalment per resoldre altercats entre o amb els petits. «El que pega primer, pega dues vegades», «Qui de jove no treballa, de vell dorm en un paller», «colliràs el que sembris». Aquestes són formes d'expressar-nos a què recorrem en casos de petites crisi amb els nostres fills, però seria ridícul utilitzar-les en una sala de justícia, on han de decidir assumptes «seriosos». És possible imaginar un agutzil preguntant a un jurat si ha arribat a alguna decisió i que rebi per resposta que «Errar és humà, però perdonar és diví» O millor encara, «Doneu al Cèsar el que és del Cèsar i a Déu el que és de Déu »? Durant un moment el jutge podria semblar encantat, però si immediatament no seguís un llenguatge més formal el jurat podria acabar emetent una sentència més llarga que per a la majoria dels acusats. 
Jutges, advocats i acusats no consideren els proverbis o refranys una resposta rellevant en les disputes legals. En això es troben separats del cap tribal per una metàfora-mitjà. Perquè en una sala de justícia, basada en la paraula impresa, on els llibres de lleis, els escrits, les citacions i altres materials defineixen i organitzen el mètode de descobrir la veritat, la tradició oral ha perdut molt de la seva ressonància, encara que no tota. S'espera que els testimonis siguin donats oralment, basant-se en el cas que la paraula parlada, i no l'escrita, reflecteix amb més veracidad l'estat anímic del testimoni. En efecte, en moltes sales de justícia no es permet als jurats prendre notes, ni se'ls dóna còpies impreses de les explicacions de la llei fetes pel jutge. S'espera que els jurats escoltin la veritat, o el contrari, però no que la llegeixin. D'aquí que puguem dir que hi ha un conflicte de ressonàncies en el nostre concepte de la veritat legal. D'una banda, hi ha una creença residual en el poder de la paraula parlada i només de la paraula, per transmetre la veritat; d'altra banda, hi ha una creença molt més forta en l'autenticitat de l'escriptura, i en particular de la paraula impresa. Aquesta segona creença té poca tolerància cap a la poesia, els proverbis, els refranys, les paràboles i qualsevol altra expressió de saviesa oral. La llei és el que els legisladors i els jutges han escrit. En la nostra cultura, els advocats no necessiten ser savis; necessiten estar ben informats...

LA SOCIETAT MODERNA




La societat moderna que, fins a 1968, anava d'èxit en èxit, i estava convençuda que era estimada, a partir de llavors ha hagut de renunciar a aquests somnis; prefereix ser temible. Sap perfectament que "el seu aire d'innocència és irrecuperable".

De les xarxes de promoció-control es rellisca insensiblement a les de vigilància-desinformació. En altres èpoques es conspirava sempre contra un ordre establert. Avui dia conspirar a favor és un nou ofici de gran futur. Sota la dominació espectacular, es conspira per mantenir-la i per assegurar el que només ella podrà denominar la seva bona marxa. Aquesta conspiració forma part del seu propi funcionament.
Ja s'han començat a preparar alguns mitjans d'una espècie de guerra civil preventiva, adaptats a diferents projeccions del futur calculat. Es tracta d'organitzacions específiques encarregades d'intervenir sobre alguns punts segons les necessitats de l'espectacular integrat. Per a la pitjor de les eventualitats s'ha previst una tàctica anomenada de broma "de les Tres Cultures", en record d'una plaça de Mèxic en l'estiu de 1968, però aquest cop sense posar-se els guants i, d'altra banda, d'aplicació anterior al dia de la revolta. I al marge de casos tan extrems, com bon mitjà de govern no es necessita sinó que l'assassinat
inexplicat afecti moltes persones o es doni amb freqüència: el sol fet que se sàpiga que existeix aquesta possibilitat, complica ràpidament els càlculs en una gran quantitat de terrenys. Ja no cal que sigui intel·ligentment selectiu, ad hominem. La utilització del procediment de manera purament aleatòria seria potser més productiva.
Estem també en situació de compondre els fragments d'una crítica social de categoria, que ja no serà confiada als universitaris o als mediàtics -a qui des d'ara val més mantenir allunyats de les mentides massa tradicionals en aquest debat- sinó que serà una crítica millor , llançada i explotada de forma nova, dirigida per una altra classe de professionals millor formats. Comencen a aparèixer, de manera força confidencial, textos lúcids, anònims o
signats per desconeguts Tàctica d'altra banda facilitada per la concentració dels coneixements de tots sobre els bufons de l'espectacle que ha fet que els desconeguts semblin, precisament, els més apreciables-, no només sobre temes que mai s'aborden en l'espectacle sinó fins i tot amb arguments l'exactitud és més sorprenent per la classe d'originalitat, calculable, provinent del fet de no ser en definitiva mai empleats, per més evidents que siguin. Aquesta pràctica pot servir almenys com a primer grau d'iniciació per reclutar esperits una mica desperts als que més tard, si semblen convenients, se'ls avançarà una nova dosi de la possible continuació. I el que per a alguns serà el primer pas d'una carrera, per a altres -pitjor clasificados- serà el primer grau del parany en què se'ls agafarà.
En alguns casos, i en relació amb temes que podrien arribar a ser candents, es tracta de crear una altra pseudoopinión crítica; i entre les dues opinions que sorgirien d'aquesta manera, una vegada i una alienes a les mendicants convencions espectaculars, el judici ingenu podrà oscil·lar indefinidament i la discussió per a sospesar es rellançarà sempre que convingui. Amb més freqüència es tracta d'un discurs general sobre el que està mediàticament amagat; aquest discurs pot ser molt crític i en alguns punts manifestament intel·ligent, però mantenint-se curiosament desenfocat.
Els temes i les paraules han estat seleccionats de manera artificial, amb ajuda d'ordinadors informats en pensament crític. En aquests textos es troben algunes mancances poc evidents però no obstant això destacables: el punt de fuga de la perspectiva es troba sempre anormalment absent. S'assemblen a facsímil d'una arma famosa a la qual només li falta el percutor.
Es tracta necessàriament d'una crítica lateral que veu moltes coses amb molta llibertat i precisió, però col·locant de costat. I això no perquè simuli imparcialitat, doncs, per contra, necessita fer veure que és molt reprovatòria, però sense sentir mai la necessitat de mostrar quina és la seva causa; es a dir, encara que sigui implícitament, d'on ve i cap a on voldria anar.
A aquesta mena de falsa crítica contraperiodística pot afegir-se la pràctica organitzada del rumor, del qual se sap que en el seu origen és una espècie de tribut salvatge de la informació espectacular, ja que tothom percep en ell, almenys vagament, el caràcter enganyós i la poca confiança que mereix. El rumor ha estat originàriament supersticiós, ingenu, autointoxicat.
Però en èpoques més recents, la vigilància ha començat a col·locar entre la població a persones susceptibles de llançar, al primer senyal, els rumors que puguin convenir. Aquí s'ha decidit posar en pràctica les observacions d'una teoria formulada fa gairebé trenta anys, i l'origen es troba en la sociologia americana de la publicitat: la teoria dels individus als quals s'ha donat el nom de "locomotores", és dir que altres al seu voltant es veuran arrossegats a seguir-los i imitar-; però aquest cop passant de l'espontani al assajat. En el present també s'ha lliurat als mitjans pressupostaris, o extrapressupostaris, de l'obligació d'atendre molts suplements; enfront dels precedents especialistes, universitaris i mediàtics, sociòlegs o policies, del passat recent. Creure que encara s'apliquen mecànicament alguns coneguts models del passat és tan enganyós com la ignorància general d'antany. "Roma ja no està a Roma" i la Màfia ja no és l'hampa. I els serveis de vigilància i desinformació s'assemblen tan poc a la feina dels policies i confidents d'altres èpoques -per exemple als rossins i espies del Segon Imperi- com els serveis especials actuals a tot el país s'assemblen a les activitats dels oficials de la Segona Oficina de l'Estat Major de l'Exèrcit a 1914.

Des que l'art ha mort s'ha tornat extremadament fàcil disfressar als policies d'artistes. Quan les últimes imitacions d'un neodadaisme ressuscitat tenen autoritat per pontificar gloriosament en els mitjans de comunicació i per tant també per a modificar una mica la decoració dels palaus oficials, com els bojos dels reis de pacotilla, es pot veure com, simultàniament, es garanteix una coberta cultural a tots els agents o similars, de les xarxes d'influència de l'Estat. S'obren pseudomuseos buits o pseudocentros d'investigació sobre l'obra completa d'un personatge inexistent tan ràpid com es construeix la reputació de
periodistes-policies o d'historiadors-policies, o de novel·listes-policies. Arthur Cravan sens dubte veia apropar-se aquest món quan en Maintenant escrivia: "Al carrer aviat no es veuran més que artistes, i es passaran totes les fatigues del món per descobrir un home". Tal és el sentit modern d'una antiga ocurrència dels brètols de París: "Hola, artistes! Tant pitjor si m'equivoco."
Arribades les coses a aquest punt, es pot veure a alguns autors col·lectius emprats pels més moderns mitjans d'edició, és a dir, per aquells que tenen la millor difusió comercial. Ja que l'autenticitat dels seus pseudònims no està assegurada més que pels diaris, se'ls traspassen, col·laboren, es reemplacen, s'ajusten nous cervells artificials. S'encarreguen d'expressar l'estil de vida i de pensament de l'època no en virtut de la seva personalitat, sinó segons les ordres. Els que creuen que són veritablement creadors literaris individuals, independents, poden arribar a assegurar sàviament que ara Ducasse s'ha enfadat amb el comte de Lautréamont, que Dumas no és Macquet i, sobretot, que no cal confondre Erckmann amb Chatrian; que Censier i Daubenton ja no es parlen. Seria millor dir que aquesta classe d'autors moderns ha volgut seguir a Rimbaud, almenys en allò que "jo és un altre".
Els serveis secrets eren cridats per tota la història de la societat espectacular a exercir el paper d'eix central; ja que en ells es concentren, en la seva major grau, les característiques i els mitjans d'execució d'una societat similar. Són també els encarregats d'arbitrar els interessos generals d'aquesta societat, encara que sota el seu modest títol de "serveis". No es tracta d'abús ja que ells expressen fidelment els costums ordinàries del segle de l'espectacle. I és així com vigilants i vigilats fugen sobre un oceà sense ribes. L'espectacle ha fet triomfar el secret i haurà de romandre per sempre en mans dels especialistes del secret, que, per descomptat, no són funcionaris que venen a independitzar-se a diferents nivells del control de l'Estat; que no són tots funcionaris.


La societat moderna que, fins a 1968, anava d'èxit en èxit, i estava convençuda que era estimada, a partir de llavors ha hagut de renunciar a aquests somnis; prefereix ser temible. Sap perfectament que "el seu aire d'innocència és irrecuperable".


GUY DEBORD (fragment)
La societat de l'espectacle

FISCALS A TOT RITME

  • Si el Suprem arxiva la petició contra Pablo Casado, estarà admetent que, a Espanya, davant la Justícia, hi ha dos tipus de ciutadans: els normals i els aforats, la presumpció d'innocència dels quals és més gran. Els fiscals li han ficat ritme a la cosa; és hora de sortir a ballar.
'Luis Navajas, teniente fiscal del Tribunal Supremo'. EFE

Potser hi ha hagut suborn impropi però ha prescrit i no s'aporten evidències suficients sobre la seva cooperació necessària en un delicte de prevaricació com per aixecar l'aforament a Pablo Casado, d'acord amb la doctrina del mateix Tribunal Suprem. O sigui, pot ser que a Casado li regalessin el títol però només hi ha sospites i conjectures que fos amb la seva cooperació i amb això no n'hi ha prou per desaforarle. Que el Partit Popular celebri semblant conclusió del tinent fiscal del Suprem, Luis Navajas, com una victòria només indica que la seva moral ha caigut tant que, en matèria de tribunals, els val que no sigui una derrota per golejada.
Que al tinent fiscal li sembli versemblant que a algú puguin regalar-li un títol universitari sense la seva cooperació necessària per tirar endavant la complexa farsa que requereix l'aparença de la seva tramitació entra directament en el terreny de la imaginació i la fantasia; especialment quan fins a tres imputades ja han reconegut davant la jutgessa que, efectivament, els regalaven el títol, ho sabien i se'ls indicava com cooperar per obtenir-lo.

El problema ara el té la Sala Segona del Tribunal Suprem. Ha de triar entre desautoritzar el tinent fiscal Navajas o desautoritzar la jutgessa Rodríguez Medel qui, en un sagaç moviment defensiu, s'ha afanyat a demanar al Ministeri Fiscal el seu criteri sobre les alumnes del màster ja imputades, si el suborn també ha prescrit i res substància la concurrència de cooperació per a la prevaricació. Caldrà llegir amb interès l'escrit de la Fiscalia. Si manté el seu criteri no li quedarà més remei que contradir al tinent fiscal i seguir donat suport a la jutge. Si, amb les mateixes proves, recomana mantenir les imputacions mentre al Suprem no es procedeix contra Casado, perquè en estar aforat es requereixen evidències més sòlides, estarà evidenciant una situació que encaixa malament en la nostra Constitució. L'aforament només afecta a la jurisdicció, no reforça la presumpció d'innocència de l'aforat ni de bon tros augmenta el pes de la càrrega de la prova, especialment quan no es tracta de delictes derivats de les seves responsabilitats polítiques.
Si el Suprem accepta els arguments del tinent fiscal i arxiva la petició contra Pablo Casado estarà admetent exactament el mateix. Estarà sancionant que, a Espanya, davant la Justícia, hi ha dos tipus de ciutadans: els normals i els aforats, la presumpció d'innocència dels quals és més gran i a qui protegeix de manera reforçada el principi de càrrega de la prova. No importa com ho argumentin, el que quedarà en no pocs ciutadans és que, si estàs aforat, ets més innocent i els qui acusen han de provar més la teva culpabilitat que si ets un votant de a peu, fins i tot respecte a la comissió de delictes que res tinguin a veure amb l'acció política del aforat.
Si el Suprem no fa cas la petició estarà contravenint a la Fiscalia del Tribunal mateix, però ratificant els arguments d'una jutge i els fiscals madrilenys que van donar suport totes i cadascuna de les seves peticions, sense contradir una instrucció que, de veure's compromesa, deixaria en uns llimbs penal les sòlides evidències que apunten a la comissió múltiples delictes en el ja mític Institut de Dret Públic d'Álvarez Conde. Els fiscals li han ficat ritme a la cosa. És hora de sortir a ballar. - ANTÓN LOSADA - eldiario.es

PRESSIÓ PER GUANYAR


Cada matí quan acompanyo al meu net d'11 anys a l'escola ens creuem amb un pare i el seu fill d'uns 7 anys que van a l'escola corrent, no per que vagin tard sinó que fan alló que abans s'en deia còrrer, després footing i ara i de moment running, fins i tot l'home va amb sabatilles, pantalons curts i samarreta, i el nen van com pot, cagant-se en tot segons diu el meu net, que potser ho diu per què en Roberto estaria en això de l'esport més en la linia Romario o Rexach 'estoy cansao' o 'còrrer és de covards'
En la vida hi ha moments per a tot: una edat per disfrutar i altres per aprendre a competir, a esforçar-se o a saber guanyar i perdre. Els joves també aprenen a activar-se i a afrontar les frustracions. En cap activitat com l’esport es perd tantes vegades, ni hi ha tantes oportunitats per tornar a intentar-ho. Els adults són els responsables d'ensenyar-los a reconèixer les mateixes potencialitats i limitacions, a motivar-se. Molts pares es 'projecten' en els fills: atribueixen als altres les mateixes il·lusions o carències, volen que els seus fills arribin on ells no varen ni acostar-s'hi quan eren infants. Res pitjor per educar els nens: ells han de trobar i seguir el seu propi camí, i el que val valdrà igualment i segurament arribarà a dalt de tot en millors condicions psicològiques.
No cal que us digui quin és el lamentable espectacle dels pares i mares en els partits de futbol infantil; és vergonyós, però tinc la sensació que afortunadament els nens passen bastant del lamentable comportament dels seus pares, però quan la obssesió del pare afecta seriosament al fill és quan la pressió per guanyar és insostenible.
A el periódico, expliquen un cas que és un exemple del que estic intentant explicar: Als EUA va ser famós el cas de Maddy Hollis, excel·lent estudiant i campiona d’atletisme de la Universitat de Pennsilvània. L’any passat la periodista Kate Fagan li va dedicar un llibre (What made Maddy run: The secret struggles and tragic death of an all-american teen). Un bon dia Maddy va deixar una carta als seus pares en què explicava el seu patiment i es va llançar des d’un gratacel. No va poder aguantar les pressions d’un sistema que només exigeix treure bones notes, aconseguir una beca, ser campiona i la número u als EUA. No els va acusar; només els va pregar que expliquessin el seu cas a la premsa perquè altres famílies no caiguessin en la mateixa trampa: deixar-se arrossegar per un sistema social pervers. Li van fer cas. Però molts mitjans van reprendre una altra vegada el cas des de la mirada clínica, preguntant-se: ¿com és que Maddy patia una depressió i no se’n va adonar ningú? No obstant, les preguntes haurien de ser: ¿per què molts joves, malgrat fer esport, deambulen perduts i sense sentit? ¿Com els eduquem, especialment en l’esport? ¿Què n’esperem, d’ells?. 

MEDALLES AL MÈRIT DE LA UNITAT D'ESPANYA


Dos dies abans de l’aniversari del referèndum, la Real Orden de San Cristóbal condecorarà els efectius que van actuar a Catalunya.
“Recordem a tothom que la Creu al Mèrit a la Unitat d’Espanya és només pels policies nacionals i guàrdies civils que van estar i estan a Catalunya des de l’1 d’Octubre de 2017 al 31 de desembre de 2018”. Amb aquest missatge, l’Honorable i Reial Ordre de Cavallers de Sant Cristòfol per sa Majestat el rei Joan I d’Aragó, comunica el primer lliurament de medalles a “tots aquells policies o guàrdies civils que durant l’any 2017 van participar en operacions al mèrit de la Unitat d’Espanya”. 
Aquesta Ordre, que es vanta a la seva web amb grans lletres d’estar subvencionada pel govern d’Espanya i el Ministeri de Defensa, celebrarà el proper lliurament a Orihuela, a Alacant, el 29 de setembre, dos dies abans del primer aniversari de l’1-O. La majoria de les condecoracions es lliuraran als agents que van intentar impedir la celebració del referèndum. Les primeres condecoracions serien per gairebé siscents efectius, tal i com apunta ElConfidencialdigital.com.
L’oferiment d’aquestes condecoracions és una manera de defugir la negativa del govern del PSOE a condecorar oficialment els efectius policials, tal i com volia fer el ministre del PP d’Interior, José Ignacio Zoido. D’aquesta entitat en formen part policies, guàrdies civols, bombers, militars, metges o serveis d’emergències. La situació és una mica surrealista, perquè encara es pot solicitar la medalla a través del seu web.

La piulada de l'Orde:


#1-O #CNP - elmon.cat.

Que bonic, que exemplar, que democràtic que bonic un país on hi ha gent així. Per cert, a Roger Español que  li varen buidar un ull amb una pilota de goma 'prohibides a Catalunya' el jutge que investiga les càrregues durant el referèndum de l'1-O l'ha imputat. El magistrat ha citat a declarar Espanyol com investigat, argumentant que té una gravació en què apareix llançant una tanca metàl·lica contra els agents de la Policia Nacional que van intervenir per impedir el referèndum a l'escola Ramon Llull de Barcelona, abans de rebre l'impacte de la pilota de goma.  
Com passa sovint, la visió dels fets que dona OK diari es bastant diferent. Que el violent i radical separatista llencés una tanca al terra o filmés als policies és gravíssim, mentre el fet que perdés un ull per una pilota de goma, no té cap importància, nomès el hi falta afegirr que ja li està bé.
Definitivament, i a la vista d'accions com aquesta, Espanya és una unitat de destí en l'irracional, i la seva unitat forçada me la paso per l'angonal.

DANYS COL·LATERALS



Ara que a reaparegut el fantasma de José Maria Aznar, o Ansar com li deia Bush. Ara que ha negat la participació d'Espanya, a la guerra d'Iraq. Ara que ni va contestar quan Rufián li va preguntar per José Couso. Ara que diu no es penedeix de res del que va fer, seria bo recordar com va ser el dia 11-M per un ciutadà, i la percepció instantània de que l'atemptat no havia estat obra d'ETA, com sostenia aferrissadament el Govern Aznar i com s'hi va entossudir durant anys inutilment 'el Mundo'.
Rebo sovint correus d'Eulogio Paz, l'exmarit de  Pilar Manjón, pares ambdós de Daniel Paz mort en l'atemptat de l'11-M. Aquests correus són per informar sobre el fets d'aquell atemptat, per desenmascarar totes les mentides del Govern i de el Mundo, i és que aquest home continúa encara obbssesionat en una autèntica croada contra el Mundo i les seves mentides intentant justificar el que era injustificable, sense oblidar ni en un moment els fets tràgics de fa 14 anys. Aquests són els danys col·laterals de l'atemptat, una separació matrimonial, una obssessió gairebé malaltissa per tot el que cínicament nega el Sr. José Maria Aznar López. No sé i en el fons ni m'importa com el jutjarà la història, els ciutadans de bé ja l'hem jutjat, i el veredicte és: culpable, de crims de guerra.

Aquesta es la meva visió del fets que vaig publicar al seu dia: "El dia 11 de març de 2004 estava esmorzant a les vuit del matí a Bigues i Riells. Com sol passar en molts bars a aquestes hores del matí, el televisor estava engegat però sense so. En aquest cas i dia concret el canal que emetia era el 3/24 de la Corporació Catalana de Radio i Televisió. De sobte es tallà la emissió convencional i unes imatges d'un plànol de la estació d’Atocha i altres zones de Madrid aparegueren en pantalla amb indicatius de explosions; ràpidament la mestressa del bar apujà el volum del televisor y tots els que érem allí començarem a tenir consciència del que acabava de succeir. Després d’esmorzar, vaig pujar al cotxe i en engegar la radio vaig acabar de tenir coneixement de la terrible tragèdia que l’acte terrorista havia causat en el metro de Madrid y del número de víctimes innocents que ja s'albirava, ates que a aquella hora solen abarrotar el transport públic de la capital d'Espanya, tots els ciutadans que s'hi desplacen per diferents questions.
Al cap d’una estona, parlant amb un client a Vilanova del Vallès, em comentà que no tenia clar que la autoria de la massacre fos obra de ETA: “no és la seva manera d’actuar” em va dir, cada grup terrorista de una manera de fer, i aquesta no es la d'ETA, i tan de bo no hagin estat ells –afegí - perquè de ser així tenim Pp per estona.
Mentre comentàvem la qüestió es va saber de las declaracions de Otegi dient que no havia estat autoria d'ETA, i ja més tard començà a prendre cos cada cop amb més força la hipòtesi de que es tractava d’un atemptat d’Al Qaeda o una franquícia seva. Per la tarda, vaig consultar l'última hora en els diaris electrònics més importants d’Europa i Nord-america i tots, tots, parlaven ja clarament d’un atemptat comès per Al Qaeda. No fa falta recórrer a la versió oficial que seguia entestant-se en donar el govern de España a través del ministre de l’Interior Angel Acebes, crec que tots la recordem perfectament.
Tota aquesta prèvia és para aclarir que aquí fou on el Partit Popular començà a perdre les eleccions del diumenge següent amb o sense SMS. Aixó la gent del carrer no ho sabem. El que si intuíem era que no havia estat ETA i el Govern s’entossudí en insistir en el contrari, malgrat la furgoneta, les cintes, els telèfons i tot. Aquest va ser el seu error. Si José Maria Aznar hagués anat a l’estació d’Atocha aquell mateix mati i hagués assumit i manifestat que l’autoria de l’atemptat podia no ser de ETA, sense dir que era obra d'Al Qaeda, la reacció de la gent possiblement hauria estat una altra. Però aixó significava reconèixer l’error de haver-nos ficat en una guerra en la que una gran majoria de ciutadans no hi estàvem d’acord, i així ho demostrarem clarament manifestant-nos en tota España en contra d’aquesta intervenció, a lo que ell despectivament es limità a traves de la seva televisió a minimitzar la xifra real d’assistents i a dir-nos “pancarteros” I aixó és el que realment succeí vist des de la perspectiva d’un ciutadà de a peu, malgrat que a dia d’avui anem encara amb àcids bòrics i altres histories de mal perdedor.
Dins del desastre que fou aquest atemptat i els gairebé 200 morts físicament, més els que quedaren per plorar als essers perduts, l’únic positiu és que aquest acte terrorista significava irremeiablement a mig o llarg termini la fi d’Eta com a banda terrorista. A partir del 11- M ETA ja no te cap raó de ser (per a mi la deixà de tenir el 1978 o fins i tot abans) o millor dit, no la va tenir mai, car no hi ha cap ideal ni causa, per justa que sigui que per assolir-lo necessiti assassinar a sang freda encara que sigui a una sola persona. Peró l'atemptat de Madrid va tenir la capacitat de fer entendre a ETA (o així hauria d'haver estat) que el joc per a ells s'havia acabat, que ja no podian seguir per aquesta línia, que la coartada que a Hipercor la policia havia estat inoperant perquè els hi convenia que l'atemptat produis morts, ara malgrat ser segurament certa, ja no valia ni per a ells, que ja no piden seguir matant. No se encara si ho han acabat d'entendre del tot, però no tenen altre sortida. L'enemic ara és invisible i pot actuar on, quan i com vulgui pràcticament amb total impunitat, fer el mal que desitji i desaparèixer engolit en el no res de l'anonimat, i aquest enemic si que és complexe i impossible de derrotar. Aixó és el que ens ha de preocupar, i el Pp en aquells moments i encara a hores d'ara, entestat, entossudit i obcecat amb ETA, no va voler, no li convenia o no ho va saber veure quin era el perill real i d'on venia, i així els hi va anar". 

Fa ja 14 anys d'aquell tràgic matí, i dels morts pocs se'n recorden a banda dels seus. I Aznar? Bé, gràcies."


COBRAR PER PROVAR-SE LA ROBA


No es un acudit, ni tampoc una noticia falsa, una vegada més la realitat supera a la ficció i fa cada vegada més dificil la feina dels humoristes. La consellera d'Economia de Castella i Lleó proposa que els comerços cobrin als que es provin roba. Pilar del Olmo va fer el suggeriment a la Conferència Sectorial de Comerç davant la ministra d'Indústria i Comerç, Reyes Maroto. El seu argument és que "si no, la gent el compra després a les grans companyies que venen a internet"
Segons l'Olmo, davant el desafiament digital cal aplicar idees "revolucionàries"
La consellera d'Economia de la Junta de Castella i Lleó, Pilar del Olmo, ha proposat a la Conferència Sectorial de Comerç que les botigues comencin a cobrar als que es proven la roba. La inusual suggeriment l'ha fet davant la ministra del ram, Reyes Maroto. Segons del Olmo és una solució que dóna perquè "la gent" no compri després la roba "en les grans companyies que venen a internet".
Tal com recull Europa Press, els consellers autonòmics han acordat amb la ministra la creació de l'Observatori de Comerç 4.0 per donar resposta als desafiaments del mercat digital. És en aquest context en què Del Olmo s'ha despenjat amb la idea de cobrar als que van a les botigues a provar peces, perquè és el moment d'aplicar "idees innovadores", "motivadores" i "revolucionàries" que beneficiïn els petits comerciants. La proposta, diu, es debatrà en taules de treball de la Conferència Sectorial de Comerç.

Mare de déu del Carme i del bell amor, mes que revolucionària la idea de la senyora del Olmo és reaccionària i gilipuá, ja sabem que els ciutadans tenim cada vegada menys drets, però cobrar per provar-se una peça de roba a veure si et queda bé abans de pagar-la, em sembla una boutade per dir-ho finament, vaja que és més una notícia de el Mundo Today que no d'Europa Press, potser per això hi ha la dita de 'no se pueden pedir peras al Olmo' ni idees racionals a del Olmo. La revolucionària digital per antonomàsia, la qual quasi segur, el seu pasword es: 1234.

LES MENTIDES DE JOSÉ MARIA AZNAR


Un repàs documentat a les moltes falsedats que ha desgranat l'expresident Aznar davant la comissió d'investigació al Congrés sobre el finançament del PP - Ignacio Escolar.

José María Aznar: "Ni vaig conèixer a Correa ni vaig contractar a Correa"

Fals. Llevat que el president del Govern ens vulgui avui convèncer que no sabia qui era un dels testimonis del casament de la seva filla, que va pagar gran part de les despeses d'aquesta festa i també la persona que organitzava tots els mítings del partit que presidia. Potser Aznar no va signar cap contracte amb Correa però sí que ho va fer, durant anys, el partit que ell va liderar.

Aznar: "Jo dic que no hi ha cap 'caixa B' del PP i per tant no existeix cap organització del PP encarregada de fer actes delictius". "Una altra cosa és que hi hagi persones que no hagin estat respectuoses amb la legalitat".

Fals. Per molt que ho repeteixi Aznar, la caixa B del PP va existir. Ho diu una sentència de l'Audiència Nacional. Ho diu fins i tot el jutge que va emetre un vot particular sobre aquesta sentència, que qüestiona la responsabilitat a títol lucratiu del PP, però admet com a fet provat que aquesta caixa B va existir. Ho diu la Fiscalia Anticorrupció. Ho diuen altres jutges, que han participat en la instrucció d'aquesta causa i que mantenen oberta una altra peça penal sobre la caixa B, que encara investiga un altre jutjat de l'Audiència Nacional.
Ho diuen les proves d'altres moviments de diners, com la compra d'accions del mitjà de Federico Jiménez Losantos, Libertad Digital, a càrrec de la caixa B.
Ho diu també la UDEF. I l'inspector en cap que va investigar aquest cas, Manuel Morocho, que així ho va declarar davant la comissió d'investigació del Congrés. Ho diuen diverses de les persones del PP que apareixen en aquesta comptabilitat paral·lela i que han admès que van cobrar aquests diners del partit. Entre d'altres, l'expresident de RTVE, José Antonio Sánchez o el president del Senat, Pío García Escudero. 
Per dir-ho, ho diu fins i tot l'autor d'aquests papers, l'extresorer del PP, Luis Bárcenas, que va ser el primer que va admetre davant el jutge que el partit tenia "una comptabilitat extracomptable". És a dir, una caixa B.

Aznar: "El PP mai ha estat un partit corrupte. I no ho és". "Em sento molt orgullós del full de serveis"


Fals. El PP es va finançar amb diner negre "almenys" des que el partit es va fundar, segons acredita la sentència de la Gürtel. Tots els tresorers del Partit han estat processats per corrupció, diversos d'ells han estat condemnats ja, i el primer que va nomenar Aznar, Rosendo Naseiro, es va lliurar per un defecte de forma.

Aznar: "Zaplana no ha rebut acusació per res, encara"

Fals. Eduardo Zaplana està acusat dels delictes de falsedat, suborn, prevaricació, blanqueig de capitals, delictes contra la Hisenda Pública i organització criminal. La imputació és formal i és una jutge qui ha determinat que hi ha indicis suficients com per enviar a Zaplana en presó preventiva.

Aznar: Pablo Casado "no va tenir res a veure" (en els negocis que va realitzar Aznar amb el dictador Gaddafi.

Fals. Aznar va pactar amb Abengoa una comissió de l'1% de cada obra pública que aconseguís a la Líbia de Gaddafi. En aquest contracte de comissionista, que va publicar en exclusiva d'eldiario.es juntament amb la factura d'un primer avançament de 100.000 euros, figura el nom de Pablo Casado. Està en el punt 11, on Aznar nomena Casado com la persona de contacte per a "qualsevol comunicació entre les parts derivada del present acord".


Punt 11 del contracte entre José María Aznar i una filial d'Abengoa sobre adjudicacions a Líbia

Aznar: "Ser partícip a títol lucratiu vol dir que no es té constància del delicte".

Fals. La sentència de la Gürtel vaig dir just el contrari: "Els responsables del Partit Popular sabien com es finançaven les eleccions i en el nostre cas les de Majadahonda i Pozuelo; negar-ho és anar no només contra l'evidències posades de manifest sinó en contra de tota lògica" . La raó per la qual el partit va ser condemnat a títol lucratiu és perquè és l'única opció que llavors permetia el Codi Penal en vigor. Amb els mateixos fets, si s'haguessin produït avui, la condemna al PP hauria estat encara més gran.

Aznar: "El PSOE és l'únic partit condemnat per finançament il·legal"

Fals. El PSOE com a partit no va ser condemnat pel cas Filesa perquè en aquests anys no existia aquesta possibilitat en el Codi Penal. Ho van ser diverses de les persones que treballaven en el finançament del partit. És exactament la mateixa responsabilitat política que, en el cas del PP, Aznar vol negar.

Aznar (a Pablo Iglesias): "Vostè ha rebut milions de Veneçuela i l'Iran"

Fals. Les acusacions contra Podem per finançament il·legal amb diners de Veneçuela i l'Iran han estat arxivades pels jutjats en diverses ocasions. Aznar, a qui no li valen més que "les sentències fermes" en aquest cas es recolza en un informe de la claveguera policial que ha estat menyspreat per tots els tribunals que l'han investigat.

Aznar: "Em sento encantat del primer govern, encara que sí, hi ha persones esmentades pels jutges, però cap per fets comesos per actes de Govern, però vostès tenien un conseller de Governació condemnat per contraban de tabac".

Fals. En el primer Govern d'Aznar no només hi ha persones "citada pels jutges". Diversos d'ells estan condemnats ja. Allà hi havia Rodrigo Rato, condemnat per les Black i pendent de diversos processos penals més i també Jaume Matas, condemnat per corrupció. Dir que alguns altres estan "citats pels jutges" és un eufemisme impossible d'empassar. Zaplana no està "citat": està en presó preventiva, imputat de greus delictes de corrupció. I nou dels dotze membres de l'últim gabinet d'Aznar figuren com a receptors en negre a la comptabilitat en B del partit, que està provada per una sentència judicial. I altres ministres, com Esperanza Aguirre, tenen també responsabilitat política directa -que no penal- en molts altres casos de corrupció.

Aznar: "Es parla molt dels ministres. En vuit anys vaig fer 78 nomenaments ministerials (...). En aquests hi ha un ministre, un, que ha estat condemnat i per fets que no tenen res a veure amb la seva acció de Govern"

Fals. Són dos els ministres d'Aznar condemnats, no un -Jaume Matas i Rodrigo Rato- i els dos ho estan per corrupció. En el cas de Rato, també el seu pas pel Govern ha estat sota la lupa judicial. I si ampliem el focus a la resta dels seus nomenaments, allí estava també Estanislao Rodríguez Ponga, exsecretari d'Estat d'Hisenda i avui condemnat per les Black. I també diversos altres càrrecs avui imputats per corrupció, com Ignacio González, llavors secretari d'Estat d'Administració Pública, o Francisco Camps, secretari d'Estat d'Administracions Territorials.

Aznar: "En aquella guerra (de l'Iraq) no es van tirar bombes per part d'Espanya, entre altres coses perquè no va participar".

Fals. Espanya no només va participar en la guerra de l'Iraq sinó que vam tenir 11 baixes en la contesa; tots ells morts en accions de guerra. Si no participem en la guerra de l'Iraq, d'on va retirar les tropes Zapatero?.

Durant el mandat d'Aznar, Espanya no només va participar militarment en la guerra sinó que va ser clau en donar suport políticament la invasió. De tots els presidents de la foto de les Açores, només n'hi ha un que encara no hagi admès que aquella guerra va ser un absolut error: José María Aznar. Per no reconèixer errors, Aznar ni tan sols admet que vam estar allà. És possible una supèrbia gran? -  Com diria el filòsof alemany Bernardo Schuster: No hase falta desir nada más.


más...
CRÒNICAS DE GAZA - THE ELECTRONIC INTIFADA


DESTACADAS

B L O C S
COMENTARIS
-