 |
| El president de la Conferencia Episcopal, el cardenal Ricardo Blázquez / EFE |
L'Església gasta sense control fiscal més de la meitat de mil milions del seu pressupost pels seus acords amb l'Estat. Els bisbes posen el raspall en línia i obren un portal de donatius.
335 milions d'euros. Aquesta és la xifra oficial dels diners que l'Església espanyola rep com donatius de part dels fidels cada any, el que suposa el 36% del finançament de les diòcesis, segons la Memòria Anual d'Activitats de l'Església a Espanya. Una quantitat sense cap control fiscal -la dada oferta és de part-, a la qual cal sumar els altres 193 milions (el 20% del seu finançament) en concepte de 'Altres Ingressos Corrents', com ara pagaments d'expedients matrimonials, de baptismes o misses. Aquests diners també estàn fora de perill d'impostos i d'investigació tributària, per mitjà dels Acords Església-Estat. És a dir, més de la meitat (el 56%) dels 933 milions d'euros que suposa el 'pressupost' de l'Església espanyola, està fora del control del fisc.
Què és un donatiu? És tota "aportació directa voluntària dels fidels a les diòcesis", segons expliquen des de la Conferència Episcopal, que afegeixen que es tracta "del model més desitjable d'autofinançament de l'Església" i "la principal font de finançament de les diòcesis, més de un terç dels recursos disponibles". Bastant més, en tot cas, que el rebut a la polèmica casella de la Renda, i que en 2018 va suposar 270 milions d'euros.
Col·lectes, raspalls o herències sense control - Què s'inclou en aquest concepte? En primer lloc, les clàssiques col·lectes a les misses, cada diumenge o sempre que l'Església ho decideixi, ja sigui per finançar unes obres, un projecte solidari o un regal per al seminarista que va ordenar-se sacerdot. També les aportacions als raspalls de les parròquies.
En aquest sentit, l'Església s'està professionalitzant, i el clàssic calaix amb clau que només tenia el rector està sent substituït, en desenes de temples, per 'raspalls digitals' promocionats per diferents entitats bancàries i que permeten cert control de l'import real, així com la possibilitat d'aportar amb targeta de crèdit.
Llegats, herències i similars també formen part del concepte 'donatiu', al qual cal sumar la subscripció periòdica (mensual, trimestral, semestral o anual), que permet als gerents de les diòcesis "administrar el pressupost de forma més eficaç per anar afrontant els diferents problemes que dia a dia van sorgint en les diferents diòcesis del nostre país ".
"Una ajuda" per al sagristà o per al capellà - No obstant això, la xifra aportada per la Conferència Episcopal -335 milions d'euros- és lluny de ser la real. "L'import és molt més gran", admet un eclesiàstic consultat per eldiario.es. "Mai sabrem quina quantitat del que es recull en tots els raspalls de tots els temples s'envia a les diòcesis, o es consigna en els llibres de comptes de les parròquies".
Almenys una part no quantificable va per "pagar una petita ajuda" al sagristà o la senyora que obre i tanca la porta, o a les dones que escombren i netegen els temples de forma voluntària. I, admet, "tots els capellans ens vam quedar amb alguna quantitat per a imprevistos: des del pobre que arriba a la porta de nit, a la família que no té amb què pagar la llum o què per menjar". O perquè els rectors -que cobren de mitjana a Espanya uns 900 euros- "arribem a final de mes".
Malgrat que des de la Conferència Episcopal s'està treballant des de fa anys per sistematitzar el model de recompte de donatius, totes les parts consultades admeten que és "gairebé impossible" saber quants diners es queda en el camí. Una quantitat que ni l'Església controla, i que se suma als milions que sí que reconeix, però que tampoc passen cap control fiscal.
El Papa: "La missa no es paga" - Als donatius s'uneixen els 193 milions que l'Església rep dels fidels en concepte de pagament per expedients de baptisme, matrimoni, misses exequials (de difunts), etc ... Una quantitat que sí que està controlada per cada diòcesi, que publica les seves taxes administratives, però que qüestionen institucions com Xarxes Cristianes i, en alguns casos, fins al mateix Papa Francisco. S'ha de pagar per rebre els sagraments, per casar a uns fidels, donar-los la primera comunió o bautizarles? ¿Ha de costar diners un funeral catòlic?
Durant una audiència, el març de l'any passat, Bergoglio era summament crític amb el costum, estesa a tot el món, de cobrar per les misses de difunts, en què es nomena al mort i es demana per la seva ànima. "Ningú ha de cobrar per nomenar al teu familiar", assegurava Francisco. "Res. Ho heu entès? Res! La missa no es paga. La missa és el sacrifici de Crist, que és gratuït. La redempció és gratuïta. Si vols fer una oferta, fes-, però no es paga. És important entendre això".
335 milions d'euros. Aquesta és la xifra oficial dels diners que l'Església espanyola rep com donatius de part dels fidels cada any, el que suposa el 36% del finançament de les diòcesis, segons la Memòria Anual d'Activitats de l'Església a Espanya. Una quantitat sense cap control fiscal -la dada oferta és de part-, a la qual cal sumar els altres 193 milions (el 20% del seu finançament) en concepte de 'Altres Ingressos Corrents', com ara pagaments d'expedients matrimonials, de baptismes o misses. Aquests diners també estàn fora de perill d'impostos i d'investigació tributària, per mitjà dels Acords Església-Estat. És a dir, més de la meitat (el 56%) dels 933 milions d'euros que suposa el 'pressupost' de l'Església espanyola, està fora del control del fisc.
Què és un donatiu? És tota "aportació directa voluntària dels fidels a les diòcesis", segons expliquen des de la Conferència Episcopal, que afegeixen que es tracta "del model més desitjable d'autofinançament de l'Església" i "la principal font de finançament de les diòcesis, més de un terç dels recursos disponibles". Bastant més, en tot cas, que el rebut a la polèmica casella de la Renda, i que en 2018 va suposar 270 milions d'euros.
Col·lectes, raspalls o herències sense control - Què s'inclou en aquest concepte? En primer lloc, les clàssiques col·lectes a les misses, cada diumenge o sempre que l'Església ho decideixi, ja sigui per finançar unes obres, un projecte solidari o un regal per al seminarista que va ordenar-se sacerdot. També les aportacions als raspalls de les parròquies.
En aquest sentit, l'Església s'està professionalitzant, i el clàssic calaix amb clau que només tenia el rector està sent substituït, en desenes de temples, per 'raspalls digitals' promocionats per diferents entitats bancàries i que permeten cert control de l'import real, així com la possibilitat d'aportar amb targeta de crèdit.
Llegats, herències i similars també formen part del concepte 'donatiu', al qual cal sumar la subscripció periòdica (mensual, trimestral, semestral o anual), que permet als gerents de les diòcesis "administrar el pressupost de forma més eficaç per anar afrontant els diferents problemes que dia a dia van sorgint en les diferents diòcesis del nostre país ".
"Una ajuda" per al sagristà o per al capellà - No obstant això, la xifra aportada per la Conferència Episcopal -335 milions d'euros- és lluny de ser la real. "L'import és molt més gran", admet un eclesiàstic consultat per eldiario.es. "Mai sabrem quina quantitat del que es recull en tots els raspalls de tots els temples s'envia a les diòcesis, o es consigna en els llibres de comptes de les parròquies".
Almenys una part no quantificable va per "pagar una petita ajuda" al sagristà o la senyora que obre i tanca la porta, o a les dones que escombren i netegen els temples de forma voluntària. I, admet, "tots els capellans ens vam quedar amb alguna quantitat per a imprevistos: des del pobre que arriba a la porta de nit, a la família que no té amb què pagar la llum o què per menjar". O perquè els rectors -que cobren de mitjana a Espanya uns 900 euros- "arribem a final de mes".
Malgrat que des de la Conferència Episcopal s'està treballant des de fa anys per sistematitzar el model de recompte de donatius, totes les parts consultades admeten que és "gairebé impossible" saber quants diners es queda en el camí. Una quantitat que ni l'Església controla, i que se suma als milions que sí que reconeix, però que tampoc passen cap control fiscal.
El Papa: "La missa no es paga" - Als donatius s'uneixen els 193 milions que l'Església rep dels fidels en concepte de pagament per expedients de baptisme, matrimoni, misses exequials (de difunts), etc ... Una quantitat que sí que està controlada per cada diòcesi, que publica les seves taxes administratives, però que qüestionen institucions com Xarxes Cristianes i, en alguns casos, fins al mateix Papa Francisco. S'ha de pagar per rebre els sagraments, per casar a uns fidels, donar-los la primera comunió o bautizarles? ¿Ha de costar diners un funeral catòlic?
Durant una audiència, el març de l'any passat, Bergoglio era summament crític amb el costum, estesa a tot el món, de cobrar per les misses de difunts, en què es nomena al mort i es demana per la seva ànima. "Ningú ha de cobrar per nomenar al teu familiar", assegurava Francisco. "Res. Ho heu entès? Res! La missa no es paga. La missa és el sacrifici de Crist, que és gratuït. La redempció és gratuïta. Si vols fer una oferta, fes-, però no es paga. És important entendre això".
No obstant això, la realitat és ben diferent, i varia segons la diòcesi. Així, la diòcesi de Màlaga publica al seu web les 'Taxes i estipendis' de tots els bisbats d'Andalusia, amb xifres concretes, basades en una normativa de la Congregació per a la Doctrina de la Fe de 1991. Així, els estipendis de les ' misses manuals '(normals) és de 10 euros, mentre que el de les' misses gregorianes 'ascendeix a 330 euros. Una "xifra indicativa per a l'aportació dels fidels com a signe de la seva gratitud a Déu i l'Església", apunta el decret, vigent des de 2012.
Un casament, 150 euros; un bateig, 40; un funeral, 90
Tots els decrets als quals ha tingut accés aquest diari (Andalusia, Madrid, Barcelona, Santander, Saragossa o les diòcesis basques) prohibeixen al sacerdot quedar-se amb més d'un estipendi per cada missa, tot i que es nom a diversos fidels.
En el de Madrid (que cobra 8 euros per missa, i 300 en el cas de les gregorianes), es deixa clar que "l'acumulació d'intencions i estipendis en una única celebració de l'Eucaristia constitueix una excepció, que només està permesa si els fidels han estat advertits i consenten en això, i està limitada a un màxim de dues vegades per setmana a cada lloc de culte, en aquests casos, el sacerdot només pot fer seu l'estipendi fixat a la diòcesi, i ha de lliurar la quantitat restant als fins determinats per les normes diocesanes ". Una norma que es va fer per evitar que alguns capellans es dediquessin a les misses de difunts, guanyant molt més diners que el rector que es dedica a les misses del dia a dia, que són gratuïtes.
Pel que fa als sagraments, les taxes mitjanes de les diòcesis (sense cap control per part de les autoritats públiques) són les següents. Els baptismes són 40 euros; els matrimonis, 150 euros; 70 euros per missa en festes especials, 90 euros per les exèquies; i els funerals de primer aniversari, 30 euros. Els 'devocionals' (misses que es donen abans o durant les festes), tenen un altre cost. Així, els triduos o quinaris costen 35 euros per dia, mentre que les processons es paguen a 100 euros.
A això cal sumar altres costos que, si bé no estan regulats com a obligatoris, en la pràctica sí que ho estan. Casar-se per l'Església no només costa els 150 euros de mitjana per 'sagrament'. A això se sol sumar la decoració del temple o el fotògraf oficial, que té un acord amb cada parròquia. En molts casos, especialment en els temples històrics, els rectors prohibeixen als fidels aportar la decoració de les flors i plantes, o contractar un equip fotogràfic per a l'ocasió.
Un casament, 150 euros; un bateig, 40; un funeral, 90
Tots els decrets als quals ha tingut accés aquest diari (Andalusia, Madrid, Barcelona, Santander, Saragossa o les diòcesis basques) prohibeixen al sacerdot quedar-se amb més d'un estipendi per cada missa, tot i que es nom a diversos fidels.
En el de Madrid (que cobra 8 euros per missa, i 300 en el cas de les gregorianes), es deixa clar que "l'acumulació d'intencions i estipendis en una única celebració de l'Eucaristia constitueix una excepció, que només està permesa si els fidels han estat advertits i consenten en això, i està limitada a un màxim de dues vegades per setmana a cada lloc de culte, en aquests casos, el sacerdot només pot fer seu l'estipendi fixat a la diòcesi, i ha de lliurar la quantitat restant als fins determinats per les normes diocesanes ". Una norma que es va fer per evitar que alguns capellans es dediquessin a les misses de difunts, guanyant molt més diners que el rector que es dedica a les misses del dia a dia, que són gratuïtes.
Pel que fa als sagraments, les taxes mitjanes de les diòcesis (sense cap control per part de les autoritats públiques) són les següents. Els baptismes són 40 euros; els matrimonis, 150 euros; 70 euros per missa en festes especials, 90 euros per les exèquies; i els funerals de primer aniversari, 30 euros. Els 'devocionals' (misses que es donen abans o durant les festes), tenen un altre cost. Així, els triduos o quinaris costen 35 euros per dia, mentre que les processons es paguen a 100 euros.
A això cal sumar altres costos que, si bé no estan regulats com a obligatoris, en la pràctica sí que ho estan. Casar-se per l'Església no només costa els 150 euros de mitjana per 'sagrament'. A això se sol sumar la decoració del temple o el fotògraf oficial, que té un acord amb cada parròquia. En molts casos, especialment en els temples històrics, els rectors prohibeixen als fidels aportar la decoració de les flors i plantes, o contractar un equip fotogràfic per a l'ocasió.
Toda la información a religiondigital.org - eldiario.es
5 Comentaris
Hay dos colectivos que son multimillonarios, el Opus Dei en España, y los benedictinos de Montserrat. Cada uno con su rollo primavera, pero forrados hasta la médula.
ResponEliminaS'hauria de matisar molt, una cosa es casar-te a Santa Maria del Mar i l'altra, a la parròquia del barri, jo avui no em casaria ni per l'església ni per res però sé de molta gent a qui no li han cobrat un duro, en tot cas, considerant el que es gasta la gent pels bodorrios tampoc son preus prohibitius, però, ja dic, conec molta gent a qui no han cobrat ni cinc. Sobre Montserrat podria fer molts matisos i puntualitzacions però no ens posaríem d'acord, ho veig molt diferent de l'Opus, encara mes considerant la funció social que tot sovint ha tingut Montserrat. El tema de l'església es complex i divers, malgrat que em considero atea, hores d'ara , no puc deixar de reconèixer el molt que Montserrat ha fet per a la gent i la cultura. Precisament els mateixos monjos no viuen pas 'a cuerpo de rey', així, doncs...
ResponEliminaa cuerpo de rey... pederasta. No ho oblidem.
EliminaEm temo que hi ha molta visceralitat i prejudicis, en aquests temes.
ResponEliminael que hi ha es molta barra i caradura d'aquesta tropa de la secta católica, i encara aquí no parlen de que a més a mes tampoc paguen l'IBI dels edifics que han ocupat i dels propis.
Elimina