SENSE MEDIACIÓ


El mitjà digital és un mitjà de presència. La seva temporalitat és el present immediat. La comunicació digital es distingeix pel fet que les informacions es produeixen, envien i reben sense mediació d'intermediaris. No són dirigides i filtrades per mediadors. La instància intermèdia que intervé és eliminada sempre. La mediació i la representació s'interpreten com intransigència i ineficiència, com congestió del temps i de la informació.
Un clàssic mitjà electrònic de les masses, com la ràdio, només admet una comunicació unilateral. En virtut de la seva estructura anfiteatral, no és possible cap interacció. La seva irradiació radioactiva, per així dir-ho, queda sense reverberació. Irradia en una direcció. Els receptors del missatge són condemnats a la passivitat. La xarxa es diferencia per complet en la seva topologia de l'amfiteatre, que té un centre irradiant. Aquest centre es manifesta també com a instància del poder.

Avui ja no som mers receptors i consumidors passius d'informacions, sinó emissors i productors actius. Ja no en tenim prou consumir informacions passivament, sinó que volem produir-les i comunicar-les de manera activa. Som consumidors i productors alhora. Aquesta doble funció incrementa enormement la quantitat d'informació. El mitjà digital no només ofereix finestres per a la visió passiva, sinó també portes a través de les quals portem fora les informacions produïdes per nosaltres mateixos. Windows són finestres amb portes que, sense espais ni instàncies intermedis, comuniquen amb altres finestres. A través de les finestres no mirem a un espai públic, sinó a altres finestres. En això es distingeixen els mitjans digitals dels mitjans de masses com la ràdio o la televisió. Mitjans com blocs, Twitter o Facebook liquiden la mediació de la comunicació, la desmediatizan. L'actual societat de l'opinió i la informació descansa en aquesta comunicació desmediatizada. Cada un produeix i envia informació. Aquesta desmediatización de la comunicació fa que els periodistes, aquests representants en temps elitistes, aquests creadors d'opinió -és més, sacerdots de la opinió-, semblin superflus i anacrònics. Aquest mitjà digital liquida tota classe sacerdotal. La desmediatización general posa fi a l'època de la representació. Avui cada un vol estar present, ell mateix, i presentar la seva opinió sense cap intermediari. La representació cedeix el pas a la presència, o a la copresentación.
La creixent pressió de desmediatización s'apodera també de la política. Posa en compromís a la democràcia representativa. Els representants polítics no es mostren com a transmissors, sinó com a barreres. I així, la pressió de desmediatización es presenta com a exigència de més participació i transparència. Precisament a aquesta evolució medial deu el seu èxit inicial el Partit Pirata. La creixent exigència de presència, que el mitjà digital engendra, constitueix una amenaça general per al principi de la representació.
Sovint, la representació funciona com un filtre, que produeix un efecte molt positiu. Actua seleccionant i fa possible l'exclusiva. Per exemple, les editorials, amb un programa exigent, duen a terme la formació cultural, intel·lectual. I els periodistes fins i tot posen en perill la seva vida per escriure reportatges qualificats. En canvi, la desmediatización condueix, en molts àmbits, a una massificació. El llenguatge i la cultura es tornen superficials, es fan vulgars. Bella Andre, reeixida autora nord-americana, observa: «Jo puc treure els meus llibres de pressa. No he de començar per persuadir els agents de les meves idees. Puc escriure exactament el llibre que els meus lectors volen. Jo sóc el públic dels meus lectors ». No hi ha cap diferència essencial entre «jo sóc el públic dels meus lectors» i «jo sóc el meu electorat». «Jo sóc la meva electorat» significa el final del polític en sentit emfàtic, és a dir, d'aquell polític que s'aferra al seu propi punt de vista i, en lloc de caminar en conformitat amb els seus electors, s'anticipa a ells amb la seva visió. Desapareix el futur com a temps del polític.


La política com a acció estratègica necessita un poder de la informació, és a dir, una sobirania sobre la producció i distribució de la informació. En conseqüència, no pot renunciar per complet a aquells espais tancats en els quals es reté informació de manera conscient. La confidencialitat pertany amb necessitat a la comunicació política, és a dir, estratègica. Si tot es fa públic sense cap mediació, la política ineludiblement perd alè, actua a curt termini i es dilueix en pura xerrameca. La transparència total imposa a la comunicació política una temporalitat que fa impossible una planificació lenta, a llarg termini. Ja no és possible deixar que les coses madurin. El futur no és la temporalitat de la transparència. La transparència està dominada per presència i present

Sota el dictat de la transparència, les opinions dissidents o les idees no usuals ni tan sols arriben a verbalitzar. Es óssa tot just alguna cosa. L'imperatiu de la transparència engendra una forta coacció i conformisme. I, el mateix que la permanent vigilància a través del vídeo, fa sorgir el sentiment d'estar vigilats. Aquí està el seu efecte panòptic. En definitiva, s'arriba a una unificació de la comunicació, o a la repetició del que igual:
La constant observació medial va fer que nosaltres [els polítics] no érem lliures per discutir, en una tertúlia confidencial, temes i posicions provocatius o impopulars. Hem de comptar, en efecte, amb que hi ha algú que transmet això als mitjans.
Dirk von Gehlen, qui mitjançant crowdfunding (finançament massiva) finança el projecte de llibre Hi ha una nova versió disponible, pretén fer transparent el escriure aquest. Però què escriptura seria aquesta que fos del tot transparent? Per a Peter Handke, l'acte d'escriure és una expedició solitària, que irromp en el desconegut, en el no transitat. Amb això es posa en el mateix pla que l'acció o que el pensament en sentit emfàtic. També Heidegger, pensant, s'endinsa en el no transitat. Segons la seva opinió, el cop d'ales de l'Eros el toca cada vegada que fa un pas essencial en el pensament i s'atreveix a entrar en el no transitat. L'exigència de fer transparent el escriure mateix equival a la seva eliminació. Escriure és una acció exclusiva, mentre que el escriure col·lectiu, transparent, és merament additiu. No és capaç d'engendrar el completament un altre, el singular. L'escriure transparent uneix informacions tan sols de manera additiu. La manera de procedir del digital és l'addició. Semblant exigència de transparència va molt més enllà de la participació i de la llibertat de la informació. Anuncia un canvi de paradigma. És normatiu pel que fa el seu mandat dicta què és i què ha de ser. Defineix un nou ésser.
Michel Butor, en una entrevista, constata una crisi de l'esperit, que es manifesta també com a crisi de la literatura: «No només vivim en una crisi de l'economia, vivim també en una crisi literària. La literatura europea està amenaçada. El que ara experimentem a Europa és precisament una crisi de l'esperit». Si preguntem a Butor en què reconeix aquesta crisi de l'esperit, respon:

Des de fa deu o vint anys amb prou feines passa res més en la literatura. Hi ha un diluvi de publicacions, però, ens trobem en una pausa espiritual. La causa és una crisi de la comunicació. Els nous mitjans de comunicació són admirables, però produeixen un soroll enorme. Molt soroll per no res.


El mitjà de l'esperit és el silenci. Sens dubte, la comunicació digital destrueix el silenci. L'additiu, que engendra el soroll comunicatiu, no és la manera de caminar de l'esperit.


“Sin mediación”, de Byung-Chul Han
blog:descontexto.blogspot.com


6 comentaris:

  1. La suposada crisi de la literatura va lligada al fet de la massificació de la cultura bàsica, no estic gens d'acord amb tants cants apocalíptics sobre tot plegat. El que hi havia abans era molt més elitisme, també.

    ResponElimina
    Respostes
    1. Abans es publicava molt menys i millor. Ara es publica massa, tot i que hi ha un bon nivell mitjà, però falten alguns super autors que destaquin de la mitjania.

      Elimina
  2. Mas que transparencia per se, creo que la gente busca eficacia, y no creo que se consiga nada de ambas.
    Un saludo

    ResponElimina
  3. La gente busca lo que quiere que le informen suene bien a sus oídos, este es uno de los problemas actuales.

    ResponElimina
  4. Cuando M.B inserta la frase : "El que ara experimentem a Europa és precisament una crisi de l'esperit", está diciendo lo que está pasando a todos los niveles a la sociedad contemporánea, la "consumidora" en si.
    Todo lo que sea escribir más de 150 páginas está, sino hay detrás una editorial muy potente, condenado al fracaso, por bueno que sea. Las personas no prestan atención más de 15 segundos seguidos a lo que tienen delante. Se necesita del cambio continuo, los flasches rápidos y la novedad inmediata. No hay paz en las pupilas, ni momento de reflexión que aguante un gran intérvalo.
    Se venden experiencias, no productos, y todos somos vendedores potenciales, a la vez que compradores. No hay diferencias. Todo se banaliza, y lo que es peor, se banalizan palabras trascendentales (libertad, justicia, fascismo, nazi, diálogo...) hasta convertirlas en meros abalorios sustantivos que acompañan al sujeto, Ej: Este nos ha quitado la libertad.
    Así es imposible el entente entre humanos.
    Nos ha ganado la electrónica y dentro de poco, muy poco, no más de ventipocos años, estaremos gobernados por sistemas electrónicos tan siquiera sin notarlo, como ya lo estamos intuyendo hoy, que sabemos lo de las redes y las fakes , y vamos trasladando fotos y mensajes sin comprobación ninguna.
    Ahora les toca a los jóvenes, es su lucha. Nosotros lo hicimos por la jornada laboral, los sueldos bajos, las condiciones miserables, el estatuto de Autonomía y cien cosas más, que, como las tenemos ganadas, ya no nos acordamos.
    salut

    ResponElimina
    Respostes
    1. Així és, has definit la situació actual real (la culpa sempre és de l'altre) i d'aixó se'n diu decadència d'una societat, o del Balneari geriàtric en que s'ha convertit Europa.

      Elimina