Ni en els més infaustos malsons neoliberals, producte de sopars pesats rematats amb licors, es podia concebre que la prèdica de la meritocràcia desembocaria en el seu antònim, l'èxit dels més rucs - Pedro Vallín. 

Abans de res, he de confessar que poques novel·les m'han posat de pitjor humor que La conxorxa dels necis, de John Kennedy Toole, potser perquè hi vaig arribar empès per un munt de lectors complaguts que la recomanaven amb vehemència i que reivindicaven la seva protagonista com un paladí antisistema, un paio amb la capacitat de posar la societat davant el mirall dels seus pecats i contradiccions. En suma, una mena de Quixot modern. El meu desagrat ve del meu convenciment, llegida la darrera pàgina, que en realitat era al revés: els Ignatius Reilly de la vida, que n'hi ha, no només són completament incapaços de posar de manifest cap mal sistèmic sinó que ells mateixos representen el pitjor de la societat, tipus amb una inquietant capacitat per fer-ho malbé tot i fer la vida pitjor a tots els que entren a la seva àrea d'influència. Dit d'una altra manera, individus l'aportació dels quals és cap i dels quals cal romandre allunyat.

Versions més o menys virtuoses d'aquesta celebrada novel·la pòstuma –que sempre ha tingut la sospita que tenia molt d'autoretrat– hem vist sovint, potser una de les més boniques i una mica oblidades sigui El rei pescador (1991), de Terry Gilliam , i sens dubte la meva favorita, Forrest Gump (1994), de Robert Zemeckis, que introdueixen factors que inverteix l'efecte d'aquests peculiars desclassats, la generositat i els bons propòsits, i que per tant sí que s'enquadren en l'àmbit de l'original gentilhome cervantí . Per contra, podem considerar que les versions més acabades de La conjura dels necis, amb protagonistes tan tòxics com Reilly són títols com Taxi Driver(1978) de Martin Scorsese o, per descomptat, Joker(2019), de Todd Phillips.

Proposo fixar l'atenció en aquests arquetips, en tot cas, perquè aquest model de personatges l'acomodament social dels quals troba tota mena de dificultats per algun dèficit o atribut singular ens serveixen com a mirall i resum del que de més virtuós i de més pèrfid té l'individualisme. La ideologia de la competició descarnada propugnada durant dècades pel neoliberalisme, l'egoisme considerat com a avantatge evolutiu –la qual cosa indica no pocs dèficits de compressió biològica– ens tractava de fer creure que l'èxit acompanyava els millors i més esforçats. Com si no operessin l'origen i la contingència. La construcció més funcional d'un símbol d'aquest principi potser són els concursos de reality vinculats al talent i a l'aprenentatge, de MasterChef a Operación Triunfo passant pel meu favorit, 'Forjat a foc', amb la seva excel·lent capacitat de síntesi: explica en 22 minuts exactament ho mateix que als dos anteriors els requereix tres hores i mitja.

El problema ja no és que aquests símbols de la virtut de l'esforç siguin discutibles sinó que fins i tot la metàfora s'ha avariat. El símptoma més inofensiu de l'espatllada va ser enviar el Chiquilicuatre a Eurovisió, cosa que va resultar divertida fins que va arribar el dia de autos i llavors es van veure les limitacions d'un acudit que s'estira massa. Però l'expressió eloqüent de l'avaria és el fenomen trumpista: el triomf dels que s'exhibeixin com els més mal formats, els menys intel·ligents, els menys empàtics, els més simples i els menys capaços per a la gestió de coses públiques. La pandèmia va despullar els Bolsonaro, Trump, Duterte, Johnson… i afegeixin vosaltres aquí els exemples més propers, que n'hi ha i no són precisament discrets. Com amb el Chiquilicuatre a Eurovisió, molta gent va començar a adonar-se a l'hora de fer front al coronavirus que potser la broma havia anat massa lluny. Fer president Ignatius Reilly no surt de franc. Costa vides.

Com a postdata. Tot i la freqüent identificació de Don Quixot amb els atributs del que és espanyol, sempre he tingut la sensació que Cervantes en realitat proposava el contrari: un personatge completament marcià per retratar les paradoxes i misèries del país i el seu paisanatge. És a dir, que el que és espanyol de la novel·la és tota la resta. Una cosa així com Sense notícies de Gurb, però al Segle d'Or.


La fotografia de Quim Torra amb aquesta gorra tant d'Ignatius, l'he posat perquè penso que en Torra se la va posar conscient de la similitud, sent com és home de lletres, va retre un homenatge al personatge de John Kennedy Toole, car de no ser així, seria encara més preocupant la seva actuació. Vallín no involucra aqui en l'imperi dels més rucs a Isabel Díaz Ayuso, però si ho fa en el seu últim assaig: C3PO en la Corte del rey Felipe.