Els seus fans asseguren que qui s'introdueix en els escrits de Zygmunt Bauman ja no torna a mirar el món o a si mateix de la mateixa manera. Pot sonar a exageració tot i que, es discrepi o no dels seus plantejaments, el que ningú discuteix és que ha estat un dels sociòlegs europeus més influents. Bauman va morir al gener de 2017 a la seva casa de Leeds (Anglaterra). Pocs anys abans, el febrer de 2014 i abril de 2016, va mantenir una sèrie de converses amb el periodista Peter Haffner que ara han quedat recollides en el llibre 'Viure en temps turbulents', publicat per l'editorial Tusquets.

El títol no pot ser més pertinent i les seves reflexions, que van més enllà del concepte de modernitat líquida que el va convertir en una icona i no només en la seva disciplina acadèmica, permeten apropar-se al jove comunista que s'entusiasmava amb la física i la cosmologia i que va morir als 91 anys sense renunciar a "les idees socialistes", entre elles la de jutjar a una societat per la seva capacitat de permetre una vida decent als seus membres més febles. Mai va perdre l'interès per l'astronomia però veure els carrers bombardejades de la seva Polònia natal, la fugida familiar per escapar del nazisme i la sensació de nòmada que el va acompanyar des d'aquest moment el van portar a convertir-se en algú el propòsit era el de millorar el món. "I ara que estic amb un peu a la tomba, veig que el món no és millor. Això vol dir que tota la feina de la meva vida no ha portat a res", es lamenta en un dels diàlegs amb el periodista suís.

Que el món no sigui un lloc millor no vol dir que el seu treball no servís per a res, ja que els seus assajos s'han convertit en una referència i a través dels llibres va aconseguir un dels seus propòsits: advertir-nos dels perills. Entre aquests perills (que no cal confondre amb els riscos), un dels que més li va ocupar va ser la incertesa que provoca el progrés, una paraula que en un altre temps va sonar alegre i que Bauman considerava preocupant. El resumia amb l'acudit sobre la fàbrica de el futur: "A la fàbrica de el futur només hi haurà dos éssers vius: un home i un gos. La funció de l'home és alimentar el gos, la de el gos, garantir que l'home no toca res". El sociòleg aprofundeix més en els reptes i perills del progrés a 'Retrotopía' (Paidós), la seva obra pòstuma i el títol respon al neologisme construït a partir d'una paraula llavors de moda, 'retro', i 'utopia'. Deia Bauman que davant un futur tan incontrolable, la utopia no desperta l'atractiu que se li pressuposa a un ideal d'aquest tipus.

Va escriure i molt perquè per a ell un dia sense escriure era un dia perdut. Reflexions crues sobre els polítics com l'asseveració que qui busca la veritat no es fica en política. El seu resum és que en la política no es busca la veritat, sinó el poder. No hi ha una altra política, concloïa. O sobre el paper dels intel·lectuals, la funció ha de ser, segons ell, la de servir el poble. Afegia que la seva tasca és observar el que succeeix en la societat i discrepava de el concepte de "intel·lectual especialitzat" de Michel Foucault perquè en aquest cas serà una persona culta i que sap molt sobre algun àmbit però no és un intel·lectual. O al menys no a ulls de Bauman.

Més proper a l'pessimisme a curt termini que permetia a Gramsci ser un optimista a llarg termini, va aconseguir ser "un home amb esperança" malgrat totes les seves experiències. Esperançat i amb la perpètua inseguretat que implica ser "una persona moral". La moral, argumentava, no és una recepta per ser feliç. Bauman va fer seva la resposta de Goethe quan a la seva mateixa edat li van preguntar si tenia una vida feliç i va respondre que sí, que l'havia tingut, però que no podia recordar ni una sola setmana de felicitat.


"Quan em mori, que serà aviat, perquè sóc un home molt gran, moriré insatisfet i infeliç. Perquè hi ha una qüestió amb la qual he bregat per aconseguir una resposta convincent i no l'he aconseguit. I sé que ja no trobaré la resposta. no tinc temps. La pregunta és molt senzilla: com renovem el món? ". Aquesta era la preocupació més gran de Bauman al final dels seus dies: com transformar les paraules en actes. Aquesta pregunta és també una de les herències que ha deixat als seus deixebles. - Neus Tomàs - eldiario.es