Deu ser cosa de l'edat, però cada cop m'agrada més la gent amb bones maneres, la que no va per la vida gastant les seves energies a intentar aparentar una superioritat moral que mai no ha posseït. Per això, encara que hi ha més possibilitats que em fitxi el Barça en lloc d'un tal Messi que jo voti el seu partit, els he de confessar la meva simpatia per Xavier Trias, algú que fa que l'expressió senyor de Barcelona , per una vegada, no provoqui xiuxiueig. Una altra cosa és que Trias pertanyi a la política d'un món que fa temps va deixar d'existir, com ens van recordar abruptament a TV3, on es va viure un moment Bertolt Brecht. “Efecte estranyament”, com al teatre, en plena ressaca electoral. Hi va haver frases que tallen com ganivets ginsu, exageració i llum encegadora que esborra del mapa el que s'ha establert. La protagonista que va trencar la quarta paret, com Frank Underwood quan mirava la càmera a House of Cards , és una poeta catalana de 31 anys. Es diu Juana com la meva mestressa. Juana Dolores. I en va tenir prou només un minut per dissoldre a l'aire els resultats del 28-M.

I a partir d'aqui, de manera més educada entraríem en l'edatisme. El terme edatisme va ser introduït pel gerontòleg Robert N. Butler el 1969, i el va aplicar a la discriminació de les persones per motius d'edat. La mirada estava posada a la gent gran, però de vegades també la joventut és víctima de discriminació. No accés a un lloc de treball per manca d'experiència, recels davant de la mala premsa dedicada a nois i noies. No obstant això, no hi ha dubte que els qui majorment pateixen l'edatisme són els que van camí de l'ancianitat. 

Un efecte capaç d'induir que la gent gran es desvaloritzi a si mateixa, que menyspreï la suma d'anys, l'experiència. Quan es considera que només la joventut és un valor són les clíniques de cirurgia estètica, les fàbriques de cosmètics i els gimnasos els que fan l'agost. Hi ha un edatisme col·lateral basat en les dificultats que pateix la gent gran pel que fa a utilitzar les noves tecnologies. Però també hi ha edadismes expressos, com el provocat pel sistema bancari tancant oficines, obligant a comunicar-se en línia, a caminar lluny a la recerca d'una agència, desposseint de bancs algunes poblacions.

Es produeix, per altra banda, una visió negativa en donar per fet que els treballadors madurs condueixen a la competència entre generacions, obviant factors autènticament decisius. La digitalització, la robòtica, la intel·ligència artificial absorbeixen progressivament llocs de treball, no n'hi haurà per a tots els aspirants, de qualsevol edat. Yuval Noah Harari, l'autor de Sapiens, utilitza un terrible qualificatiu per a la massiva classe sense feina. En diu classe inútil, ja que l'economia ja no la necessita.

Al cap i a la fi, s'ha passat de venerar l'edat avançada a menysprear-la.

Menyspreu del que puguin oferir i ensenyar la gent gran. A la societat tecnològica ja no serveixen, és la joventut la que els ha d'ensinistrar. Tot i això, l'edatisme no és unilateral, així ho demostra el mercat de treball. Els joves també ho pateixen, per la competència d'artefactes molt intel·ligents i, a més, perdurables. I es que abans, el saber i l’experiència estaven en mans de la gent gran; però actualment s'han canviat els papers, l'experiència s'ha perdut sobrepassada per la tecnologia, el coneixement s'està esvaint i la gent gran ha perdut autoritat i s'ha perdut enmig de la velocitat a què es mouen les noves tecnologies. I els joves?. Els joves són cada vegada més aviat vells.

Amb informació de Javier Melero, Ivan Redondo, Eulalia Solé i servidor de vostès. O sia, un ChatGPT de manual.