SEDUCCIONS DE MARRÀQUEIX

A la plaça de Jemaa el Fna, a Marràqueix, hi ha uns homes grans que expliquen històries cada ranvespre o a la nit. Aquesta n'és una d'elles, l'he tret del llibre 'Seduccions de Marràqueix ' d'en Josep Piera, premi Sant Joan 1.996. He respectat el valencià original del text. Hi he pensat hui al veure les imatges de la Kutubiya, afectada pel terratrèmol d'ahir a la nit.

"Això era un berber que tenia una parada de fruites, a l'entrada d'un mercat, just devora carretera. Era tot el que tenia per a guanyar-se la vida. Un mal dia un camió, conduït per un xofer inexpert, en recular amb una maniobra maldestra, se li va tirar damunt, li ho va trencar tot i li llançà la fruita a terra, per a aliment de bèsties i rapinya de xicalla. De seguida va arribar la policia.  
Un policia va començar a fer preguntes, va treure papers i li va dir al venedor: "no us preocupeu, ara em doneu cinquanta dírhams i escriuré en aquest paper que el camioner en té la culpa, que se us ha tirat damunt i us ha malmès la mercaderia." 
El berber va traure els cinquanta dírhams i els va donar al policia. El policia es posà a escriure quatre ratlles. El berber se'l mirava, preocupat. Aleshores, l'altre policia (la policia sempre va en parelles) va dir al company, amb dissimulació: "Home, posats a fer, demana-li'n cent i ens els repartim a bones, cinquanta per a cadascú." 

El primer policia va tornar a parlar amb el venedor berber: "Mireu, me'n doneu cinquanta més, i us escriuré que el del camió és el culpable, que és ell qui ha de pagar tots els danys, que heu de cobrar-ne els perjudicis...." Els berbers són famosos de tant com els agraden els diners, diuen que les aprofiten totes. Els ulls se li van encendre al venedor de fruites. El pobre ho havia perdut tot, tot, tot el que tenia per a guanyar-se la vida. 

"Torneu-me els cinquanta dírhams que us he donat", pregà el vell. El policia va pensar que li demanava el bitllet per falta de canvi, i que anava a donar-li'n un altre de cent dírhams. Li va tornar. Quan el berber, però, va tenir el bitllet a la butxaca, li va etzibar al policia: "Ara, si voleu, podeu escriure que he estat jo mateix qui ha atropellat el camió"

EN QUIN MOMENT ES VA TORÇAR TOT?

Douglas Rushkoff és un dels principals experts a internet. El pare del concepte de viralitat i un dels pensadors més influents sobre l'impacte de la tecnologia a les nostres vides va ser convidat el 2017 a un retir de superluxe al mig del desert per cinc milionaris (dels quals té prohibit revelar el nom) per xerrar sobre “el futur de la tecnologia”. elperiodico.com

Quan va arribar es va adonar que l'única preocupació d'aquests poderosíssims homes era, literalment, com salvar la pell de l'apocalipsi, allò que ells anomenaven “l'esdeveniment”. Col·lapse mediambiental, explosió nuclear, un virus imparable, un sabotatge informàtic, guerra biològica… "Els milmilionaris fa anys que es preparen per escapar de la resta de la humanitat, de la torba enfurismada, de nosaltres", explica.

D'això en va l'assaig 'La supervivència dels més rics' (Capità Swing, el 18 de setembre a llibreries), on Rushkoff detalla les fantasies escapistes dels milionaris tecnològics i la seva egoista mentalitat. No és casualitat que Jezz Bezos vulgui emigrar a l'espai, que Elon Musk vulgui colonitzar Mart, que Peter Thiel (el fundador de Paypal) aspiri a la immortalitat al búnquer de Nova Zelanda o que Sam Altman, el creador de ChatGPT, s'hagi proposat carregar la ment en un superordinador. "Per ells, el futur de la tecnologia consisteix en una sola cosa: escapar de la resta de nosaltres", explica Rushkoff.

Per què va escriure el llibre?

Quan vaig conèixer aquests milmilionaris tecnològics em vaig adonar que, en realitat, no tenien cap intenció de fer del món un lloc més habitable. Només els interessa construir alguna cosa per a la seva supervivència personal. La seva promesa de la tecnologia de fer un món millor per a tothom és radicalment falsa. S'estan preparant per a la catàstrofe que han provocat ells mateixos.

De debò creuen que podran escapar de l'apocalipsi?

És que no són tan intel·ligents com sembla. No han llegit gaire, la majoria abandonen la universitat després del primer any, com Mark Zuckerberg, que és molt immadur. Són persones molt poderoses l'educació cultural de les quals es limita a haver vist un grapat de pel·lícules de zombis. Mark Zuckerberg es veu a si mateix com a Cèsar August. Està obsessionat amb ell. Porta el mateix tall de cabell.

Què tenen en comú?

Tots, al fons, som una mica estranys. Però el problema de, per exemple, Elon Musk, és que la seva estranyesa, el seu autisme o Asperger, es pot tornar molt extrema, gairebé sociòpata, si no s'equilibra amb alguna cosa més. Algunes emocions humanes s'exacerben amb la tecnologia digital i et poden portar a tenir una visió totalitzadora del món. Estic segur que Musk és una persona divertida i amb bones intencions, però no pot evitar veure els humans des d'una distància sociopàtica, com si fóssim peces d'una màquina.

Allò digital estima el capitalisme i el capitalisme estima allò digital perquè tots dos poden créixer exponencialment per sempre. El capitalisme està dient que el projecte humà té a veure amb el benefici, amb els números. Per això es prima una comprensió no espiritual del món, cientificista, on tot es pot etiquetar. El que és digital domina, s'expandeix i es consumeix, per això estima la masculinitat, almenys l'occidental tradicional tòxica. I per això l'entorn digital premia tots aquests líders ateus, materialistes, expansionistes i colonialistes. La tecnologia digital és realment bona a crear solucions falses per als problemes reals.

Al llibre explica que els búnquers han deixat de ser una fantasia.

Sembla una bogeria, però són una realitat. I no només existeixen a Hawaii o Nova Zelanda. Hi ha una empresa suïssa, Oppidum, que els està construint per tot Europa, sobretot a Croàcia. Són apartaments de luxe sota terra. Els venen a prova de terratrèmols i el desastre nuclear.

Porta escrivint sobre internet des que va néixer, en quin moment es va torçar tot? - Al voltant de 1994. Al principi, la xarxa no tenia ànim de lucre, era un espai pur que ajudaria les persones a connectar-se entre si. Els que érem allà al principi érem joves californians a qui ens agradava la psicodèlia i crèiem en la utopia. Programàvem pel dia i marxàvem de rave a la nit. Fins que la revista 'Wired' va dir el 1993 que la xarxa era una gran oportunitat de negoci i tot se'n va anar en orris.

L'estat era aleshores l'enemic. No vam veure venir que si et desfés del govern, el que estàs creant és un espai sense llei perquè les corporacions facin el que vulguin. No vam saber veure que la desregulació no consisteix només a deixar que els pirates informàtics campin a plaer, sinó que ho facin també les grans empreses. No crec que Biden aconsegueixi regular les grans tecnològiques.

En què s'ha convertit internet?

La tecnologia digital és realment bona a crear solucions falses per als problemes. També ho és a l'hora d'aïllar-nos i distanciar-nos de les repercussions de les nostres accions. Quan compres un Tesla no veus la contaminació que genera la fabricació de la bateria, ni els nens a les mines de cobalt. Amazon fins i tot té una opció per evitar el contacte humà amb el repartidor.

Tot això recorda una mica els hippies, que van acabar convertits en yuppies.

Sí, al capitalisme sempre se li ha donat genial absorbir la seva crítica. Pots anar al Burning Man, prendre ayahuasca, fer servir roba sostenible i pregonar sobre els drets de les dones i continuar sent un imbècil destructiu. Quan jo era jove pensava que qualsevol persona que prengués fongs veuria el que jo vaig veure i es convertiria en una bona persona, però la majoria d'idiotes segueixen sent-ho després de prendre àcid. A Hitler també li encantaven els psicodèlics. I la natura!

Què ens salvarà?

Els llibres, la comèdia, les pel·lícules, els rituals, la dansa, l'amor, el ioga, el tantra i totes aquestes coses de què la gent riu. Odio dir això, però ara mateix és més probable que la màgia ens salvi de l'apocalipsi que el futur tecnosolucionista. La racionalitat, el cientificisme i el solucionisme han assolit el límit. No crec que Monsanto hagi de resoldre la crisi alimentària cultivant alfals fals a l'oceà. És hora de recuperar les ciències perdudes.

Què opina del combat entre Musk i Zuckerberg?

Ells es veuen com a déus. És com si Zeus i Atenea decidissin tenir una batalla i nosaltres, els petits humans, la miréssim des de baix. O com si Batman i Superman es barallessin. Mark Zuckerberg es veu a si mateix com a Cèsar August. Està obsessionat amb ell i comença les seves reunions amb el seu crit de guerra, “Dominació!”. Hauríem d'estar agraïts que el seu model sigui un dictador benèvol com August i no Calígula. I Elon Musk es veu a si mateix com un semideu. Tots dos interpreten les seves fantasies pop com a herois de la humanitat.

LA FE I LES MUNTANYES

Al principi la Fe movia muntanyes només quan era absolutament necessari, de manera que el paisatge era igual a si mateix durant mi·lennis. Però quan la Fe va començar a propagar-se i a la gent li va semblar divertida la idea de moure muntanyes, aquestes no feien sinó canviar de lloc, i cada vegada era més difícil trobar-les al lloc on un les havia deixat la nit anterior, cosa que per descomptat creava més dificultats que les que resolia.

La bona gent va preferir llavors abandonar la Fe i ara les muntanyes romanen en general al seu lloc. Quan a la carretera es produeix un ensorrament sota el qual moren diversos viatgers, és que algú, molt llunyà o immediat, ha tingut un lleugeríssim indici de fe. - Augusto Monterroso

EL FANTASMA QUE SOBREVOLA AL DEPRIMIT

Un total de 607 catalans es van suïcidar el 2022, un 5% més que el 2021, quan se'n van treure la vida un total de 576. La mort per suïcidi, un problema de salut pública a l'alça, segueix a l'alça. La bona notícia de les dades fetes públiques aquest dijous per la Conselleria de Salut és que, malgrat les morts, els intents de suïcidi a Catalunya es van reduir un 2,9% el primer semestre d'aquest 2023 en comparació del mateix semestre de 2022.

Els intents de suïcidi, juntament amb la resta de problemes de salut mental, havien crescut exponencialment el 2020, arran de la pandèmia, especialment en dones joves menors de 18 anys. Ara, per fi, comencen a baixar. Són dades del Codi Risc Suïcidi presentades amb motiu del Dia de la Prevenció del Suïcidi, que se celebra el proper diumenge 10 de setembre. 

Catalunya ha creat recentment l'Observatori de Prevenció del Suïcidi que té per objectiu la vigilància epidemiològica i la valuació i el seguiment del Pla de prevenció del suïcidi de Catalunya (Plapresc). La casuística del suïcidi té complexitat. Els homes se suïciden més, però les dones tenen el doble de temptatives que ells. Elles no moren més per suïcidi, però sí que ho intenten més que ells. L'home en general, expliquen els experts, mata més: altres persones i també ells mateixos. És més violent. 

Amb l'esclat del Covid-19, les temptatives de suïcidi es van disparar a la població general, però especialment en dones d'entre 12 i 25 anys. Fotografia: mujeres mirando a mujeres.

El suïcidi és un fantasma que sobrevola el deprimit, escrivia fa temps. L'escriptora Virginia Woolf un dia es va omplir de pedres les butxaques i es va precipitar al riu Ouse. Hemingway, un altre gran depressiu, es va clavar un tret al cap amb un fusell. «Aquesta és la meva por: quan recaic a la depressió, el suïcidi sorgeix com a opció. És terrible», deia Noèlia, que pateix recaigudes depressives.

Semblaria que l'índex més elevat dels suïcidis hauria de ser al tardor o a l'hivern, però en canvi, l'ésser humà que és ja una contradicció en si mateix, és precisament a la primavera, quan tot brolla de bell nou, quan la natura esclata en mil colors de la nova saba de la vida i els animals de tota mena i espècie s'aparellen, va l'ésser humà i és quan més decideix endur-se la vida. Cioran que havia parlat i teoritzat molt sobre el suïcidi, va morir de mort natural a llit a 84 anys, i en general els qui parlin de suïcidi no solen dur l'acte final a termini, malgrat que els doctors diuen que sí, que els qui en parlen acabin duent l'acte a terme. Potser perquè malgrat tots els malgrat, això de viure és millor que la no res que els espera als qui en un moment d'ofuscació o reflexió optin per la solució definitiva. Un no res, i una covardia vers els qui restin aquí en aquesta vall de llàgrimes com diu el tòpic.

Sembla que actualment se'n parla més obertament del suïcidi, tema que no fa massa era tabú. Entenc i reconec que l’acte del suïcidi com el de l’avortament és una opció personal i vàlida. Però, així i tot, sempre hi ha una esperança de sobreviure una temporada més abans de prendre aquesta decisió sense camí de tornada ni possibilitat d'esmena. Estic segur que els suïcides - i així ho certifiquin els doctors en el cas d'algun supervivent que ho havia pogut explicar - al darrer instant se'n penedeixen, només que ja no hi són a temps.

Amb això de la vida, passa com amb la democràcia, que no sent un sistema perfecte és el menys imperfecte de tots, i que de fet, si som honestos, sovint succeeix que un problema que ens havia arribat a angoixar i preocupar, sol arreglar-se tot sol, i que llevar-se la vida sí que no ho soluciona. En el fons, tot i que és un dret que tenim, ja que en no consultar-nos per portar-nos aquí, tenim adquirit el dret a decidir quan i com anar-nos-en, però no cal exercir-lo, no soluciona el problema més que al que se'n va, i el deixa al seus, als que es queden.

HISTÒRIA D'UN EQUIP ESPANYOL SUBSTITUÏT PER UNA IA, LITERALMENT

Història d'un equip espanyol substituït per una IA, literalment, és un text que pertany a 'Artificial', el butlletí que Delia Rodríguez envia cada divendres a la Vanguardia, i un avis seriós per a navegants...

D'entre totes les històries d'empreses de mitjans digitals, la meva favorita és la de Gawker, després convertida a la xarxa de blocs Gawker Media, després a Gizmodo Media Group i més tard a G/O Media. A ells els devem la cultura dels escriptors de blocs professionals dels dosmils i bona part dels hàbits de publicació dels mitjans independents. Tot ho va començar Nick Denton amb un graciós i faltó bloc de xafarderies sobre mitjans que escrivia Elizabeth Spiers el 2002; gairebé acaba el 2016 quan el lluitador Hulk Hogan els va deixar a la fallida amb una demanda per publicar un vídeo porno seu; i després d'un parell de rocambolescos canvis de mans, encara continua actualment, conservant alguna gran marca com la publicació tecnològica Gizmodo. Crec que no he dit que qui va finançar la demanda d'Hogan va ser l'ultramilionari tecnològic Peter Thiel, que la tenia jurada a Gawker per treure'l de l'armari.

Per raons que serien llargues i difícils d'explicar, el conglomerat mantenia des del 2012 un mitjà escrit majoritàriament des d'Espanya, Gizmodo en espanyol. Era el seu únic experiment al nostre idioma. Reeixit, veloç, simpàtic i amb un caràcter propi, seguia sent un dels millors blocs tecnològics enfocats al públic hispà, tot i que l'època daurada d'aquestes publicacions va passar fa temps. Part del truc consistia en un equip consolidat: cinc redactors experimentats, raonablement pagats, que feia molt de temps que treballaven junts i coneixien bé el sector i els seus lectors. Per exemple, l'editor, Carlos Zahumenszky, feia deu anys que era a la companyia, i Matías Zavia i Eduardo Marín, vuit. Completaven la plantilla també des de fa anys Miguel Jorge i Julio Cerezo.

Parlo en passat perquè, encara que Gizmodo en espanyol no ha tancat oficialment, des del dia 29 de juliol tots els seus empleats han estat substituïts per una IA que tradueix i publica de forma automàtica els continguts del bloc homònim en anglès. La pista la va donar Zavia amb aquest tuit, hereu del millor esperit Gawker: “Hola, amics. Dimarts van tancar @GizmodoES per convertir-lo en una autopublicació de traduccions (una IA em va treure la feina, literalment). Aviat començaré a buscar una nova feina. Si coneixeu una oferta d'acord amb la meva experiència de 13 anys, agrairé molt l'ajuda 🙏”.

A l'estil corporatiu nord-americà, G/O va tallar als seus empleats a Espanya l'accés a l'Slack i al correu corporatiu deu minuts abans de la reunió per videoconferència on se'ls acomiadaria sense gaires explicacions. Un parell d'hores després, van començar a veure com es publicava a la pàgina de forma automàtica i força matussera informació traduïda. Al peu de les notícies apareix ara aquesta nota: “Aquest contingut ha estat traduït automàticament del material original. A causa dels matisos de la traducció automàtica, poden existir lleugeres diferències. Per a la versió original, feu clic aquí”. Els post en espanyol apareixen sense signatura, per la qual cosa els autors han perdut l'arxiu de la feina. Impactant fins i tot per a una empresa que ho ha vist tot.

Mitjans nord-americans com Ars Technica o The Verge han publicat la notícia citant Zavia i causant cert enrenou. El sindicat que representa alguns treballadors de G/O, amb seu a Nova York i tan allunyat d'aquest grapat de redactors oblidats a Europa, va emetre dimecres passat alguns tuits de suport als seus col·legues acomiadats, confirmant els fets: els treballadors espanyols havien estat substituïts en massa per un servei de traducció automàtica, malgrat les repetides promeses de la direcció que els experiments amb IA de l'empresa tenien la intenció de complementar l'escriptura humana, no de substituir-la. L'empresa duia des del juliol fent proves amb continguts generats de forma automàtica, davant del descontentament dels treballadors. El sindicat va arribar a demanar als lectors que no punxessin en aquests articles.

Mentre els ex GizmodoES negocien els seus acomiadaments, els lectors hispanoparlants no donen crèdit als fets, i alguns han compartit les traduccions més aberrants en xarxes socials, com aquesta o aquesta. En molts casos, les peces són il·legibles. Tornant a Zavia (a qui no estan faltant les ofertes de treball després del seu tuit viral) és paradoxal que algú especialitzat en tecnologia (i que copresenta l'excel·lent podcast sobre intel·ligència artificial Monos Estocàstics, a més de tres programes més, inclòs un dedicat només a Elon Musk) sigui una de les primeres persones que podem identificar amb nom i cognoms com a víctima laboral de la IA. “Al principi feia riure”, em diu. “Jo crec que no és ni una bona IA. És una falta de respecte a l'espanyol i la feina que hem estat fent, una falta de respecte a la qualitat”.

Després de la història de Gizmodo en espanyol, espero no tornar a sentir això de “no et deixarà sense feina una IA, sinó una persona que sàpiga fer servir la IA”. En aquesta revolució industrial, sembla que conèixer-ho tot sobre ella no serà suficient.

'MODE ÀVIA' a ChatGPT

La intel·ligència artificial (IA) ha irromput amb força els últims mesos i està disposada a revolucionar la societat. A la cultura, a la sanitat pública, a la nostra feina... Les grans empreses i han apostat i, amb el temps, acabarà immersa en molts aspectes del nostre dia a dia. ChatGPT és un sistema de xat basat en la IA que ha aconseguit l'èxit de manera molt primerenca per la rapidesa, comprensió i naturalitat que presenta. Pots preguntar-li qualsevol cosa i sempre contesta de manera encertada. Les seves respostes poden ser fins i tot de diversos paràgrafs. Entre les curiositats que ofereix, destaca una modalitat que s'ha anomenat 'mode àvia'. Per activar-la, tan sols has d'escriure al quadre de text "Actua com la meva àvia..." i a partir d'aquell moment totes les respostes que rebis del chatbot tindran un to més amable i proper, fins i tot afectuós.

Veient el potencial que té ChatGPT, alguns usuaris han anat més enllà: han demanat al programa que directament imiti la seva àvia en algunes situacions concretes, com ara exercir un determinat treball, i el programa ha respost a la perfecció. El que encara no se sap, és si el ChatGPT es podrà activar també a "Mode Cuñao"

TEMPS FOSCOS

Mamen Mendizábal en una xerrada ha preguntat a Cayetano Martínez de Irujo, fill de la Duquessa d'Alba, si ha votat alguna vegada a l'esquerra i ell ha respost que sí, a Felipe González. A l'instant ha intervingut Daniel Guzmán en to d'humor i ha postil·lat ”Mamen ha dit d'esquerra”. 

Els líders de la dreta espanyola ens van convèncer que només era possible governar dins dels seus rígids paràmetres neoliberals, encaminats a destruir els sectors públics i reduir els drets dels treballadors - Eduardo Luis Junquera Cubiles, a ctxt.es

Les democràcies liberals que formen part del que Harvey anomena “els països del capitalisme avançat”, els Estats Units, Europa Occidental, Austràlia, Nova Zelanda, Corea del Sud, el Japó, Noruega i Suïssa, són països que gaudeixen d'una vida política avorrida, una de les senyes d'identitat de les societats més pròsperes, que busquen l'avenç mitjançant el pacte i no pas per mitjà de la revolució. En aquestes nacions no importa gaire si governa la dreta o l'esquerra, perquè el marc jurídic establert, a què cal sumar els consensos polítics necessaris per garantir l'estabilitat econòmica, és la base de la prosperitat. Sóc una persona d'esquerres, però perfectament podria votar un partit de dretes sempre que aquest garanteixi inversions mínimes al sector públic per protegir l'educació, la ciència, la cultura, la sanitat i, en el cas d'Espanya, abordar de manera inexcusable el gravíssim problema de la manca de vivenda pública. Però el cas espanyol és diferent perquè el PP, de totes les formacions conservadores del continent, és clarament la que menys aposta per fer polítiques de protecció social. Els populars assumeixen sense pestanyar que milions de persones puguin quedar-se enrere en una economia de mercat, amb el drama que això suposa, i existeix a més a més en alguns sectors del partit, no només a l'“ayusista”, un parentiu ideològic amb aquesta dreta nord-americana ( republicans i demòcrates) que ha impregnat part del pensament occidental amb les idees pernicioses de la teologia de la prosperitat i les creences d'alguns grups protestants que diuen que la riquesa material procedeix de Déu. Fins i tot entre una part no menor de les elits intel·lectuals nord-americanes, aquest pensament s'ha vist reforçat al llarg d'un segle amb les teories que Weber va plasmar a L'ètica protestant i l'esperit del capitalisme.

Hi ha un segon factor aliè al caràcter neoliberal del Partit Popular. En el cas d'Espanya, les perspectives, fins i tot amb un PP amb sensibilitat social escassa, serien diferents si al nostre país existís un marc jurídic com el que estableix l'ordoliberalisme (Eucken, Escola de Friburg) a Alemanya, un sistema que garanteix una regulació per evitar xacres pròpies del neoliberalisme com, per exemple, la precarietat laboral o l'absència de competència i la fixació de preus per part de les grans empreses, però sense la participació de l'Estat a l'economia. Alemanya defensa l'ordoliberalisme des dels temps de la República Federal com si fossin les taules de la llei. Aquest sistema adquireix avui ple sentit, ja que els mercats borsaris del segle XXI tenen una dimensió no sols absolutament desmesurada, sinó desconeguda en la història humana, i tenen la capacitat de crear estats de pànic a l'economia, alimentant-se d'un excés de deute i crèdit, factors que alhora promouen la tan temuda inflació.

L'activitat dels gegantins actors econòmics que operen a les borses, que es desenvolupen en marcs no regulats, dificulta un progrés harmònic de l'economia, amb desastroses conseqüències socials que impedeixen alhora el desenvolupament democràtic adequat. La solució a tot això només pot venir d'una regulació més gran d'aquests mercats. Totes aquestes característiques (deute, excés de crèdit, desregulació i inflació) són, en veritat, molt pròpies del capitalisme anglosaxó i contràries a les especificitats del capitalisme alemany i del francès, encara que aquest últim porti als seus gens un intervencionisme que hauria horroritzat Walter Eucken. La por a la inflació va quedar gravada a foc a l'ànima dels polítics alemanys des del desastre de Weimar, i Yanis Varoufakis, ministre de Finances de Grècia el 2015, es queixava amargament a Brussel·les, durant les interminables reunions que es van produir al primer semestre d'aquell any per aconseguir una quitació del deute grec que, per al ministre de Finances alemany Wolfgang Schäuble, les tesis ordoliberals “tenien un caràcter diví”. Com abans apuntava, aquest marc jurídic que garanteixi la protecció dels drets dels ciutadans per sobre dels interessos de les grans empreses no existeix a Espanya, per això una gestió del PP és molt més lesiva per a la societat.

Ens trobem en una època ombrívola. Crec que cal contenir la respiració fins a veure que passa definitivament als Estats Units, perquè un eventual triomf de Trump el 2024 pot comportar el principi de la fi de la democràcia nord-americana, i això suposarà també un retrocés de drets civils a tots els països, no només en aquells que, com Polònia i Hongria, fa anys que estan estancats en una febre conservadora. Hi ha indicis clars per pensar que una segona presidència de Trump implicaria una arremesa descomunal contra l'estat de dret per tal de modificar el sistema democràtic nord-americà fins als fonaments. Són temps foscos, insisteixo. També ara estem sabent per les investigacions de la Policia Federal i del Suprem Tribunal Federal que al Brasil vam estar a punt de veure un intent de cop d'estat fa uns mesos. Va ser durant els dotze dies posteriors a la victòria de Lula. Això hauria suposat una guerra civil que la ultradreta brasilera hauria aprofitat per “netejar” el país d'elements indesitjables en una festa de sang. Sempre hi ha algun polític disposat a aixecar la bandera de l'odi i la maldat i sempre hi haurà ciutadans decidits a acompanyar-lo. Si aquest pla no es va arribar a materialitzar, i això és una opinió personal, és per la por dels líders dels grups supremacistes blancs a la gran capacitat de mobilització (i sacrifici) de l?esquerra brasilera. M'explico: per fi de la Guerra Civil espanyola ningú coneixia físicament Franco, cosa que evitava que es convertís en objectiu d'un atemptat. És veritat que en una guerra al Brasil els primers que perdrien la vida serien molt probablement els líders de l'esquerra: Lula, Guilherme Boulos, Fernando Haddad, Manuela d'Àvila, Dilma Rousseff i tants altres rostres coneguts i, per tant, identificables. Però aquest seria també, abans o després, el destí de la família Bolsonaro al complet, i el mateix passaria amb Hamilton Mourao, Sergio Moro, Damars Alves, Ricardo Salles o Paulo Guedes. No es van sentir espantats davant la possibilitat de desencadenar una guerra, sinó davant la perspectiva segura de morir-hi.

Som en un temps fosc, sí, però també en un món on, com en totes les èpoques, l'esperança s'obre pas. Durant dècades, líders de la dreta espanyola com Felipe González, Aznar, Esperanza Aguirre, Rodrigo Rato, Montoro i Rajoy, a l'uníson de la dreta internacional de Thatcher, Reagan, Alan Greenspan, Clinton i Blair, ens van convèncer (aquesta va ser la seva gran victòria cultural) que no era possible governar un país si no era dins dels seus rígids i salvatges paràmetres neoliberals encaminats a destruir els sectors públics ia reduir els drets de la classe treballadora a costa del que fos. Però moltes formacions socialdemòcrates ja qüestionen aquestes pràctiques neoliberals incorporades als seus programes des dels anys setanta i des de l'infaust moment en què dretans com Felipe González, Carlos Andrés Pérez, Bettino Craxi, Blair o Gerhard Schröeder van aconseguir les seves regnes. El simple principi de realitat revela les fal·làcies dels neoliberals: malgrat tots els bastons a les rodes que Nadia Calviño va posar en la legislatura passada (a excepció de les dues primeres pujades de l'SMI i de la creació de l'Ingrés Mínim Vital, que eren línies estratègiques marcades per un Sánchez obligat per Pablo Iglesias), resistint-se a totes les mesures socials proposades per Unides Podem, les dades demostren que els impostos a la banca, les pujades del salari mínim o la reforma laboral no han suposat ni el més mínim minvament el creixement de l'economia, la productivitat i les exportacions.

CATALONIA IS DIFFERENT

Fa mandra parlar de la Diada nacional de Catalunya, que un any més no serà de tots, si és que alguna vegada ho ha estat; potser el motiu que no ho sigui el trobareu en aquest conte de Slavomir Mrozek, que ens porta a recordar la vigencia de la reivindicació de la primera diada: Llibertat, Amnistia i Estatut d'autonomia, malauradament vigent a dia d'avui. Enguany tenim l'al·licient Waterloo, impensable fa un any i caducat d'ací a un altre. O no! Catalonia is different.

"Hi havia una vegada un riu, i en cadascuna de les ribes d'aquest riu hi havia un poble. Els dos pobles estaven units per un camí que passava per un pont. Un bon dia en el pont va aparèixer un forat. El forat havia de arreglar-se, quant a això l'opinió pública dels dos pobles estava d'acord. No obstant això, va sorgir una disputa sobre qui havia de fer l'arranjament. Ja que cada un dels pobles es considerava més important que l'altre. El poble de la riba dreta opinava que el camí conduïa sobretot a ell, de manera que el poble de la riba esquerra havia d'arreglar el forat perquè havia d'estar més interessat en fer-ho. El poble de la riba esquerra considerava que era l'objectiu de qualsevol viatge, de manera que l'arranjament del pont devia ser l'interès per al poble de la riba dreta. La disputa es perllongava, així que el forat seguia allà. I com més temps passava, més creixia la mútua antipatia entre ambdós pobles. 
Un bon dia un captaire local va caure al forat i es va trencar una cama. Els habitants d'ambdós pobles li van preguntar amb insistència si anava de la riba dreta a l'esquerra, o bé de l'esquerra a la dreta, ja que d'això depenia quin dels dos pobles era responsable de l'accident. Però ell no es recordava perquè aquella nit anava borratxo. 

Algun temps més tard va passar pel pont un carro amb un viatger, va caure al forat i se li va trencar l'eix. Ja que el viatger estava de pas en ambdós pobles - no anava ni del primer al segon, ni del segon al primer -, els habitants dels dos pobles es van mostrar indiferents amb l'accident. 

El viatger, fet una fúria, va baixar del carruatge, va preguntar per què no s'arreglava el forat, i en assabentar de les raons va dir: 

- Vull comprar aquest forat. Qui és el seu propietari?

Tots dos pobles van reclamar a l'uníson el seu dret al forat. - O l'un o l'altre. La part propietària del forat ha de demostrar que ho és. - Però com? - Van preguntar a l'uníson els representants d'ambdues comunitats. - És molt senzill. Només el propietari del forat té dret a arreglar-ho. El compraré al qui aconsegueixi arreglar el pont. 

Els habitants d'ambdós pobles es van posar mans a l'obra, mentre el viatger es fumava un havà i el seu cotxer canviava l'eix. Arreglat el pont en un tres i no res, es van presentar per cobrar pel forat. - Quin forat? - Es va sorprendre el viatger -. Jo no veig aquí cap forat. Fa temps que vaig buscant un forat per comprar, estic disposat a pagar per ell un dineral, però vosaltres no teniu cap forat per vendre. M'esteu prenent el pèl o què?. 

Va pujar al carro i es va allunyar. I els dos pobles van fer les paus. Els habitants de tots dos estan ara a l'aguait en bona harmonia amb el pont i, si apareix un viatger, el detenen i l'estomaquen.


TERRAPLANISTES I TOMAQUES

¿Qué culpa tiene el tomate, que está tranquilo en la mata? Y viene un hijo de puta y lo mete en una lata y lo manda pa' Caracas. - Quilapayún


No soc científic, però crec en la ciència. També crec en les institucions científiques internacionals i en no pocs acreditats investigadors i divulgadors, alguns d'aquests valencians i de gran prestigi. Però en el que més crec és en la meua capacitat d'observació, que sempre m'ha oferit excel·lents conclusions per a l'exercici del meu ofici, el de periodista; i a parlar amb les persones que considere tenen gran sentit comú, perquè ajuden a entendre millor el món. Succeeix amb el canvi climàtic, realitat que, més enllà de la seua verificació per la ciència, pot percebre's en el dia a dia amb què només fem un xicotet esforç i fixar-nos. Fins i tot acostant-nos a observar les xicotetes coses, els detalls d'un fenomen que sense adonar-nos ja està colpejant amb força les nostres vides, mentre alguns persisteixen a negar una evidència que, de no frenar-se, amenaça amb destrossar el món que coneixem.

La localitat del Perelló, xicoteta població costanera al sud de València i en la qual des de fa anys em refugie sempre que puc, és coneguda per l'excel·lència de les seues tomaques, amb un sabor únic resultat de ser cultivats en arena i banyats amb aigua dolça de l'Albufera. Des de fa un temps, les collites d'aquest producte estan patint com mai, fins i tot amb greus pèrdues, com les d'aquest estiu. L'augment de les temperatures, de l'ambient i de l'aigua, en aquests mesos, que és el període de maduració, està generant desesperació entre els agricultors. Entre finals de juliol i les primeres setmanes d'agost han desaparegut gran part de les collites. Però ací no està el pitjor; perquè els agricultors que conec, que descriuen que mai havien viscut, ni tampoc els seus pares, aquests episodis, temen des de fa anys les terribles *DANA quan arriba la tardor: els temporals que són capaços de, literalment, arrancar d'arrel els hivernacles i destrossar els cultius. Ja els ha passat, diverses vegades.

Diuen els científics, i jo els crec, que el Mediterrani és, en termes ecosistèmics, una "zona zero" del canvi climàtic; una geografia que serà la primera a ser deteriorada per l'augment de les temperatures i del nivell de la mar, amb terribles efectes sobre la fauna i la flora i, també, sobre els sectors productius com, atents, el turisme. Aquest estiu, per exemple, coneguts meus que viuen en primera línia de mar han optat per posar-se aires condicionats, cosa mai vista, per l'insuportable de la calor. Però els diré més, els més vells del lloc han comentat que mai en la seua vida havien viscut tantes nits tòrrides seguides a l'estiu, alguna cosa que succeeix des de fa alguns anys. Recordaven com en la seua joventut passaven les nits d'agost posant-se alguna cosa sobre l'esquena per a pal·liar el fresc de la nit, alguna cosa que fa anys que no fan. O com s'asseien al capvespre amb cadires als carrers per a parlar "a la fresca". És frescor vespertina també ha desaparegut.

Qui no s'adone d'aquestes coses, i que van a pitjor cada any, és perquè ha perdut la qualitat dels seus sentits per a percebre'l, perquè és un ignorant o perquè, directament, és una mala persona que anteposa un pressupost ideològic negacionista a la realitat, en la millor tradició del fonamentalisme religiós (també del laïcisme radical). Ens trobem en una complicada cruïlla que ens obliga a adoptar decisions radicals, encara que alguns com Andreu Escrivà alerten que, en no pocs aspectes, arribem tard. Jo soc del grup d'Andreu, perquè passejant aquest estiu entre camps de tomaques i arrossars he comprés que el nostre ecosistema ha canviat radicalment, i que moltes coses que formaven part del nostre paisatge sentimental en la infància o la joventut han desaparegut per sempre pel canvi climàtic. N'hi ha, i no són pocs, que ho neguen, que continuen pensant que la terra és plana; em pregunte si també ells i elles veuran les tomaques també planes. - Salvador Enguix - València. (article traduït del castellá al valencià)

EL PROBLEMA NO ÉS L'ABAIA

Aquest dimecres 6 de setembre torna a les aules l'alumnat d'educació infantil, primària i secundària obligatòria a Catalunya. (dia en què hi ha hagut vaga d'ensenyament convocada per la USTEC). Es preveu que siguin 1.052.623 alumnes. El curs escolar 2023-2024 comença amb menys població escolar, pel descens de naixements dels darrers anys, i amb un increment de la plantilla docent de prop de 1.200 places de professors i mestres. Aquest augment elevarà a 81.335 les dotacions de docents, la xifra més alta assolida fins ara. Una altra de les novetats del curs és la implementació de la campanya del val escolar de 100 euros per a la compra de llibres de text i material escolar. 357.456 famílies (el 80% del total) ja han fet servir aquesta ajuda. L'objectiu de la campanya és ajudar a pal·liar la pujada de preus de les despeses relacionades amb l'escolarització i atenuar així l'impacte de l'increment del cost de la vida a les famílies.

Biel té 4 anys, de 24 nens i nenes que hi havia a la seva classe de les tortugues l'any passat, només ell és "espanyol". Vol dir que si no fos per la immigració, el descens d'alumnes a les escoles encara seria molt més gran, o sia que, en comptes de criminalitzar els migrants, hauríem de fer que vinguessin, si és possible amb garanties de treball i nacionalització. Dit curt i ras, els necessitem, però seria d'agrair que vingueren en les degudes condicions, amb els seus drets i els seus deures.

Hi ha un altre problema que a França ja han afrontat i aquí encara no, estic parlant de la manera de vestir a les escoles, en aquest inici de curs, un total de 298 alumnes han acudit a l'escola el primer dia de classes vestides amb abaia (una peça prohibida en aquest país des d'aquest estiu a centres educatius francesos), segons ha anunciat aquest dimarts el ministre d'Educació, Gabriel Attal. En unes declaracions al canal BFM, Attal ha detallat que els centres educatius van iniciar "una fase d'explicació, de pedagogia, de diàleg, i una gran majoria es van conformar a la norma". En canvi, 67 de les escolars van optar per mantenir la seva posició, "van tornar a casa", encara que han de tornar els propers dies "perquè han d'estar escolaritzades, i s'hi veurà si es conformen a la norma o no", ha afegit. Attal ha detallat que ha signat una carta destinada a les famílies de les alumnes concernides per "explicar que la laïcitat no és una coacció". 

L'abaia és un vestit llarg tradicional que cobreix de cap a peus i el Govern francès ho considera un símbol religiós, utilitzat per les estudiants per identificar-se com a musulmanes. França va prohibir fa dècades l'ús de símbols religiosos a les escoles i l'ús creixent de l'abaia per part d'alumnes musulmans va portar el Govern a prohibir-ne l'ús al curs escolar que va començar ahir. 

El president francès, Emmanuel Macron, va defensar la prohibició de l'abaia davant d'una "minoria que desafia la laïcitat" de l'escola i va dir que el Govern vol "experimentar" amb la implantació dels uniformes. I, quan un Govern pretén uniformar als escolars,  está atiant una lluita de classes que poc ajuden a la integració.  Potser el problema del Govern francés no és l'abaia, o no ho hauria de ser.

LA PARADOXA DE WATERLOO

La sort ha donat a Carles Puigdemont una última oportunitat. Tan difícil d’abordar com saltar per sobre de la pròpia ombra, segons la descripció de Stefan Zweig de moments com aquest. L’home en la seva solitud aconsegueix de vegades vèncer la seva paradoxa. En el pitjor resultat en unes eleccions de l’independentisme, Puigdemont té la clau de la governabilitat a la butxaca. El destí juga als escacs sense manual. La història donaria per a una pel·lícula de Woody Allen o una novel·la de Paul Auster, dos genis obsessionats per l’atzar.

En les últimes quaranta-vuit hores hem vist com la vicepresidenta del Govern espanyol, Yolanda Díaz, es vestia d’autoritat per visitar-lo a l’exili de Brussel·les, es feia una foto somrient al seu costat i exhibia sintonia amb l’expresident català. I després hem escoltat que Puigdemont establia públicament el marc de la negociació per poder investir Pedro Sánchez. En la seva intervenció no ho va posar fàcil. És el que esperaven els seus, encara que per moments va incomodar els aliens. Va exigir l’aprovació d’una llei d’amnistia, el reconeixement del conflicte polític i l’abandonament de la via judicial en els contenciosos amb l’independentisme. El primer és possible, el segon és probable i el tercer no depèn només del Govern central en democràcia. I va demanar l’establiment d’un diàleg polític per explorar la convocatòria d’un referèndum, el que és un camí sense sortida i més amb la composició de l’actual Parlament.

Puigdemont té la clau de la Moncloa, però si fracassa pot perdre fins i tot el clauer. La seva carta als reis (és una expressió, no un reconeixement a la Corona) va incloure traspassos i un pacte fiscal. I un mecanisme de control dels acords. Si pensava en una intervenció internacional, resulta gairebé una quimera.

Segurament Puigdemont va ser massa explícit en el minut anterior a la negociació, que va començar l’instant després d’haver parlat en públic. El diàleg no serà fàcil, entre altres raons pel soroll que envoltarà les converses. En aquest punt tothom arrisca i té molt a perdre. Junts té la clau, però en unes pròximes elec­cions pot perdre fins i tot el clauer. El risc de saltar sobre la pròpia ombra no està en caure, sinó en trepitjar-la i que es difumini definitivament. - Màrius Carol a la vanguardia.cat

FELIPE GONZÁLEZ, EL GRAN AMNISTIAT

A Carles Puigdemont i altres líders independentistes catalans ningú no els podrà dir mai que van ser terroristes. Per la seva banda, el Senyor X va reconèixer el 2010 que va tenir a la mà ordenar matar la cúpula d'ETA.

Felipe González ha visitat Carlos Alsina als estudis d'Onda Cero. González no és un qualsevol. Al costat de Francisco Franco és la personalitat política espanyola més important del segle XX. La personalitat política de González no només és rellevant per haver estat cap de Govern des del 1982 fins al 1996 (ningú llevat de Franco ha dirigit el govern d'Espanya tant de temps a l'últim segle) sinó perquè és la figura fonamental de la Transició. González va triomfar contra Suárez i va aniquilar Carrillo i el PCE a la batalla per l'hegemonia de l'esquerra. González encarna com ningú el projecte polític del 78 del qual presumeix cada cop que en té ocasió. “Jo sóc del Règim del 78” ha dit més d'una vegada amb maneres rubiàlesques. González també encarna la modernització d'una Espanya que es va incorporar a la CEE assumint la divisió europea del treball que ens va consolidar com a país amb una economia terciaritzada de serveis que va acumular notables taxes de desocupació juvenil i precarietat. 
González representa a més la confirmació que Espanya és un país tan de l'OTAN com qualsevol altre en una rectificació antològica (“OTAN, d'entrada no”, deien al PSOE): una nova derrota de l'esquerra, que, així i tot, va intentar reorganitzar-se després de l'ampli moviment contra les bases americanes i l'Aliança Atlàntica, en una confluència del PCE amb altres partits progressistes. González va guanyar el referèndum gràcies a RTVE, potser amb menys contundència del que esperava, però així que van tornar a celebrar-se eleccions generals va aconseguir una nova majoria absoluta. González es va aliar amb les grans elits econòmiques del país i és difícil dissociar el que van representar els Jocs Olímpics de Barcelona i l'Expo sevillana de la seva personalitat política. Al mateix temps, González va ser una figura de referència a Amèrica Llatina que es tutejava amb Fidel Castro. 
Felipe González té bones raons per creure's important, perquè és important fins al punt que tots els líders del PSOE han estat comparats amb ell. Fins i tot el que ha pogut tenir més raons per enviar-lo a l'Aventino del partit, Pedro Sánchez, ha necessitat la seva abraçada. González és molt important i ha passat anys asseient-se com un monarca al Consell Editorial del grup Prisa; això no m'ho han explicat perquè ho vaig viure al dinar a què em van convidar a la seu d'El País.  Quan va acabar de menjar, encara que alguns seguíem encara menjant, es va encendre un cigar en aquell saló mal ventilat. Allà vaig aprendre que el poder i la importància també és això: poder encendre't un cigar on et surti dels collons. 
A Felipe González li sobra importància per dir-li el que surti dels nassos a Carlos Alsina i que cada “reflexió” de l'expresident es converteixi en un teletip de l'agència EFE. Però permeteu-me una modesta crítica: resulta indecent que el gran amnistiat del nostre sistema polític critiqui l'amnistia. Felipe González va ser el responsable d'un dels crims més grans que pot cometre un Estat: el terrorisme. 

Ell mateix ho va reconèixer en una memorable entrevista amb Juan José Millás al diari de Prisa: “Vaig haver de decidir si es volava a la cúpula d'ETA. Vaig dir no. I no sé si vaig fer el que era correcte”. Això ho va declarar el 7 de novembre del 2010. I va afegir: “La nostra gent havia detectat –no dic qui– el lloc i el dia d'una reunió de la cúpula d'ETA al sud de França. De tota la direcció. Operació que portaven seguint molt de temps. Es localitza lloc i dia, però la possibilitat que teníem d'aturar-los era zero, eren fora del nostre territori. I la possibilitat que l'operació la fes França en aquell moment era molt escassa. Ara hauria estat més fàcil. Encara que ho haguessin detectat els nostres serveis, si es reuneix la cúpula d'ETA en una localitat francesa, França els cau a sobre i els deté tothom. En aquell moment, no. En aquell moment només hi cabia la possibilitat de volar-los a tots junts a la casa on es reunirien. 
Ni t'explico les implicacions que tenia actuar en territori francès, no t'explico tota la literatura, però el fet descarnat era: hi ha la possibilitat de volar-los a tots i escapçar-los. La decisió és sí o no. Ho simplifico, vaig dir: no. I afegeixo això: encara no sé si vaig fer el que era correcte. No t'estic plantejant el problema que jo mai no ho faria per raons morals. No, no és veritat. Una de les coses que em va torturar durant les 24 hores següents va ser quants assassinats de persones innocents podria haver estalviat en els propers quatre o cinc anys”. 

No és legal a Espanya que el president del Govern tingui l'opció d'ordenar que exploti una bomba en territori francès per matar ciutadans, encara que se sabés que eren els caps d'ETA. Com quan es va treure el pur davant meu, en aquesta entrevista Felipe González es va posar en mode Rubiales i es va agafar els pebrots per reconèixer, amb dos collons, que, amb ell de president, el Govern d'Espanya donava ordres a agents prestats a cometre atemptats terroristes en nom i per compte de l'Estat. I saben per què Felipe González ho va poder dir en una entrevista? Perquè gaudeix de la més escandalosa amnistia que un terrorista pugui rebre. 

Carles Puigdemont i els líders independentistes poden haver dut a terme comportaments que se subsumeixen en tipus penals, administratius o civils que siguin objecte de retret jurídic si així ho decideix un tribunal (i la majoria dels jutges que presideixen els tribunals que els jutgen volen decidir-ho) però ningú no els podrà dir mai que van ser terroristes. 

A González, el gran amnistiat, el que va ser identificat per tots els periodistes que van investigar els GAL com el “Senyor X”, sí. - Pablo Iglesias a ctxt.es


CATALANS ENVAÏNT ESPANYA


Un matí de novembre de 1926, centenars d'excursionistes diversos, equipats amb motxilla i bastó, i procedents de molt diferents localitats de França, van emprendre una ruta senderista que els havia de portar al Canigó, un massís dels Pirineus francesos. No obstant això, eren molts excursionistes per una ruta així ... per descomptat no es tractava d'un pícnic de diumenge entre amics. I el més sospitós: algun d'ells es va confondre de ruta i va creuar la frontera francoespanyola.
Alertats, la gendarmeria francesa i la Guàrdia Civil espanyola van córrer a interceptar-los, i al demanar-los que obrissin les seves motxilles, no van trobar Aquarius i entrepans. En lloc d'això portaven armes, propaganda independentista catalana i una estelada. Què estava passant aquí?
Per entendre-ho hem de remuntar alguns anys enrere. Als anys 20 del segle XX, Espanya estava sota el comandament del dictador Miguel Primo de Rivera. Una de les mesures que va prendre el dictador només accedir al poder, va ser aplicar a Catalunya un dels 155 més bèsties de la seva història.

Lluny d'acovardir-se, el polític Francesc Macià, líder d'Estat Català, va tractar de proclamar unilateralment la independència catalana. Però el pla feia pudor a fracàs des del principi, així que, igual que avui altres acaben a Bèlgica, Macià va haver de fugir a França. A França, el català no va renunciar als seus objectius i es va posar a buscar suports internacionals a la seva causa. Va plantejar una aliança entre nacionalistes bascos, gallecs, catalans i agrupacions obreres per enderrocar la dictadura, però no van arribar a un acord; va plantejar la creació d'una Lliga de Nacions Oprimides atraient a la seva causa a nacionalistes filipins i de diferents pobles europeus per tal de pressionar la Societat de Nacions, però tampoc això va quallar...; es van intentar fins i tot atemptats contra la família reial, i aliances amb els anarquistes, però res... fins i tot la Unió Soviètica va prometre donar un cop de mà, però la mà no va ser més que un copet a l'esquena.
Així les coses, Macià va decidir renunciar a la via de les aliances i a la pressió internacional i va posar en marxa un pla molt més unilateral però també una mica més arriscat: la invasió d'Espanya des de França. El pla era senzill (en la seva ment): que els escamots, grup paramilitar del seu partit, entressin a Catalunya per la frontera amb França, prenguessin Olot (Girona) i d'allí viatgessin a Barcelona per proclamar la República catalana. Una cosa senzilleta.
No obstant això, Macià no tenia homes suficients per portar l'operació a terme, i a més els seus escamots no tenien experiència bèl·lica. Per suplir aquestes mancances, es va posar en contacte amb un grup d'exiliats italians, veterans de la Primera Guerra Mundial. Un dels líders italians era, ni més ni menys, que Ricciotti Garibaldi, nét de Giuseppe Garibaldi, l'unificador italià. Catalans i italians van arribar a un acord, i van començar a treballar conjuntament.
L'operació va començar el 30 d'octubre, quan el mateix Macià va establir la caserna general en una caseta a Prats de Molló (França). No portaven ni un parell de dies de camí quan els suposats excursionistes van començar a caure com xinxes a mans de la policia francesa. I els participants en territori espanyol van ser arrestats per la policia espanyola. Algú havia donat una delació! ¡Hi havia un traïdor entre ells! En orris tot el pla.
El mateix Macià va ser arrestat al seu quarter general el dia 4 de novembre, i posat a disposició judicial. Els excursionistes van ser expulsats de França, però els autors intel·lectuals van ser traslladats a París per celebrar un judici. Després de passar dos mesos a la presó preventiva (hola Oriol!), a la fi es va celebrar el judici.

I va arribar el gir: durant la instrucció es va descobrir qui havia estat el traïdor, Ricciotti Garibaldi. Lluny de ser un antifeixista exiliat, com havia fet creure a tothom, Garibaldi era un agent secret al servei de Mussolini. Ell havia estat qui havia donat la xivatada, i aviat es va descobrir que era un agent doble. Tots els detinguts van ser declarats culpables i condemnats a penes inferiors al temps que havien passat a la presó provisional, de manera que no van tornar a entrar a la presó. En lloc d'això van pagar una multa i van ser expulsats ... i aquí ve la sorpresa. 
Endevines on va acabar exiliat Macià? Exacte, ¡a Bèlgica! Francesc Macià amb el seu advocat Henry Torrès a punt d'abandonar París després de celebrar-se el judici. 

Aquesta història i moltes altres més les trobareu a la guia tragicòmica 'Història absurda de Catalunya', de 'Ad absurdum'. Un repàs a la moguda història de Catalunya per poder entendre-ho tot. A la venda des del 20 de febrer. 

LA CULPA ÉS DEL TURISTA

Quan una comunitat s'enfronta a un problema sobrevingut és més còmode donar la culpa a un estrany que assumir la pròpia responsabilitat. Sempre ha estat així. L'impuls d'atiar la por a l'altre –un recurs d'èxit a la ficció– no decau ni tan sols a la societat més informada de la història. Un Exemple de rabiosa actualitat: a la Grècia incendiada s'acusa els migrants d'haver estat els responsables que el foc calgués, encara que una vintena apareguessin calcinats al bosc de Dadia.

Mentrestant, a les ciutats més atractives d'Europa es culpa el turista que els centres històrics siguin cada cop més inhabitables. Com si no fóssim tots turistes i no hi hagués una indústria local que es beneficia de l'economia del visitant. Una indústria que integren no només remots capitosts d'opacs fons d'inversió immobiliària, sinó també famílies corrents que complementen els seus ingressos gràcies a Airbnb. Els centres històrics d'Amsterdam, Barcelona, Nova York, Londres o París expulsen cada dia veïns cap a l'extraradi. Madrid, que s'havia posat de perfil i observava de reüll la desgràcia aliena, també es veu arrasada per la voràgine. Amb el reclam de llibertat i copes fins a l'alba, ja atrau aquest tipus de turisme que mai lamentarà l'extermini aquests comerços històrics que fan de la capital d'Espanya una ciutat única.

Altres ciutats més petites pateixen l'agreujant de la claustrofòbia que comporta la falta d'espai on fugir de la marabunta. És la història de Venècia, Florència o Lisboa, que es replica en destins espanyols com Sant Sebastià o Màlaga. Serà interessant observar com evoluciona la iniciativa d'Amsterdam de limitar el nombre de vols que rep, encara que estigui en principi motivada per la lluita contra la contaminació.

Barcelona ja sap molt bé l'efecte que pot tenir la voracitat comercial associada al turisme. En pocs dies ha transcendit que el club de jazz Milano tancarà perquè el propietari del local vol llogar-lo a un restaurant de menjar italià (un altre?) i que els nous amos del bar Horiginal, davant del Macba, es desfan del cicle de poesia que li havia donat tanta rellevància.

Literalment, hi haurà gent que haurà d'anar-se'n amb la música i la poesia a una altra banda. A l'Ajuntament s'admet la preocupació davant de situacions com aquestes, ja que la capacitat d'intervenir mitjançant la compra de locals és molt limitada. 

El del Milano n'és un exemple, extrapolable a altres ciutats, de les condicions d'inferioritat en què competeix la cultura. La programació és bona i el públic respon, però, per molt negoci que es generi, mai no serà suficient per igualar el lloguer que sí que està disposada a pagar una cadena de restaurants en un carrer tan turístic com Ronda Universitat.

Abans de culpar el turista, però, caldria reflexionar sobre el tipus de ciutats que volem tenir. En altres metròpolis que porten molts anys d'avantatge a Barcelona o Madrid com a capitals turístiques s'ha assumit que els negocis culturals es desplacin a la perifèria –municipal o metropolitana– a la recerca de rendes més assequibles. Al món cultural barceloní pesa encara massa el desig d'estar al centre, tot i que hi ha iniciatives no cèntriques d'èxit.

La solució no vindrà en cap cas de les pintades que conviden els turistes a anar-se'n per on han vingut. Hi ha un turisme de magnituds gens menyspreables que respecta el destí que visita i que pateix així un doble càstig: percep l'hostilitat que desperta en determinats barris o ambients i és alhora víctima d'una uniformització, sobretot comercial, que fa que les ciutats siguin cada cop menys interessants de visitar.


Gaudiran algun dia els negocis culturals de tant prestigi com perquè ningú no s'atreveixi a substituir-los per franquícies de restauració? No anem en aquesta direcció. Per cada client amb una certa memòria cultural apareixeran centenars –propis i aliens– que ignoraran el passat del local i que hi entraran sense primmiraments. Després la culpa, és obvi, la té el turista. - amb informació de la Vanguardia.

ELS COMUNISTES I L'OCTUBRE DE 1934

Com és sabut, el 6 d'octubre de 1934 es va produir a Catalunya una revolta contra el govern reaccionari de la República del bienni negre. Va ser convocada vaga general revolucionària per part de l'Aliança Obrera, al mateix temps que Lluís Companys proclamava l'Estat català. Tot i no ser plenament coincidents, el cert és que els grups d'obrers, la Guàrdia d'Assalt al servei d'una Generalitat que feia costat als vaguistes, i els escamots per l'Estat Català van coincidir en un mateix costat, en un aixecament al mateix temps institucional i popular, en el que les fites revolucionàries i les nacionals passaven a confondre's. Per l'Aliança Obrera, l'objectiu era clar: aprofitar la revolta per assolir un trencament d'abast social que anés més enllà de l'establiment d'un nou estat. Com per alguns de nosaltres ara, canviar per canviar-ho tot.

Davant la situació aquesta va ser la reacció del govern espanyol: declaració de l'estat de guerra, bombardeig del Palau de la Generalitat, detencions massives, suspensió de l'Estatut, ocupació militar del Parlament i nomenament d'un coronel de l'exèrcit com a President de la Generalitat. La repressió va provocar 46 morts entre els insurrectes; 20 morts entre l'exèrcit, guàrdia civil i afins al govern espanyol, i 8 morts per trets accidentals. Total 74 morts, més un nombre indeterminat de ferits que van morir posteriorment.

Però, quina era l'adscripció política d'aquestes 46 víctimes que van fer costat a Lluís Companys l'octubre de 1934? En Josep A. Carreras n'ha fet el seu recompte, intentant establir la filiació política de cadascun.

Vegem. Vuit dels morts eren membres dels escamots d'Estat Català. Va haver dos dels morts a l'Hospitalet de Llobregat que eren de la CNT, un sindicat que com a tal no va recolzar la revolta, però del qual nombrosos comitès van acabar intervenint-hi, en alguns casos proclamant el comunisme llibertari, com a Granollers i a Sant Boi. No se sap amb certesa, però és probable que la majoria de les altres 36 morts fossin aportades per l'Aliança Obrera, una organització essencialment impulsada i composada per militants marxistes, sense que coneguem la militància concreta de la majoria de caiguts. Si que tenim informació d'alguns casos, com la dels militants del Partit Comunista de Catalunya —el PCC— que van ser abatuts per la Guardia Civil: Valentí Felipe, a l'Arrabassada; Salvador Echauri, a Sant Cugat, i Josep López i el seu pare, Gaspar López, a Terrassa. Del Bloc Obrer i Camperol va morir a l'Arrabassada, la Teresa Vives.

Especialment heroica va ser la defensa del local del CADCI, el Centre Autonomista de Dependents de Comerç i de la Indústria, a la Rambla Santa Mònica, on s'havien atrinxerat un grup de militants comunistes. Una placa recorda l'esdeveniment i les seves víctimes. Canonejat per l'exèrcit, allà van perdre la vida Amadeu Bardina, del PCC, i Manuel González Alba i Jaume Compte, del Partit Català Proletari. Cal subratllar la importància històrica d'aquest darrer. Compte, que va ser qui va dirigir els escamots de defensa de la República Catalana proclamada per Macià l'any 1931, no va voler acceptar la Conselleria de Treball que aquest li va oferir i després es negà a acceptar l'absorció d'Estat Català dins Esquerra Republicana de Catalunya. Va ser aleshores quan va impulsar la fundació d'un nou partit, inicialment anomenat Estat Català-Força Separatista d'Extrema Esquerra, més endavant, Estat Català-Partit Proletari, del que sorgí més endavant el PCP, del que en Compte n'era dirigent en el moment de la seva mort a mans de les tropes del generar Batet.

Indispensable per conèixer a fons aquests esdeveniments i el paper dels comunistes és la compilació d'Arnau González, Manel López Estévez i Enric Ucelay da Cal, 6 d'octubre. La desfeta de la revolució catalanista de 1934 (Base, 2014).

La resta de la història ja és o hauria de ser sabuda. El setembre de 1935 dos dels partits d'aquella Aliança Obrera —Esquerra Comunista i el BOC— creen el Partit Obrer d'Unificació Marxista, i el 26 de juliol de l'any següent, poc després de la victòria sobre el feixisme als carrers de Barcelona, altres partits d'aquell front o pròxims, la Unió Socialista de Catalunya, el Partit Català Proletari, el Partit Comunista de Catalunya i la federació catalana del PSOE, es troben al Bar del Pi per constituir en Partit Socialista Unificat de Catalunya, el PSUC, que va protagonitzar l'única oportunitat en la que un organisme internacional reconeixia el dret de Catalunya a estar representat per una delegació nacional pròpia i independent: la Tercera Internacional Comunista.


Aquests dies, en el que hem conegut la portentosa conversió a l'independentisme del catalanisme de dretes, convenient resulta recordar en nom de quines ideologies i de quins valors s'ha donat històricament la cara, a l'hora de la veritat, per l'emancipació nacional del poble català, és a dir pel trencament de les cadenes que l'oprimien des d'allà..., i des d'aquí.


Els comunistes i l'Octubre de 1934  - PER MANUEL DELGADO. PUBLICAT A LA SECCIÓ D'OPINIÓ DE 'EL MÓN' EL 15 D'OCTUBRE DE 2015.


DE GENI A ERMITÀ

Dios puede que no juegue a los dados con el universo, pero algo extraño está pasando con los números primos. - Paul Erdos

Grigory Perelman, el matemàtic rus que es va fer famós per resoldre l'enigmàtica Conjectura de Poincaré, és una figura tan complexa com els problemes matemàtics que va abordar. Però més enllà de la seva genialitat, el que el converteix en un personatge especialment enigmàtic és la seva elecció de recloure's del món, rebutjant tant els diners com el reconeixement.
La conjectura de Poincaré, una pregunta sobre la naturalesa de l'espai tridimensional formulada el 1904 per Henri Poincaré, era un dels set problemes matemàtics del mil·lenni proposats pel Clay Mathematics Institute. El problema havia desconcertat matemàtics durant gairebé cent anys fins que Perelman va publicar la seva solució el 2002.
Tal va ser l'impacte del seu descobriment que l'Institut Clay de Matemàtiques de Cambridge, a Massachusetts, va oferir premiar-lo amb un milió de dòlars, cosa que li hauria canviat la vida a qualsevol. Tot i que es van necessitar uns quants anys a confirmar la seva solució, el consens final va ser clar: ho havia resolt.
Però el sorprenent va venir després. Perelman no només va rebutjar el milió de dòlars sinó que també va rebre la Medalla Fields el 2006, considerada el Nobel de les Matemàtiques. També va rebutjar nombrosos llocs de treball a algunes de les universitats més prestigioses del món.
En canvi, va decidir viure amb la seva mare i germana en un modest pis de Sant Petersburg, un lloc aparentment ple d'escarabats i rates. És a dir, en unes condicions meridianament oposades a allò que s'esperaria d'un geni.
Des de llavors, ha mantingut un perfil baix sorprenent. Rebutja parlar amb els mitjans i s'ha desconnectat de la comunitat matemàtica. Les poques imatges que existeixen després del seu retir el mostren amb aspecte descuidat, gairebé com un rodamon. Un episodi que evidencia el seu estil de vida va ser quan un periodista va intentar contactar amb ell per telèfon i Perelman, mostrant indiferència, va tallar la conversa dient: "M'estàs molestant. Estic recollint bolets".
Des que es va allunyar de l'escrutini públic, un dels últims indicis visuals que n'hi ha és una fotografia feta el 2007. En la línia del seu modus vivendi, el geni apareix a la imatge La seva vida actual segueix sent un misteri, i ell sembla preferir-ho així.
Sergei Kisliakov, de l'Institut de Matemàtiques Steklov on va ser Perelman fins al 2005, va arribar a justificar el motiu d'aquest comportament. Va afirmar que Perelman té un codi ètic extremadament estricte i va abandonar el món matemàtic per sentir que els seus col·legues no tenien els estàndards ètics que ell valorava.

El personatge de Perelman es fascinant, d'ell he publicat notícia en dues ocasions, i crec que val la pena recordar-lo.

Grigori Perelman (29 feb 2012)

Les matemátiques i Déu (15 mar 2021)


más...
CRÒNICAS DE GAZA - THE ELECTRONIC INTIFADA


DESTACADAS

B L O C S
COMENTARIS
-