DARK TURISME A UCRAÏNA



Que els ucraïnesos són gent previsora i optimista ho demostra el fet que ja es preparen per rebre l’allau de turistes que, segons calculen, els arribarà de seguida que s’acabi la guerra. Informa l’agència Efe que Ucraïna ja té dissenyat un pla per convertir en destins turístics els escenaris que la guerra ha fet famosos arreu del món, i així promoure aquest sector que, per raons obvies, últimament va de mal borràs. Ho comenta Quim Monzó a la vanguardia.

No ho fan tan sols per guanyar diners i refer l’economia, esclar, sinó com una manera de “commemorar aquests llocs, que han estat símbols dels enfrontaments i mostra de les atrocitats comeses per Rússia a Ucraïna”. A tal fi erigiran “monuments memorialistes que recordin la guerra, els fets tràgics”. Afortunadament, afegeix, la guerra no ha destruït les infraestructures turístiques. I nosaltres que ens n’alegrem. Això sí: dubten si ha arribat ja el moment de llançar aquesta campanya de promoció o si cal esperar encara una mica. (Jo, particularment, els aconsellaria que esperessin una mica, per si de cas.) El que tenen clar és que la campanya l’adreçaran als habitants dels països que han ajudat Ucraïna. Segons Oleskiv, el missatge serà: “Grà­cies pel suport, per les donacions, per l’ajut als refugiats, però ara necessitem que vingueu i gasteu aquí els vostres diners”.

Que poc l'importen els morts i els refugiats al Govern d'Ucraïna. D'aixó se'n pot dir fer de la necessitat virtut, cinicament, clar. Mai el dark tourism s’havia promocionat amb tanta antelació i de manera tan desvergonyida. Bravo.

EXHIBICIÓ OBSCENA

 


No la nuesa, el vestit és impúdic. Però passa que ja ens hi hem acostumat i, a més, el clima no permet res més - JOAN FUSTER.

Alejandro Colomar, l'informàtic de 29 anys resident a Aldaia (València), no comet un acte d'exhibició obscena quan circula nu a la via pública ni pot ser sancionat per això si no hi ha una normativa municipal que ho prohibeixi específicament. Així ho ha determinat el titular del Jutjat Contenciós Administratiu número 5 de València, en una sentència que anul·la dues sancions recorregudes per Colomar. "La conducta del recurrent clarament no s'incardina en l'element del tipus relatiu a la realització o incitació a la realització d'actes atemptatoris contra la llibertat i indemnitat sexual", diu la decisió a què ha tingut accés elDiario.es.

El jove sol desplaçar-se en cuirs i el 27 de setembre passat es va presentar com a vi al món a la Ciutat de la Justícia de València, on estava citat per a una vista per una altra sanció, en una cridanera escena molt comentada en l'àmbit judicial i que va tenir un gran ressò mediàtic. A l'entrada de l'edifici, els agents de la Guàrdia Civil encarregats de la vigilància del recinte van obligar Colomar a vestir-se amb la roba que portava a una motxilla, encara que no va ser multat. Per contra, l'home va ser sancionat per la Delegació del Govern a València el 2021 amb una multa per infracció greu de 601 euros i el 2022 amb una altra lleu de 200 euros. Ambdues sancions a conseqüència de la Llei de Seguretat Ciutadana, popularment coneguda com a 'llei mordassa'. La defensa del noi, que exerceix el lletrat Pablo Mora, va recórrer les dues multes al·legant que no va haver atemptat contra la llibertat o la indemnitat sexual, ni exhibició obscena, desobediència o resistència a l'autoritat.

Colomar “explica la seva conducta a causa de la seva pròpia concepció de la llibertat personal i de la defensa de l'exercici del naturisme i l'important és que cap element permet apreciar que la seva motivació es dirigeixi a la satisfacció de la seva pròpia libido, per la qual cosa clarament no concorre el tipus pel qual va ser sancionat”, indica la sentència. El lletrat del naturista també argumentava que no hi ha normativa municipal que prohibeixi expressament circular per la via pública “sense cobrir els genitals”.

La qüestió és que no és el nu el que és impúdic, sinó el vestit, anar nu pel carrer és l'estat natural d'una persona des del moment en què neix fins que mor, igual que un no entén que es censurin els pits d'una dona i els dels homes no. En el fons, aquest tipus de censura és puritanisme tranuítat mal entès. Dit això, a l'hivern sobretot, és millor ser impúdic que no pas naturista.

EL FINAL DE L'ESCAPADA



Si sou molt aprensius, o pesimistes congènits, millor que no llegiu aquest article de Josep Oliver a la Vanguardia. El titol no enganya i ja sabem els fans de la nouvelle vague com acaba l'escapada  de Belmondo.Tenim mala peça al teler.

"Estranys temps: la inflació hi és, la recessió preocupa i la covid amenaça de nou la cadena mundial de subministraments. Però semblaria que, un cop acceptat el canvi de cicle, aquestes preocupacions han deixat pas a altres de més mundanes i suportadores, bé en el debat polític, bé en l'esport, definint una situació que podríem qualificar de pessimisme calmós. Lamentablement, darrere seu s'amaguen realitats més severes i, en particular, quin serà el curs futur de la política monetària del BCE. Tot i que la pujada de tipus és el que més preocupa el comú, més rellevant serà el final de les compres de deute públic i l'inici de la reducció de l'estoc ja adquirit, cosa que el BCE s'ha compromès a començar a discutir al desembre .

Es tracta de l'inici del final de l'escapada de l'expansió monetària (Quantitative Easing, QE), tant a la zona de l'euro com als EUA, el Japó o el Regne Unit. Un experiment monetari insòlit que, als EUA, ha elevat els 0,8 bilions de dòlars de deute (públic i privat) que hi havia al balanç de la Fed el 2008, a cinc bilions el 2019 i fins als 8 ,2 bilions d'avui. Un salt gegantí en aquest estoc, mai vist en la història monetària dels EUA, i que situarà la Fed a l'ull de l'huracà per poc que intenti reduir-lo, com assenyala Christopher Leonard en la seva més que interessant The Lords of Easy Money. How the Federal Reserve Broke the American Economy (2022). Mentrestant, s'acumulen els indicis que aquesta política ha generat efectes secundaris perversos, entre els quals l'augment de la desigualtat no és menor. De fet, un treball rellevant d'abril del 2021 (Fabo et al, Fifty Shades of QE: NBER, Working Paper 27849) mostra com els economistes dels bancs centrals (i, per tant, empleats en ells) consideren que la QE ha estat més que positiva, opinió que no solen compartir els acadèmics.

Pel que fa a la zona de l'euro, on les compres de deute van augmentar dels 30.000 milions del 2009 als 1,6 bilions del 2016 i als 5,2 bilions del 2022, convé no perdre de vista l'experiència dels EUA: a el 2014 i el 2019, la Fed va intentar reduir el balanç però, al socaire de les caigudes dels mercats, es va haver de desdir de les seves intencions; ara que diu que vol tornar a intentar-ho, és palpable la inquietud sobre les seves possibles conseqüències.

Un col·lega, del qual admiro la seva sagacitat, m'adverteix que aquests bilions de deute aparcats al BCE, i que no circulen als mercats (uns 500.00 milions només en deute espanyol), s'acabaran convertint en deute perpètua. Tant de bo tingui raó, però els signes dels temps no hi van. Per això, estiguin atents al debat que el BCE iniciarà properament: per llunyà que els sembli, ens afectarà profundament, sí o sí".

THE APPLICANT




Feijóo va arribar a la presidència del PP després d'assassinar Pablo Casado, en olor de multituds, permetent-se presumir de tenir un amic sindicalista, reivindicant el centre i el “bilingüisme cordial”. Sense que ningú dubtés per un segon, després de ser entronitzat com a gran esperança del partit, que tindria marge de sobres per acabar amb el bloqueig del CGPJ que després ha mantingut, despullant la intenció de controlar l'orientació de la Justícia.
Tot s'ha esfumat, inclosos alguns punts a les enquestes i bona part de la transferència de vot del PSOE al PP, segons ja indiquen algunes enquestes i els bons coneixedors dels seus budells.
Hi ha dues opcions. La primera és que, efectivament, estiguem presenciant el cop d'Estat permanent que no es cansa de denunciar la dreta més dura, sempre des de les seves intactes posicions de poder. Que la Catalunya els carrers de la qual van cremar fa molt poc estigui a punt de convertir-se en un Estat independent o de ser escenari de l'esclat d'una guerra civil. Que Espanya es trenqui, s'acabi, no aguanti més. Per això, a la setmana dels Pressupostos, el principal partit de l'oposició hagi de relegar per sentit d'Estat una cosa tan poc important com l'economia dels espanyols per recórrer als clàssics: Catalunya, terrorisme i la il·legitimitat de l'esquerra per governar.
La segona possibilitat és que tot sigui cartró pedra i ningú es prengui de debò Feijóo. És més, ni ell mateix, en primer lloc. I que tot es tracti d'una pantomima assajada, dins d'això que alguns anomenen “relat”, que imperdonablement justifica com un recurs retòric les barbaritats més grans si estan al servei d'una tàctica electoral, desposseint les paraules del seu veritable significat. D'aquesta manera, 'tocava' dir que Espanya viu “el malson més gran que ha viscut mai”. No és res personal. No us ho prengueu tan a pit. Cal entendre-ho.
El veritable problema de Feijóo és el mateix que va tenir Casado: la dificultat per liderar, una paraula que, segons va dir Felipe González al seu dia, vol dir “fer-se càrrec de l'estat d'ànim de la gent”. El seu veritable problema és la incapacitat per posar sobre la taula un projecte creïble i autònom davant de poders mediàtics, empresarials i rivals interns.
Doncs bé, diria que en el cas del personatge, és anar de Guatemala a Guatepeor, o potser és la persona indicada, és molt fantxenda i prou ignorant, dos dels requisits imprescindibles per aspirar al càrrec.... vegeu sinó un lleu esbós del mateix individuu...

I és que a Feijóo, el canvi de Galicia per Madrid se li ha entrevessat, no se sap moure amb soltura per la "Villa y Corte", més aviat s'arrossega i va perdent pistonada planxa rere planxa... Dilluns al Senat en va donar una mostra mes en recriminar a Sánchez que els representants de Poemos no assistissin a les sesions del Senat. Clar, no hi van perquè Podemos no té cap representant al Senat, i això que al Madrid polític ho sap tothom, ell ho desconeixia, i suposo que els seus assessors també, això, o que treballen per Ayuso. En tres dies va confondre la prima de risc amb el tipus d'interès; donant malament, i a la baixa, la xifra d'afiliats a la Seguretat Social i criticant que Brussel·les no hagués aprovat l'excepció ibèrica quinze minuts després que aquesta ho fes.

Més exemples del personatge....

"El presidente de la Xunta se insinúa a una joven actriz durante una cena con jóvenes simpatizantes del PP gallego: "Voy a ser breve porque he quedado con María" - Publico.es" - Va ser en un sopar amb joventuts del Pp, i es va fer el fatxenda com un jovencell enamorat. Tot un personatge Alberto Núñez Feijóo de qui n'he recuperat aquesta anècdota durant la campanya electoral a les últimes Gallegues, que no se sap ben bé perquè el varen dur a la presidència de la Xunta que ocupa actualment. La tradició d'ignorància dels polítics del Pp a Galícia ve de lluny, més avall en trobareu una prou coneguda del qui era Conselleiro de Cultura.

Alberto Núñez Feijóo (Ourense, 1961), candidato del PP a la presidencia del Gobierno.

Alberto Núñez Feijóo ha protagonitzat un dels moments singulars de la campanya a Galicia. El candidat, que durant la primera part de la cursa electoral no es va cansar de recordar els seus orígens rurals, i que es presenta com qui millor pot defensar els interessos de la Galícia interior, va visitar una explotació ramadera el 19 de febrer. Mentre passejava amb el granger, li va preguntar perquè totes les vaques tenien nom de dona. La resposta del granger va ser la més evident: "Perquè són totes vaques". L'anècdota la van utilitzar Touriño i Zapatero en el míting que van oferir plegats a Vigo, en què van instar el candidat del PP a "tornar a l'escola" per aprendre a diferenciar "entre vaques i bous".

Aquesta anécdota la vaig penjar a Collonades, però m'ha fet venir a la memòria una encara millor: L'any 2004 en plena promoció del Xacobeo celebraven un festival musicals d'estiu, i el Conselleiro de Cultura del Pp de la Xunta de Galicia, el Senyor Xesús Pérez Varela va ser dels primers en anar a comprar les entrades a la guixeta per donar exemple. A preguntes dels periodistes sobre que li semblava que el festival s'obrís amb Carmina Burana, davant la seva estupefacció va contestar:

"Carmina Burana e una gran cantante Galega"
i aqui en teniu la gravació que prova de la incultura del Conselleiro de Cultura de la Xunta de Galicia del Pp.

El pare me n'explicava una altra que ell atribuia a Santiago Russinyol, però que l'he escoltat en varies versions atribuides a altri.
En temps de la República i en plena campanya política, un aspirant a diputat va anar a fer campanya a un poble de Lleida de la zona de secà. En un miting arenga encés, cap al final després de prometre-ho gairebé tot, inflamat els va dir: I també us farem un pont!
Aleshores un dels de primera fila li va dir: Escolti! que aqui al poble no tenim riu,
Doncs també us farem un riu! va contestar, i es va quedar tan ample.
De fet per la pocasoltada ben bé podria ser d'en Russinyol, de qui per cert diuen no és veritat l'anécdota dels duros a quatre pessetes.
He posat el títol de l'escrit en anglès, perquè l'home no el parla i no es pot molestar per alguna de les coses que hagi escrit. Per cert, per a ser President del Govern, a Espanya, hauria de ser obligatori parlar anglès.




LA MENTIDA GENERACIONAL



De vegades un es troba amb un article que no només subscriu de principi a fi, sinó que d'escriure'l ell, s'hi assemblaria més que sospitosament, el que en Ricard en diu "republicanisme". Aquest és el cas d'aquest article de Francesc Marc Álvaro, de qui es podria dir que estic compromès en les coincidències molt sovint, i això que no som de la mateixa generació, però hem tingut unes vivències molt semblants. Per cert, aprofito per recomanar el documental La Sagrada Família, que tracta de la Família de Jordi Pujol, i en què Marc Álvaro, apareix com a profund coneixedor que és del President i el seu entorn.

"Allò que anomenem una educació sentimental –de la meva generació o la que sigui– no és ni educació ni sentimental. Per ser precís: no ho va ser. Es tracta d’una altra cosa. Parlo per la meva experiència, esclar. Per què surto ara amb això? Abans-d’ahir va morir el cantautor cubà Pablo Milanés i ahir feia cent anys del naixement de l’escriptor valencià Joan Fuster. Dos morts que un estima perquè ja els va estimar de vius, perquè estimem les ­seves respectives obres i això –suposo– ens defineix. Són Fuster i Milanés icones generacionals? Sí i no. Més aviat no, al meu parer. Explorem els fonaments d’aquesta mal anomenada educació sentimental, que, com he dit, no existeix.

Vaig descobrir Fuster no sé molt bé quan, diria que era el moment en què els llibres del savi de Sueca vivien un temps de guaret. Em vaig saltar el Fuster més (explícitament) polític i vaig descobrir el bisturí d’un lliurepensador que havia convertit la literatura d’idees en la meva llengua materna en art major. Fuster ensenya a escriure perquè, en realitat, ensenya a pensar, que és sempre pensar a la contra, per dir-ho a la seva manera. I pensem perquè les paraules que escrivim creen el que no sabíem que podíem pensar abans de convertir la nebulosa en frases i paràgrafs.

Si vaig aprendre de Josep Pla la importància d’un realisme invers per trobar la plasticitat d’allò suggerit, el valencià va ser un model per encunyar conceptes fins a veure els espais de buit que retalla el dubte metòdic. Idees que xoquen amb idees per crear una marea que desborda els llocs comuns. Assagista en qualitat d’articulista (i viceversa), Fuster tenia a més el sentit de l’interès general i el talent per l’abordatge imprevist. En una fira del llibre d’ocasió, de jove, vaig comprar la primera edició de Contra Unamuno y los demás (editat per Península el 1975 amb coberta de Jordi Fornas) i vaig descobrir l’elegància amb la qual l’autor de Nosaltres, els valencians s’ocupava, des de La Vanguardia, Tele/eXpres i el madrileny Informaciones, de l’esperpent celtibèric que Franco va multiplicar i que –misteris de la ciència– ha arribat fins als nostres dies amb tota mena de detalls i caspa (avui estilitzada digitalment).

Què llegíem quan vaig ser abduït per la prosa tallant de Fuster? Raymond Carver, Jay McInerney i J.G. Ballard, entre d’altres. Tot això estava allà, amb Quim Monzó com a lligam a una modernitat descarada i sense necessitat de pont aeri. Era això una panòplia generacional? Seria molt exagerat veure-ho així. Aquelles lectures convivien, en el meu cas, amb la ràdio d’ El Loco de la Colina i alguns programes de TV3 que semblaven d’un altre planeta, com Arsenal, que ens van vacunar –em sembla– contra el mal gust que omple les pantalles.

Va ser tot això una educació sentimental compartida per molts dels nascuts aquí a finals dels seixanta i primers dels setanta? Ho dubto. Simplement va ser el que ens va passar, el periple de cadascú sense haver traçat mapes. I Pablo Milanés va aparèixer un dia, perquè abans havíem après les cançons de Luis Eduardo Aute, que es va afegir a Lluís Llach, a Sisa, a Battiato, al piano de Wim Mertens, a un Serrat que ens va arribar per vies literà­ries. Aquelles músiques eren i no eren del meu temps. El pop català de Duble Buble, abans dels himnes de Sopa de Cabra, i Dire Straits punxat a la discoteca, i Lennon, que es va fer nou davant nosaltres perquè li van engegar un tret mortal a Nova York.

Milanés era un trobador icònic dels nostres germans grans. Però alguna cosa tenia que també ens podia interessar. Vaig trigar un quart de segle a entendre Para vivir, cançó rodona, gairebé perfecta, que posa el desamor en una enclusa i li va donant forma fins a fer-lo miques. No obstant això, i per ser sincer, dels cubans, un sintonitza més amb el seu amic Silvio Rodríguez, cronista d’un realisme líric que va explotant en versos emboscats, oblics, subterranis. Milanés i els altres no ens van educar, simplement ens han acompanyat, i continuen fent-ho. Al marge de vedats generacionals, doctrines i efemèrides congelades.

M’ha sortit un article boomer, em podeu detenir. M’ha sortit un article progre però allunyat de l’esquerra woke, espero. “Miro una pintura, i la veig com vull”, va sentenciar Fuster per guiar-nos. El que hem viscut i el que hem somiat es fon en aquesta forma sintètica d’amor a l’art anomenada memòria. Confiem la nostra salvació als morts que portem dins. O com diria MAGRITTE: això no és una pipa, és la descripció d'una pipa.

BLAS FRIDEI



Des de principis dels anys seixanta es celebra als Estats Units el black friday. Aquesta jornada comercial, que segueix a la festivitat del dia d'Acció de Gràcies, ofereix descomptes interessants als consumidors. La convoquen tant el comerç minorista com les grans cadenes, i en els darrers anys s'ha sumat a la festa amb gran entusiasme el comerç on line. Aquesta festa del consum està conceptuada com el tret de sortida de la campanya comercial nadalenca. I si bé ha conegut èpoques millors, manté en EUA el seu perfil, la seva popularitat i un volum de vendes molt considerable.
Pocs anys enrere, el black friday va començar a introduir-se a Espanya. Igual que altres celebracions procedents dels EUA, ha arrelat aquí amb certa facilitat. Primer, és veritat, amb timidesa. Però després va ser incorporant nous agents. I l'edició d'aquest any ja ha vingut precedida de molta reclam publicitari. Els principals operadors comercials s'han sumat a la marea, també part del petit comerç. Els uns i els altres adopten diferents fórmules per atraure els clients. Alguns ofereixen descomptes molt sucosos al llarg de tot el black friday, altres en determinades franges horàries. Alguns es cenyeixen a la jornada del 25, la del pròpiament dit divendres negre. Altres prolonguen aquesta celebració durant una setmana sencera. La idea és atraure els compradors oferint preus rebaixats, avantatjosos per a tots, ja que estem davant la campanya nadalenca, en la qual la despesa es dispara respecte d'altres èpoques de l'any.

Aquí, a la colonia dels EUA ho celebrem aquesta setmana, perquè ja no és nomès un dia, y la pregunta que em faig és: per que li diuen Black Friday y no Negre Divendres o Divendres Negre, i ho dic tan pels que parlen català com els de castellà. I és que en fons el Black Friday és el fracàs de tota una societat, de tots aquells que com a bens, com a borreguets aniran compulsivament a consumir per què algu els hi ha dit que ho han de fer, que és bo per l'economia, que fa fe fi; com a xais ben domesticats a comprar possiblement moltes coses que no necessiten. I el més trist és que encara parlaran els mitjans d'exit, quan estem parlant d'un divendres negre per aquells qui encara no s'han dexat ni domesticar ni ensarronar per aquest ens voraç del consum indiscriminat. De fet, no són ciutadans, són zombies dignes de figurar com a extres a Walking Death - Que per cert ahir varen emetre l'ùltim episodi -, El nivell cerebral és més o menys el mateix. I el pitjor és que no en són conscients de com ho estan de manipulats.  No s'adonen que tot parteix d'una base falsa, per què s'ha de disparar el consum per Nadal?, que és que hi ha quelcom a celebrar?, un apat més una mica més copiós que els altres festius per pura tradició i ja està, de fet, per exemple a casa l'escudella de nadal es fa tot l'any, llevat dels tres mesos d'estiu, i els regals per reis com sempre s'ha fet, ni pare Nöel ni endergues gilipuà per l'estil. O sia que la idea de rebaixar preus per atraure els compradors abans de les festes de Nadal, no cola, saben que compulsivament per Nadal tornaràn a malgastar diners comprant més bestieses variades, i tot per que no han entés, que el consum, o almenys aquest consum no és el que mou l'èconomia, o dit d'una altra manera. que hem de retornar a un consum lúcid i moderat, com ha de ser, de comprar realment el que es necessita i quan es necessita, per què, o això, o el caos, i sinó al temps. El consum per el consum, excessiu, compulsiu es un peix que es mossega la cua i acaba a la llarga amb consumidors i consumits. Els de la foto que encapçala l'escrit, per ignoràcia o per catxondeiu s'ho varen agafar amb conya, o amb ignorancia, que no ho sabem, al 'mercadillo' hi ha enginy de sobres per aquestes dues coses. 

HOMENOTS: JORDI MARMINYÀ VALLS



El passat 15 d’octubre va morir a Sabadell a l’edat de 90 anys a Jordi Marminyà Valls, gran professional tèxtil i home de profundes conviccions religioses i socials. De nen volia ser maquinista de trens a vapor, no va veure complert el seu somni, però sí que va mantenir al llarg de la seva vida l'afició pels trens. Quan tenia l'edat per treballar, el seu avi, que havia estat un bon teixidor -deia en Jordi el millor de Sabadell- se'l va portar a cala Patoia (Bruges SA), on havia treballat, i així va començar la seva vida professional al tèxtil, primer d'aprenent al quart del fil fins a arribar a ser ajudant del director.

Com molts sabadellencs, va estudiar a Can Culapi (Escoles Pies), on ho va passar molt bé i va fer moltes trapelleries. I, com a fill de treballador, va estudiar Comerç. Ja més gran, va començar a anar, quan plegava de treballar, a l’Escola Industrial, on va cursar Teoria de Teixits amb Lluís Mas de professor i Tintoreria amb els professors Esteve Salavert i Domingo Codina. Poc després d'acabar els estudis, Lluís Mas és jubilava i l'escola li va buscar un substitut. En Jordi va ser l'elegit, començant a fer classes el curs 1955/1956 com a professor de l'assignatura de Teoria de Teixits.

Narcís Giralt va ser el primer director de l’Escola Industrial d’Arts i Oficis i, des de l’any 1908, sota la seva direcció es van teixir retrats amb telers Jacquard amb la participació activa dels alumnes. A Lluís Mas, que ho va succeir com a professor de Teoria de Teixits, ho va continuar ia Jordi Marminyà, que ja havia participat com a alumne, ho va mantenir.

Dels retrats en què participarà n’estava molt orgullós. Del d’en Ferran Casablancas (1954) i del d’en Lluís Mas (1961). S'utilitzava com a matèria primera seda natural i es guardava una còpia per l'Escola Industrial. Avui dia, aquestes còpies estan al Museu d’Història. Del retrat que van fer més exemplars en una segona edició l'any 1974 amb motiu del centenari del seu naixement, va ser el d'en Ferran Casablancas, ja que el Centre Metal·lúrgic en va demanar 500 per als seus associats.

Després de treballar uns anys a Bruges S.A., va canviar a l'Anònima Torras Font, on va estar del 1954 al 1962 passant a morir-se un dels socis, a ser-ho ell mateix, però no es va acabar d'entendre amb els altres ja que eren molt tradicionals i volien continuar treballant pel comerç al detall mentre que ell havia posat en producció un article per l'estiu del qual se'n van fer molts metres, destinat a la indústria de la confecció. Però, en l’estructura que tenia l’empresa, no podien treballar els dos canals alhora i, com que no va ser possible tirar endavant el seu projecte, va decidir vendre's les accions als seus socis i deixar-la.

Va estar sense treballar durant un mes i mig i va rebre una bona oferta d'una empresa de Béjar, que es deia “Fills de Rafael Díaz”. Hi havia jubilat el director, però la seva dona no s'acostuma a l'ambient d'aquella ciutat i, poc temps després, aprofitant que van tornar a casa pel Nadal, va rebre la trucada d'en Paco Monfort, que li va oferir treball i no va dubtar a tornar a la que sempre havia estat la seva ciutat. El mes de març del 1963 es va incorporar a Viladomat SA de teòric, on va treballar fins l'any 1987.

L'any 1985, el Gremi de Fabricants, amb el suport de la Generalitat, va inaugurar als antics Docks l'Escola Tèxtil d'Arts i Oficis, de la qual Jordi Maminyà va ser el director i va impartir classes com a professor de Teoria de Teixits. Com en tot el que feia, en aquesta nova etapa formativa no va escatimar cap esforç per formar els nous alumnes. Va muntar als baixos de l'edifici de la nova escola, en un espai que ell anomenava la “disc”: una secció amb maquinària de diverses procedències que havia anat recollint amb molta il·lusió, algunes molt preuades per la seva exclusivitat, antiguitat o estat de conservació, que servien perquè els seus alumnes poguessin fer pràctiques. Quan l'escola va tancar, els hi va deixar en dipòsit pensant que se'n podria seleccionar una part pel futur Museu Tèxtil, però sense el seu coneixement i aprofitant uns mesos de baixa laboral i sense cap mena d'explicació, se'n va havia fet ferralla. Això li va crear un gran malestar i trasbalsament que mai no va superar. Ho va viure com una manca de respecte envers el seu esforç i com un menyspreu per part de la direcció de l’escola d’aquell moment.

Va viure els petits i grans canvis tecnològics del seu temps, des del teler de garrot i d'espasa que funcionaven entre 40 i 100 passades per minut, als telers sense llançadora, de pinça o de llança que podia arribar a una velocitat de 400 passades per minut fins a les actuals màquines de teixir, que poden superar les 1000 passades per minut.

En Jordi Marminyà va ser un home molt vinculat a les Agrupacions Narcís Giralt i va formar part de la Comissió de Teòrics  que va arribar a tenir 27 membres i  que entre els anys 2004 i 2013 va dedicar-se a catalogar el fons de mostraris procedents de 30 empreses que havien tancat a conseqüència de la crisi de la dècada dels anys 80 i que havia anat recollint el Museu d’Història. Aquest treball va donar com a resultat els dos volums del  Diccionari tèxtil llaner un de llaneria i un altre de panyeria confeccionats amb mostres vives i que posteriorment el museu va editar agrupats en un sol volum  l’any 2015.

Va formar part i va col·laborar fins a pràcticament l’any 2017 amb l’Associació de Professionals i Amics del Tèxtil, constituïda el novembre del 2014, de la qual n’era president d’honor junt amb Josep Cusidó i Josep Maria Peret. Va ser un home compromès socialment. Va ser militant actiu de la Joventut Obrera Catòlica (JOC), que a Sabadell  es va crear l’any 1954 promoguda per Àlvar Garcia Trabanca i en Jordi el va substituir com a director des de l’any 1957 fins al 1962.

La nit de les riuades del setembre del 1962 vivia al carrer Regàs, va sortir al vespre de casa, per anar a ajudar a uns veïns a qui els hi havia entrat aigua. Després va anar a cal Torras Font, on va veure que no hi havia passat res, va decidir continuar cap al riu i quan va tenir a la vista les cases de Can Cuadras, un centenar d’habitatges, barraques d’obrers immigrants, va veure que no en quedava ni una, van morir 33 veïns,  va decidir anar a col·laborar amb Càritas entitat a  la qual s’hi havia  incorporat el febrer del 1961 en qualitat de dirigent local de la Joventut Obrera Catòlica (JOC) com a membre del  Comitè Executiu presidit per Antoni Forrellad i Francesc Enrich .

El Jordi Marminyà era una persona que no tenia pèls a la llengua i exposava clarament la seva opinió sense embuts davant de qui fos. Quan el març del 2010 l’alcalde Bustos en un acte organitzat per l’Ajuntament al Vapor Pissit per mostrar les obres de restauració de la nau del carrer del Sol, va lliurar a l’Ajuntament les 3000 signatures de suport a la creació del Museu Tèxtil llaner que havia recollit la Comissió de teòrics demanant que fos el Pissit la seu d’aquest Museu, va expressar clarament i de manera contundent la seva disconformitat sobre el projecte que volia impulsar l’Ajuntament on es preveia que només la meitat del Pissit seria Museu Tèxtil. Uns anys més tard, el 2019, es mostrava molt escèptic sobre aquesta qüestió i amb el seu llenguatge incisiu i sorneguer va dir que no tindríem Museu Tèxtil fins al dia que el sol sortís 3 vegades.

L’any 1990 la Generalitat de Catalunya li va atorgar la MEDALLA PRESIDENT MACIÀ com a reconeixement pels serveis prestats en benefici dels interessos generals, dins del món del treball. Va rebre també dos premis de Sant Sebastià del Gremi de Fabricants, un quan era jove, per un treball sobre l’ensimatge de la llana i el premi Floc de Llana de 2017 per la seva trajectòria professional. Com va dir ell en agrair l’últim guardó, “el primer premi va ser l’alfa d’una vida, aquest és l’omega. Amb el guardó s’esgoten aquests 69 anys servint el tèxtil i les persones del tèxtil, que és el més important“.

El pare el coneixia molt, jo me'l trobava ja de gran cada dia amb el seu caminar dificultos quan anava a comprar. La seva presència m'impressionava, era un homenot d'antes, que desprenia un aire gairebé místic, serios, recte, com era ell. Feia un parell d'anys que no el veia i la veritat és que l'havia oblidat. El diari de Sabadell li dedica aquest epitafi que prou es mereix. Descansi en pau.

PLA I GAZIEL A LA VANGUARDIA


"Si de la República han d'estar absents les dretes, quan manen les esquerres, i després, quan són les dretes les que governen, les esquerres han d'embogir i llançar-se a la revolució, no hi haurà, no hi ha hagut encara, veritable democràcia a Espanya. Com tantes altres coses, la democràcia aquí no és més que un nom d'arrels clàssiques i de contingut estranger. "Meditacions en el desert" - Gaziel. 

La relació entre Pla i Gaziel no va ser sempre amistosa. Abans de la guerra civil Pla li va fotre diverses clatellades a Gaziel, en articles insultants en contra de la seva direcció i presència a La Vanguardia, regentada per l'espanyolista i anticatalanista família Godó. Com recull Manuel Llanas al pròleg de Estimat amic, l'any 1924 Pla va dedicar-li boniques paraules des de les planes de La Publicitat: "En Gaziel és un dels puntuals de La Vanguardia, forma part, per tant, de la gran obra encaminada a convertir Catalunya en un país d'ases, a ésser possible, sens la més mínima necessitat ni espiritual ni material. […] el senyor Gaziel, periodista ensopit, intel·lectual nul, oficial i professoral [...]".
Gaziel havia començat a dirigir el diari gràcies a l'empenta que li van donar les seves bones cròniques sobre la Primera Guerra Mundial des de París, que van ser molt llegides a Catalunya. Era d'una generació anterior a Pla. Durant la seva direcció va intentar fer de contrapès catalanista a la direcció de Ramon Godó, que era molt espanyolista i monàrquic, i terriblement obscur. Durant la Segona República va aconseguir que La Vanguardia s'adaptés al nou règim. La guerra civil, com també en el cas de Pla, el va fer fora del país.
Durant el conflicte armat ambdós periodistes es van haver de recolzar -amb desgana- en Cambó i els conservadors catalanistes que estaven donant suport al cop. No eren els seus -els altres tampoc- però era la millor oportunitat per sobreviure. No se sap gaire com, però els ''enemistats'' Gaziel i Pla van fer les paus acabada la guerra, i es van començar a enviar cartes. Potser perquè no hi havia massa gent amb qui poder parlar.

L'ombra de La Vanguardia

De 1941 a 1964 van seguir amb aquesta correspondència. De vegades també quedaven a Sant Feliu de Guíxols, el poble de Gaziel -els dos eren de l'Empordà-. S'ajudaven quan podien: Pla volia escriure un "Homenot" sobre Gaziel i li va demanar informació sobre La Vanguardia i la seva direcció. En les notes que Gaziel li va enviar -recollides a Estimat amic- apareixen descripcions i reflexions que ja ens sonen familiars si hem llegit el homenot que Pla finalment va dedicar a La Vanguardia i Ramon Godó -o també per la Història de La Vanguardia que va escriure posteriorment Gaziel-.
"Hi ha, per exemple, la famosa descripció monstruosa del propietari Ramon Godó: "[…] no tingué mai ni un sol amic; només tractava a gent inferior o a ell sotmesa. No anava enlloc: ni teatres, ni cines, ni música, ni esglésies. No tenia ni la més mínima cultura, fora de l'instint comercial. No havia llegit res. Havia viatjat poc i sense veure ni assabentar-se de res. No podia fer vida social, ni tan sols familiar: tots el temien."
O del mateix diari, no tant diferent a la crítica que Pla n'havia fet dècades abans: "La nostra gent -ni la d'ara ni la d'abans-, encara no s'ha donat compte de la importància que té el fet monstruós de La Vanguardia. Els nostres enemics, en canvi, ho saben perfectament. Si, a temps a venir, algun historiador es detura a considerar-lo a fons, i l'home és intel·ligent, s'adonarà que el fet és revelador d'una tara congènita i col·lectiva profunda -del mateix ordre, per exemple, que la desfeta de Muret, el Compromís de Casp, la pèrdua de la Guerra de Successió o l'enfonsament inevitable de la Generalitat dels nostres dies".
Entre aquestes cartes i ajudes hi havia una amistat. Potser viscuda de manera diferent, mai ho sabrem del cert. Però l'anècdota que Gaziel va explicar en una carta a Jordi Rubió és significativa, símbol d'una xarxa emocional necessària en l'erm franquista: "Pla va agafar-me de sobte, em portà a un racó de la sala de música on érem, i amb una gran noblesa em digué que es penedia profundament dels atacs injustos adreçats contra meu un dia, que feia temps volia dir-m'ho i no gosava, i que ara, per fi, li queia dels llavis. 'Bé, amic Calvet' -em digué textualment-, 'i ara, ja està dit'. Li vaig donar una de les abraçades més bones que hagi donat jo a la meva vida".
Era una reconciliació entre dos homes que havien escollit camins diferents. Gaziel no va tornar a ser el mateix després de la guerra. Bona part de la seva producció és va centrar en la memòria, sovint en forma de nostàlgia. Creia que la seva derrota era injusta, que el liberalisme democràtic era el costat correcte de la història. Com Pla, no estava ni amb el franquisme ni amb la resistència antifranquista. Va cultivar una retòrica sobre el passat on ell -i Pla- eren els bons i els màrtirs escapçats per les forces obscures que havien arrasat el país: "Vós i jo hem estat sempre sincers i independents […] sovint, el nostre desinterès i la nostra fidelitat ens han resultat perjudicials". Ho repeteix en diverses cartes. Volia sentir-se bé en la derrota. Així es pot entendre la seva Història de La Vanguardia: un intent de mostrar com ell havia estat l'únic valent que havia intentat lluitar contra el monstre, malgrat ésser derrotat. - lavanguardia.

A propòsit de Gaziel, ens recomana Júlia Costa llegir-lo i rellegir-lo, igual que la relació epistolar entre Pla/Gaziel




ELS BRÈTOLS CONTRA MANOLITO



L'Ajuntament de Santa Coloma es va veure obligat a retirar aquest diumenge el conjunt de figures 'Mafalda, Susanita i Manolito' de l'artista argentí Pablo Irrgan, instal·lades fins ara a la vora del riu Besòs. La decisió del consistori va arribar després d'un incident incívic d'uns desconeguts que van desanclar una de les figures, la de Manolito, i la van llançar al Besòs. A partir de la retirada, les figures es guardaran a dependències municipals fins a decidir una nova ubicació.

Mafalda, que va ser un altaveu crític i inconformista amb l'status quo, va néixer com un personatge de ficció, de còmic d'humor, en format de tira diària a la premsa. Va ser creada per l'humorista gràfic de Mendoza (Argentina), Joaquín Salvador Tejón, "Quino", el 1962. Manolito representava un somiador. Quino va voler fer una caricatura de l'immigrant gallec. És el fill del propietari d'una botiga d'ultramarins (Don Manolo), que somia tenir la seva pròpia cadena de supermercats. És capaç de trobar una moneda als llocs més inversemblants i representa un personatge pragmàtic, amb els peus a terra. Peus que, en el cas de la seva versió colomenca, va deixar de tenir-los en ser descargolat de la seva base.

De bretols n'hi ha hagut sempre, és més, possiblement el jovent d'antes feia més bretolades d'aquest tipus que ara, però solien ser més imaginatives i menys oneroses. Recordo que a Sant Feliu de Codines, varen agafar els dos gegants del poble que eren davant l'ajuntament i els varen portar fins a l'entrada del cementiri que és a les afores, o sigui que varen haver de travessar tot el poble. Bretolades com aquesta segur que tots en teiu per explicar o fins i tot havieu participat en alguna, però amb el temps la cosa ha degenerat i el nivell d'idiotesa ha augmentat per anar a pitjor. 

L'alcaldessa Núria Parlon ha explicat que guardaran de moment les figures perquè no es converteixin en un repte que es difongui a les xarxes socials. Una reflexió que ens convida a pensar que la idiotesa humana no té fronteres i que els reptes a Twitter són un bon patró per mesurar la intel·ligència que queda a la Terra. A l'alcaldessa el preocupa que l'incivisme d'uns quants pugui perjudicar la imatge de la ciutat. Però dubto que hi hagi gent que pugui pensar que els colomencs són poc respectuosos amb els béns públics. Tot un president dels Estats Units Donald Trump, va animar els vàndals a assaltar el Capitoli i llançar Nancy Pelosi el Potomac com si fos Manolito, amb la diferència que era la tercera autoritat del país. Gamberros i brètols n'hi ha a tot arreu al nostre temps. El que no sé si arribaria a entendre Manolito és que un d'ells hagués arribat a president dels Estas Units, i amb possibilitats de tornar a ocupar legalment la Casa Blanca.

ELS HEROIS DE VANDELLÒS


Vandellòs ret homenatge als treballadors de l'incendi a la central del 1989. Recuperem el record de tres dels treballadors. Amb barba a Angel Ruiz, amb camisa blava Braulio Conejo, amb ulleres Manel Barreno - lavanguardia.com.

La central de Vandellòs I va patir el 19 d'octubre del 1989 el que continua estant classificat com el pitjor accident de la història de les nuclears a Espanya. Un incendi en una turbina (a les 21.39 h) es va propagar i va portar la central al límit i va causar la inundació de la part baixa del reactor, la zona més delicada i perillosa d?una nuclear. Vandellòs I va estar a prop de la catàstrofe ambiental, però les maniobres de tècnics i operaris van evitar la fugida de radioactivitat a l'exterior. Els experts, inclosos organismes internacionals, van analitzar els fets en llargs informes. Tres directius de l'empresa propietària (Hifrensa) i un membre del Consell de Seguretat Nuclear (CSN) van ser jutjats i absolts als anys noranta.

“Per què no se'ls ha reconegut? La política de la nuclear ha estat tapar-ho tot”, diu un exinspector del CSN. Durant tot aquest temps, 33 anys i un mes, mai no s'havia donat veu al centenar de tècnics i operaris que van treballar aquella nit i matinada a preu fet, arriscant la vida al costat dels Bombers de la Generalitat, que no havien rebut cap formació específica; van ser guiats pels empleats. No s'havia reconegut mai el seu afany.

“El que recordo és que ho vaig passar molt malament, com tots els meus companys. Era la nostra obligació i ho vam fer, ningú no s'ha queixat del patiment i l'angoixa d'aquella nit. Ningú no ens va reconèixer res, l'empresa no ens va donar ni les gràcies. No ens van tractar bé després de l?accident. Ningú ho va valorar perquè no expliquem mai com passem de malament”, explica Braulio Conejo (75 anys), mecànic a Vandellòs I. A l'hora, l'inici del foc va coincidir amb el canvi de torn, cosa que va doblar el personal. Una part dels operaris, com Braulio, van arribar com a voluntaris en veure el fum negre sortir de la central des del poblat d'Hifrensa, on vivien amb les seves famílies.

Van treballar en duríssimes condicions, amb equips de respiració autònoma enmig d'un fum negre i espès, amb l'aigua de vegades fins a la cintura, amb risc de morir electrocutats. “Es van cremar milers de litres d'oli i el fum va arribar fins a la sala de control, on els operaris també s'ho van passar fatal. Els ordinadors no paraven de vomitar paper, a tota hora, brrrrr! Vaig començar a veure la sèrie Txernòbil (HBO) i en veure la gent corrent pels passadissos em va venir l'olor de la memòria. No vaig poder seguir”, relata Braulio. Al costat, observant Vandellòs I, avui des de la distància, Ángel Ruiz, durant l'incendi supervisor a la sala de control, i Manuel Barreno, un altre company en aquella emergència. Són com a familiars. Comparteixen un grup de WhatsApp: 190 exempleats.

“Vam sentir una vibració molt forta, com si un avió ens estigués caient a sobre. I de cop explosions i incendis que vam veure des dels finestrals de la sala de control. I llengües de foc, fum i unes fogonades de color blau: l'hidrogen que es cremava”, recorda. “Qui més qui menys va intentar posar-se fora de perill, sota una taula, on podies... Després ja prenem consciència que teníem un problema gros, que s'estava caient tot”, recorda Ruiz.

Van venir després hores de caos –“vam haver de treure gent de la sala de control, tots demanaven informació”–, molta tensió i feina al límit. Sorprenentment, cap treballador no va resultar ferit. Van maniobrar en zones sense llum, inundades en part, movent-se intuïtivament gràcies al fet que tenien a les seves ments la central que havien ajudat a construir (1972). Alguns es van salvar perquè es van guiar a les fosques amb les mànegues. Van controlar l'incendi i, la clau, la temperatura del reactor, en mantenir precari el sistema de refrigeració. S'havia fet malbé amb la inundació, per l'entrada d'aigua del mar.

Tants anys de silenci s'expliquen, només en part, per la por dels tècnics a perdre la feina. “Per què no se'ls ha donat importància si van evitar un greu accident nuclear? Una cosa porta a l'altra: si reconeixes la seva actuació heroica, has d'explicar per què ha estat tan important. La política de la indústria nuclear durant moltíssims anys, i crec que també ara, ha estat tapar-ho tot, que no se sàpiga res”, diu Julio Pérez Sanz, exinspector del CSN, jubilat el 2020. 

Per fi, dissabte, se'ls va fer l'homenatge al poblat d'Hifrensa, amb l´únic suport públic de l´Ajuntament de l´Hospitalet de l'Infant i Vandellòs. L'ha impulsat l'Associació de Tècnics de Seguretat Nuclear i Protecció Radiològica. A la memòria, la nit que va poder canviar la seva vida i va llastar el futur de tota la regió, amb la Costa Daurada llavors en desenvolupament turístic. Vandellòs I, tancada després de l'accident i en fase de latència fins al 2028, perquè baixi la radioactivitat, espera el desmantellament final... I nosaltres en la inòpia.

LA POSTERITAT DE PAPER



Ja han passat trenta anys des de la mort, en vigílies olímpiques, de Joan Fuster, i se’n com­pleixen ara cent –serà dimecres vinent– del seu naixement. En vida, Fuster va ser considerat com el gran intel·lectual de l’àmbit de parla catalana pels qui van apreciar el seu pensament il·lustrat, afilat, escèptic­, benhumorat, reflectit en una constel·lació d’assajos i aforismes. També els seus detractors van contribuir a distingir-lo: només un any després de la publicació de Nosaltres els valencians (1962), la seva efígie ja es va cremar a les Falles. 

Després de la seva desaparició, Fuster es va veure immers en un progressiu silenci. No se li pot atribuir cap culpa: són inconve­nients de la mort, que entre altres conseqüències va tenir la de retirar de l’escena pública quotidiana qui va ser tan loquaç i omnipresent; qui es va convertir en un far intel·lectual que va projectar llum sobre el país. Tot això, gairebé sense sortir de la seva casa de Sueca, on de vegades rebia les visites vestit amb pijama i batí, amb el cigarret sempitern entre els dits groguencs, desbordant d’“agudesa inquieta, nerviosa i apassionada”, per dir-ho a la manera de Josep Pla en l’ homenot que li va dedicar.

Val la pena tornar a Fuster i revisar el seu ideari, divulgat amb una prosa transparent, acurada però gens afectada, i sempre tremendament eficaç. Alguns dels seus interessos, des del marxisme fins al pancatalanisme, no han vist satisfetes les seves esperances en aquests darrers trenta anys. Els hereus­ d’aquestes causes les han portat per camins pedregosos i revirats, cap a diferents formes de degradació o frustració. (“Un fracàs no s’impro­visa”, va advertir al seu dia el nostre ­autor.)

Però, en el que és essencial, el pensament de Fuster, la seva observació i estudi de la condició humana en la línia de Montaigne, i la seva insubornable llibertat en la línia de Voltaire, continua conformant una visió del món que és fruit d’una intel·ligència singular, inquisitiva, infatigable, poderosa i fèrtil.

“Un només se sent realment sol quan no té res en què pensar o bé quan tem pensar en alguna cosa”, va dir Fuster. Potser amb aquestes paraules n’hi ha prou per explicar el seu estat de reflexió permanent, que el va dur molt aviat a abandonar l’exercici de l’advocacia per tancar-se a la seva casa-biblioteca (on va arribar a reunir fins a 25.000 volums), dedicar-se a llegir i escriure sense taxa (perquè “morir –deia– deu ser quelcom semblant a deixar d’escriure”) i, en conseqüència, considerar el son com una benedicció i com “l’única manera incruenta de viure”.

A diferència de tantes persones que creuen que tenir idees, conviccions o principis equival a defensar un pensament tancat i blindat davant estímuls exteriors d’interès, Fuster va apostar sempre pel dubte (perquè la possibilitat de l’error no li semblava prou excusa per privar-se del risc intel·lectual) i per la contradicció (en la qual dipo­sitava les seves esperances). Sense renunciar mai al gaudi sensorial, convençut que amb cinc sentits corporals no n’hi havia prou i que calia reivindicar-ne més. I sense renunciar tampoc al pragmatisme: “No escriguis versos sobre la mort. És inútil. Redacta el teu testament, que és molt més pràctic”.

Sorprèn així mateix en Fuster la vigència extrema d’algun dels seus aforismes. Deia dels adversaris polítics que “us acusaran de no fer el que hauríeu de fer, i de fer-ho si ho feu”. I deia d’una revolució tecnològica de la qual aleshores difícilment es podia intuir l’abast –o, almenys, no en la dimensió transformadora ara assolida– que “en temps de cibernètica, el més important és saber aturar la màquina”.

A més a més d’enyorança, l’absència de Fuster pro­picia algunes preguntes incòmodes. Per exemple, aquestes: qui ocupa avui el seu lloc? Qui exerceix en la nostra societat la seva tasca de cons­ciència crítica, no a base de doctrina, jeremiades o altres formes d’anèmia intel·lectual, sinó a base de pensament ambiciós, sempre insatisfet i lliure de banderes partidistes? Són preguntes, a part d’incòmodes, de difícil resposta. Mentre la trobem, podem aprofitar el temps rellegint Fuster. “La meva posteritat serà de paper”, va escriure el de Sueca. I en això no es va equivocar gens ni mica. - LAVANGUARDIA.COM

No és que el seu centenari sigui molt cel·lebrat, en general està passant prou desapercebut. Modestament, servidor des del dia 1 de Gener cada dia publica un aforisme d'ell en aquest bloc i a twitter, Ja sé que no és molt, però és millor que res.

L'ENIGMA CAMBÓ


“Cambó seria el regulador del catalanisme, si no fos perquè potser la massa hagi marxat massa lluny i l'atropelli quan vulgui aturar-la”. El governador civil de Barcelona, ​​Ángel Ossorio Gallardo, a la primavera del 1907, exercia de pont entre el dirigent de la Lliga Regionalista i el cap del govern d'Espanya, Antonio Maura. Francesc Cambó, trenta anys, home fort dels lligaires a Madrid, mantenia contactes sota mà amb els conservadors per intentar convèncer-los que la majoria de membres del moviment de la Solidaritat Catalana eren “més conservadors i governamentals del que es figura” .

La plataforma transversal de la Solidaritat s'havia impulsat l'any 1906 per derogar l'anomenada Llei de jurisdiccions, promulgada arran dels fets del Cu-Cut! i que permetia que els tribunals militars jutgessin els considerats delictes contra la Pàtria i l'Exèrcit. Mentre que el programa polític que reunia tot l'arc polític catalanista reclamava genèricament autonomia municipal i regional, Cambó feia política al marge. “És l'esperit reflexiu, serè, maliciós, picardejant: la voluntat enèrgica i indomable; la mà organitzadora. Pel seu gust arribaria al separatisme més criminal i seria capaç de fer l'obra napoleònica, al revés... sempre que li reservessin a ell el paper de Napoleó”, concloïa Ossorio.

Cambó amb Ada Lahowska i un desconegut durant un viatge a Noruega a l'estiu de 1910 Arxiu de l'autor.

El doble joc, i la creença estesa que aquesta era la seva pràctica habitual, sempre va acompanyar Cambó. Deu anys després, a l'estiu del 1917, mentre apareixia davant de tots com el principal líder del moviment de l'Assemblea de Parlamentaris per regenerar l'estat i aconseguir, els catalanistes, un règim veritablement autonòmic que superés la Mancomunitat, el lligaire mantenia contactes secrets rei Alfons XIII. Recelava dels seus propis companys de viatge, republicans i esquerrans, i no volia un canvi en profunditat del règim.

Cambó era això i també l'home que mentre s'imaginava dirigint la política espanyola veia com el monarca el borbollava –l'utilitzava– i els partits dinàstics que sustentaven el sistema resistien i recelaven de la direcció d'un català a Madrid. L'últim retrat, la biografia del polític català que publica la setmana entrant Borja de Riquer, és plena d'aquests matisos. L'empordanès ja no és aquell polític amb les idees tan clares com ell mateix havia dibuixat a les seves Memòries, sinó una figura plena de dubtes.

Un personatge que havia passat de l'agitació política a l'aterrar a Barcelona, ​​promovent el 1900 una monumental xiulada al ministre de Governació, Eduardo Dato, a enfrontar-se a la corrupció com a regidor a l'Ajuntament de Barcelona en el cas del gas Strache tres anys després. Un home amb una bona relació, per al repartiment de tasques a Barcelona i Madrid, amb Enric Prat de la Riba, però que suportava poc Josep Puig i Cadafalch, igual que l'arquitecte i polític Lluís Domènech i Montaner no ho suportava a ell . Una figura que va sobreviure, com a mínim, a tres intents d?atemptat. El primer, el 1907, li va deixar una bala incrustada al pulmó dret que des de llavors el va afectar la respiració.

El Cambó de Riquer és un personatge complex, que té una passió que alhora és la seva perdició –aconseguir l'autogovern per Catalunya–, i alhora una debilitat, l'interès per deixar d'exercir d'oposició nacionalista a les Corts i actuar com a home de govern a Madrid. Ser, com li va dir el desembre del 1918 Niceto Alcalá Zamora, el Bolívar de Catalunya i el Bismarck d'Espanya. Ell mateix va reconèixer que l'expressió del portaveu liberal a les Corts “en el fons expressava una gran veritat”.

Un polític clarivident que s'adonava que “els entusiasmes autonomistes de la nostra gent es debiliten” quan les dificultats amenaçaven el procés autonòmic. I que el 1919 proposava a la direcció de la Lliga emprendre "un moviment subversiu" i una "desobediència civil passiva" per aconseguir un estatut d'autonomia. I que al mateix temps podia llançar el fanal del crit “Monarquia o República? ¡Catalunya!”, quan ell no deixava de ser un monàrquic convençut.

Un català que el 1920 va suggerir el nom de Severiano Martínez Anido com a governador civil de Barcelona, ​​un dels més cruels i violents amb els obrers, les esquerres, els catalanistes i els anarcosindicalistes. Un dirigent a qui en moments de desordre social, una vegada i una altra, li passava pel cap recolzar opcions de caràcter autoritari per aconseguir les reformes que es proposava. I que, a partir del 1931, va acceptar la República, encara que sempre va recelar.

La frustració continuada a l'hora d'aconseguir els seus propòsits queda ben descrita a la biografia quan s'explicita que Cambó estava absent en els moments clau de la història del país. Estava a l'estranger, de viatge, evadint-se al seu iot Catalònia o recuperant-se d'un càncer de coll. Ni estava durant la Setmana Tràgica del 1909, ni quan el capità general de Catalunya, Miguel Primo de Rivera, va iniciar el cop d'estat el setembre del 1923, ni quan es va proclamar la República l'abril del 1931, ni quan l'exèrcit rebel es va alçar al juliol de 1936.

Cambó era un polític amb profunditat, que va deixar les idees per escrit, de manera elaborada. Per exemple a Entorn del feixisme italià (1924), Per la concòrdia (1929) o Les dictadures (1929). A qui l'alt concepte que tenia d'ell mateix l'encegava, fins a ensopegar. El lligaire , a diferència de Francesc Macià –a qui tampoc no suportava–, sempre va ser un polític il·lustrat que volia fer “la revolució des de dalt” perquè el poble el molestava. Mai va comprendre la política de masses que va eclosionar a la península a partir dels anys trenta.

Després de fracassar amb l'intent d'organitzar un partit per a tot Espanya, el Centre Constitucional no va acabar de trobar el seu lloc ni amb la Lliga Regionalista reconvertida a la Lliga Catalana. La seva major anàlisi errònia, però, encara havia d'arribar. Pocs mesos abans de l'aixecament rebel havia dit que tota dictadura, blanca o encarnada, serà anticatalana, anirà contra l'ànima de Catalunya, serà contra el cos de Catalunya. En canvi, va imaginar que les pretensions del govern de Burgos no anirien gaire més enllà que el primoriverisme.

Francisco Franco, després d'obtenir el suport econòmic i propagandístic, també ho va borbollar. Els contactes que descriu de Riquer entre Cambó i el bàndol rebel a través del seu fidel Joan Ventosa són molt sucosos. “Crec que cal tornar a explicar, amb insistència, els horrors que cometen els vermells i desmentir els que s'atribueixen als blancs”, sostenia. En la seva visió, la zona republicana estava sota la bota d'una dictadura de classe bàrbara i despietada. Cambó sempre va considerar que el franquisme era un “mal menor” per salvar el model de societat en què creia.

Per contra, l'empordanès també va invertir el seu patrimoni important en una causa noble. La cultura, en majúscules. Havia descobert la gana, que no necessàriament aptitud, pels negocis sent regidor a l'Ajuntament de Barcelona i després ministre d'Hisenda al govern d'Espanya. Els seus múltiples contactes el van portar a presidir la Companyia Alemanya Transatlàntica d'Electricitat, la primera companyia elèctrica de Llatinoamèrica, convertida després a la Companyia Hispano-Americana d'Electricitat (CHADE). Participacions de les que de Riquer dóna tota mena de detalls, a més del seu sonat enfrontament amb Joan March.

Amb els dividends obtinguts va impulsar la Fundació Bernat Metge, va fer de mecenes de l'art i va dur a terme un col·leccionisme conscient per tapar forats al Museu d’Art de Catalunya. A partir de 1941 es va instal·lar a Buenos Aires. Des d'allà va continuar vivint en contradicció. Mentre admetia que la dictadura “a Catalunya és intolerable”, considerava la política exterior del franquisme “el millor que pot tenir Espanya”.

Com li va dir Niceto Alcalá Zamora, la feblesa era voler ser el Bolívar de Catalunya i el Bismarck d'Espanya

A l'ocàs de la seva vida, Cambó lamentava no haver fet cas a Enric Prat de la Riba quan aquest li suggeria traslladar-se a viure a la capital de l'estat perquè “només des de Madrid es governa Espanya”. I sintetitzava la visió política des de l'accidentalisme del règim, que no havia practicat. “Primer, crec que tota actuació catalanista ha de ser a base d‟un repudi enèrgic i constant de tota vel·leïtat separatista. Segon, l'acceptació, sense reserves, del règim constitucional que hi hagi a Espanya, tant si és monàrquic com a republicà. Tercer, la decisió d'intervenir constantment a la política general”.

Irònicament per a ell, però no per als que eren conscients del seu catalanisme sincer, un cop mort, la premsa dels exiliats republicans el va tractar millor que la franquista. Antoni Rovira i Virgili, d'ERC, el va definir a La Humanitat com “l'actor principal de la política catalana al primer quart del present segle” i “un polític equivocat, però no un català renegat”. Només des de la ignorància més absoluta es podia defensar el contrari. La biografia de Borja de Riquer explica el perquè.

L'enigma Cambó – Borja de Riquer – Cambó. El darrer retrat / Cambó. L'últim retrat 

NECESSITEM GESTORS



Mentre a les nostres estimades institucions tenim centenars de polítics de segona, dirigint la gestió i prenent decisions sobre sectors i indústries que coneixen d'oïdes, tenim la desgràcia que pocs són els exemples de lideratge per part d'experts. Però hi ha certes àrees en què, per objecció, o potser perquè hi ha major visibilitat de possibles talents a retornar i tenim molta gent valida trucant a la porta de la direcció i gestió, no succeeix amb tanta assiduïtat.
Quan el bioquímic Mariano Barbacid va tornar a Espanya per dirigir el CNIO entre 1998 i 2011, sonava a fitxatge galàctic, així com la seva substituta, María Blasco, que encara segueix dirigint aquest centre de referència dedicada a la investigació, diagnòstic i tractament del càncer.
Aquesta institució es lliura del nepotisme i endogàmia que campa per la península. M'alegra especialment algun dels seus últims fitxatges, com la polivalent investigadora Eva Ortega-Paino, que ha retornat al seu Madrid natal després d'una llarga carrera a Suècia i Noruega per dirigir el Biobanc del CNIO. 

Aquest exemple de bona i continuada gestió em porta a recordar un escrit de fa temps en que em plantejava que de fet el que necessitem per conduïr el pais, no són polítics, sinó gestors eficients.

Necessitem gestors

Que quedi clar que no m'agrada ni crec en l'actual sistema parlamentari de la partitocràcia, però tampoc crec en el assembleari que és el més semblant a Can Garlanda. Qualsevol que hagi treballat en una empresa mitjana o gran, sap que perquè aquesta funcioni ha d'haver algú que mani, que gestioni i delegui els càrrecs en profesionals, i per això a nivell de País, el que sobra i no val són els partits polítics, només calen gestors professionals per gestionar - valgui la redundància - la gestoria. Perquè en el fons, El Govern Espanyol o el de la Generalitat no són més que una gestoria que administra les normes i instruccións que li venen donades des de Brussel·les.
Els partits polítics són el gran error, la xacra de la democràcia, el major error que ha comès mai aquesta. Si algú és capaç de donar-me una sola raó que justifiqui els partits polítics li prendré en consideració, però no m'ho creuré, ni li faré cas, no existeix. Potser en altres èpoques podien tenir algun sentit, però actualment com els sindicats, són dos ens que no serveixen per a res ia sobre costen molts diners a l'Estat. I de la mateixa manera que actualment no hi ha res que distingeixi un partit de l'altre banda dels tics que per guió els corresponen, entenc que haurien de suprimir ja, que els gestors professionals gestionin les gestories de cada país i un consell de savis vigili als gestors. L'estalvi econòmic seria brutal, i la quantitat de problemes que evitaríem enorme, ah! i tot, perquè les coses funcionessin, només caldria, i un gestor té, una qualitat de la qual els polítics no saben ni el nom, ni l'aplicació ni el seu significat, es diu sentit comú i professionalitat.
He de manifestar però, que la gestoria té també un problema, en el fons el mateix problema que els partits polítics o les religions: el factor humà, i aquest no hi ha déu que l'arregli, I el més segur és que aquesta gestoria acabés en una dictadura.
Per tant, el que necessitem són polítics que legislin per obtenir efectes a llarg termini, no un titular per demà, ni estar pendents de l'ùltim twit. Que es preocupin de la ciutadania, no de les seves batalletes. Que vulguin governar, no trontollar i treure pit. Polítics que negociïn amb habilitat, discretament. Discreció, si us plau! No volem més de polítics que posen, es fan selfies, Que no se sap si el que volen és millorar el país o triomfar a twitter.
És evident que hi ha diputats, alcaldesses, ministres… competents, treballadors, dialogants. Estic convençut que són majoria, pero la maquinaria ndel partit els engoleix i envileix. Si no separem el gra de la palla, ens arrisquem que ells també acabin al carrer, substituïts per dictadors i pallassos. Pero mentre les llistes electorals siguin tancades, no hi har es a fer.

OBJECCIÓ D'OPINIÓ



Les eleccions nord-americanes han reactivat el debat sobre la proliferació de notícies falses i l’ús de les xarxes socials com a transmissors d’opinions. L’esperit de trinxera ha prevalgut, tant entre els que inicialment van interpretar una derrota com a mal menor com entre els que, ebris d’expectatives, no eren capaços de valorar els resultats obtinguts. Des de la distància, feia l’efecte que guanyadors i perdedors s’intercanviaven els papers respectius, esperonats no pas per l’aritmètica inicial dels vots sinó per l’espectacle d’unes percepcions prèvies a la votació.

Veure com, per impaciència, s’analitza una possible derrota com una victòria –i viceversa– crea certa perplexitat entre els que, quan votem, agraïm l’asèpsia dels resultats com a antídot contra l’excés d’interpretacions. És com si, a través d’una tendència prefabricada, se’ns previngués de la importància de les interpretacions que, a posteriori, volen reescriure la història i modificar la narrativa del present. Fins ara, i contra la temptació de l’autoengany o la propaganda entesa com a element corrector de l’actualitat, les xifres de vots s’imposaven com un dic racional.

Al final acabem opinant sobre multitud de qüestions que mai no ens havíem plantejat. Potser per això, s’insisteix en mantenir la inèrcia de les expectatives per perpetuar l’espectacle més enllà de les evidències. Si aquesta moda qualla, els vots aniran perdent capacitat de blindatge i seran completats amb el sufragi, més discutible, de les opinions. Que tots els vots emesos tinguin el mateix valor és una garantia, sobretot als països en què votar no és obligatori. Això evita el perill del despotisme i del classisme. En l’àmbit de l’opinió, en canvi, la democratització que, a través dels mitjans de comunicació clàssics o moderns, multiplica les oportunitats d’expressar-se és més discutible. Com a mètode per crear addiccions tecnològiques i expropiar les dades dels usuaris de pantalles diverses, s’afalaga l’opinió. I, de passada, se la converteix en un element de participació que ens convida a estar a favor o en contra o a que ens agradin o que detestem qüestions en què mai no havíem pensat. Ens sedueixen a través de la demanda de la nostra opinió no pas perquè els interessi sinó perquè és la manera d’obtenir alguna cosa poc confessable. L’espiral és perversa perquè, al final, acabes pensant en multitud de temes que, en forma de pregunta, enquesta, falsa polèmica o globus sonda, no t’havies plantejat mai. En aquest context d’inflació de la demanda, ve de gust adoptar una actitud de dissidència preventiva i resistir-se a tenir massa opi­nions. Perquè, tot i que s’hagi devaluat molt, el vot encara pot influir en la realitat mentre que l’opinió –i aquesta columna n’és un bon exemple– no canviarà res. Ho deia Georg Christoph Lichtenberg, un gran mestre a l’hora d’opinar: “Res no contribueix tant a la pau de l’ànima com no tenir cap opinió”. - Sergi Pàmies - lavanguardia.cat.

Per reblar en el tema, per opinar cal informar-se bé i en el lloc adequat, un lloc el més objectiu possible, i en ja posats en més d'un. Aquest article a el diario.es de Ignacio Escolar crec que és un bon ejemple d'objectivitat.

EL NEN SENSE ETIQUETA


L'arribada al món de Damian aquest dimarts a la nit l'ha convertit en l'habitant número 8.000 milions del planeta. El protagonista ha arribat al món a la maternitat Nostra Senyora de l'Altagracia a Santo Domingo, República Dominicana.  El doctor Michael Trinidad ha assistit a la mare de 35 anys. Segons ha explicat el professional, el part s'ha produït sense cap complicació i el nadó ha pesat 2,77quilos. A més, ha expressat el seu orgull per participar a l'enllumenament de l'habitant 8.000 milions.
El naixement de Damià marca una fita en matèria de creixement demogràfic en portar la població mundial a aquesta xifra que el Fons de Població de les Nacions Unides (UNFPA) visibilitza sota el lema “8 mil milions més forts”. Tot i que sembla que el creixement s'està alentint.
Potser resulta que anem bé, sobretot si tenim en compte les circumstàncies de quan va néixer el nen 5.000 milions, un llunyà 1987.

Un dia de l'any 1987 va néixer el nen Cinco Mil Millones. Va venir sense etiqueta, així que podia ser negre, blanc, groc, etc. Molts països, aquell dia van triar a l'atzar un nen Cinc Mil Milions per homenatjar-lo i fins i tot per filmar-lo i gravar el seu primer plor. Tot i això, el veritable nen Cinco Mil Milions no va ser homenatjat ni filmat ni potser va tenir energies per al seu primer plor. Molt abans de néixer ja tenia gana. Una gana atroç. Una gana vella. Quan per fi va moure els seus dits, aquests van tocar terra seca. Quartejada i seca. Terra amb esquerdes i esquelets de gossos o de camells o de vaques. També amb l'esquelet del nen 4999999999.

El veritable nen Cinc Mil Milions tenia gana i set, però la seva mare tenia més gana i més set i els seus pits foscos eren com a terra exahusta. Amb ella, l'avi del nen tenia gana i set més antigues encara i ja no trobava en si mateix ganes de pensar o creure. Una setmana després el nen Cinco Mil Milions era un minúscul esquelet i en conseqüència va disminuir en alguna cosa l'horrible risc que el planeta arribés a estar superpoblat. - Mario Benedetti

Un comentari de Chiloé al seu dia fa pensar, i arribar a la conclusió que Benedetti anava més pel camí correcte que el doctor Trinidad. En realitat no es té ni idea de qui ha estat el nen 8.000 milions, l'única cosa segura és que no ha estat Damián.

"A l'edat de trenta-tres anys es va suïcidar, gasejant-se dins del seu cotxe, Kevin Carter, el fotògraf sud-africà que va fer la foto de la nena famèlica sudanesa amb el voltor a l'esquena. Res va fer suposar que això influís en la seva decisió de deixar de viure tan aviat”.

más...
CRÒNICAS DE GAZA - THE ELECTRONIC INTIFADA


DESTACADAS

B L O C S
COMENTARIS
-