"No diguis mai que has arribat, perquè, en qualsevol lloc, no ets més que un viatger en trànsit"   Edmond Jabès


TEMPS AFEGIT

Més de 80 anys en el cas dels homes i 85 anys en el cas de les dones. És l'esperança de vida per sexe dels espanyols, d'acord amb l'Estadística del moviment natural de població (matrimonis, naixements i defuncions). Escrivia l'Espinàs l'any 2001: El dia 7 de març de l'any 2000 vaig fer 73 anys. Devia ser bastant jove quan vaig llegir que a Catalunya, l'expectativa mitjana de vida per a un home era de 73 anys. El 2000 em semblava llunyà, la llunyania sempre és subjectiva. Una vegada el meu pare em va dir: "No és que el temps passi de pressa, és que un any és molt curt". 

Arribat als 74 anys, doncs, he arribat a la vulgaritat de la mitjana, a allò que es considera grisament raonable. L'atzar m'ha estalviat una desaparició prematura. Com la d'algunes persones que tant he estimat. Perquè la vida és atzar; des del fet del naixement fins al fet de la mort. I així em veig als setanta-quatre, passat el temps reglamentari. Com en un partit de futbol, l'àrbitre m'ha concedit l'anomenat temps afegit. D'aquest temps afegit en va sortir un recull d'històries, un autoretrat local, atès que si Miró deia que per a ser universal s'ha de ser local, l'Espinàs ens demostra que per arribar a l'essència de la vida només li cal aturar-se en un moment quotidià i donar-li una dimensió que reflecteix la condició humana.  

A tall d'inventar-hi, una història curta: PRIMERA FRESCA 

"El moment de sentir el primer aire massa fresc al braç, no és una esgarrifança, encara, és com si la llum grisa del vespre de tardor s'hagués metal·litzat en contacte amb la pell. La pell freda fa aparèixer ara la frontera oblidada del cos. Pensar en un jersei, que posarà en els braços i en el pit una escalfor que sembla antiga, com una pell feta de records, d'aromes, de tactes maternals".

Aquest llibre és un autoretrat, sens dubte, però també una col·lecció d'apunts penetrants sobre allò que ens envolta, i que Espinàs converteix  en pura i poètica matèria literària. Temps afegit - Josep Maria Espinàs - la campana.

REMEMOREN 'LA DESBANDÁ'

El 5 de setembre de 1936, quan les tropes franquistes van llançar el seu atac a Còrdova i van arribar a Cerro Muriano, la població civil d'aquesta barriada cordovesa ubicada en plena Sierra Morena va viure el seu particular 'desbandà'. El 90% dels habitants de Cerro Muriano van fugir durant aquesta jornada cap al nord de la província. I el dia 5 d'aquest mes, 88 anys després i a la mateixa hora, una recreació històrica reviu aquell episodi de la Guerra Civil al mateix lloc on es va produir, sota la mirada d'alguns descendents, familiars dels que van haver d'emprendre la fugida de casa seva meitat de la guerra.

El que avui és el mirador del carrer Vereda de Cerro Muriano, s'ha convertit aquest 5 de setembre, en una escena d'aquella fugida del 1936. Una 'desbanda' que va començar de matinada, quan arribaven els ressons de l'entrada de les tropes franquistes a Còrdova i que va continuar aquell matí ia la tarda, ja amb suport de l'exèrcit republicà. Els veïns de Cerro Muriano van deixar casa seva i van emprendre la fugida cap a Vacar i Villaharta, en direcció contrària on provenia l'atac de les tropes revoltades.

D'aquell episodi de la Guerra Civil a Cerro Muriano hi ha documentació històrica, en particular les fotografies que van fer els fotoperiodistes Robert Capa, Gerda Taro, Georg Reisner i Hans Namuth, en què va ser el primer dels seus viatges per cobrir la Guerra Civil al front de Còrdova. Imatges que ja formen part de la història del fotoperiodisme i que van deixar per a la memòria el que es va viure en aquesta zona a la Guerra Civil. En una d'aquestes imatges apareix Josefa Ruiz, muntada en un burro, fugint de la guerra amb els seus tres fills, Juan, Arturo i Rosa. Un d'aquests nens, ja establert a Girona després de tornar de l'exili a França, va visitar el 2005 la família que encara quedava a Cerro Muriano. I en veure una exposició amb fotografies d'aquell episodi de la Guerra Civil, de sobte, va reconèixer la seva mare a la imatge. Aquell nen, Juan, visitava l'exposició amb Adela Romero, la seva neboda, veïna i avui regidora de Cultura al municipi d'Obejo (Còrdova), que ha rememorat amb aquesta recreació la fugida que van haver de fer els seus avantpassats.

Explica com aquell “descobriment casual”, aquell moment de reconèixer a la foto el seu familiar va ser “tota una troballa”, “un orgull i una cosa molt important per a mi, per a la meva família”. I com a partir d'aquella troballa casual, els descendents del seu familiar i ella van compartir cartes i l'elaboració de l'arbre genealògic de la família, que la Guerra Civil va separar i després de tants anys es van tornar a 'reconèixer'.

Com aquella fotografia de Josefa Ruiz amb els seus fills, avui a Cerro Muriano gent gran i dones amb nens, amb maletes velles, han recreat com va ser aquella 'desbandà', acompanyats per milicians com a l'episodi històric. Han seguit la línia paral·lela a la carretera per on van abandonar rumb al nord el seu poble i també per les vies del tren, en grups, deixant enrere casa seva i les seves vides.

Aquesta recreació històrica servirà també per crear una exposició amb les fotografies fetes avui, rememorant les que al seu dia fes Robert Capa, i un llibre que deixi per escrit la memòria d'aquell 5 de setembre del 1936.

Organitzada des del Museu del Coure de Cerro Muriano, patrocinada per l'Ajuntament d'Obejo i amb la participació dels grups teatrals El Tenderete i Divulga Historia, a més de les col·laboracions de Culturmedia i Enfoco, aquesta escenificació es realitza per tercer any a la barriada per no oblidar la seva memòria de la Guerra Civil i forma part de l'anomenada Setmana del Refugiat, en què participen els veïns de la barriada per rememorar la seva història. Cordopolis. Diario de Córdoba


EN LLOC DELS HUMANS


Fa temps que els analistes intenten dilucidar quant, com i de quina manera la intel·ligència artificial ens reemplaçarà a una part important dels éssers humans en els nostres llocs de treball, al marge de tot el que transformi aquesta tecnologia en les nostres tasques. Hi ha molts estudis que apunten aquesta nova revolució de la força laboral. Fins fa poc tot eren prediccions, però la realitat de la IA com a substituta de les persones comença a assolir-ho. Un dels exemples més impactants és el d'un col·legi privat de Londres, el David Game College, que ha posat en marxa un programa pilot per a grups de 20 alumnes en què totes les principals assignatures s'imparteixen mitjançant un sistema d'aprenentatge adaptatiu basat en IA.

Els alumnes que participen en aquest programa, entre 15 i 17 anys, paguen una matrícula que costa 27.000 lliures anuals (uns 32.000 euros). Amb el sistema de l'aprenentatge adaptatiu, un algorisme d'IA avalua de forma periòdica la comprensió del pla d'estudis per part de cada alumne i crea els itineraris particulars que considera que cada un necessita per adquirir els coneixements necessaris. Tot i que els alumnes podran comptar amb “tutors d'aprenentatge” quan ho requereixin, és obvi que es perden el factor humà en una fase clau de la vida.

El mateix Ministeri d'Educació del Regne Unit va sortir al pas d'aquest tipus d'educació el desembre de l'any passat per afirmar que “els professors són insubstituïbles, i la IA mai no podrà substituir el judici professional dels professors i la relació personal que mantenen amb els seus professors alumnes”. El govern, que fa nou mesos era d'un signe polític diferent de l'actual, aleshores proposava que “amb qualsevol eina d'IA, els professors estiguin sempre al comandament i hi hagi sempre un 'humà al bucle'”. Com a exemple, va assegurar llavors que no donaria suport a “l'ús de la IA per elaborar plans o orientacions personalitzats sense la participació humana experta”.

Altres llocs de treball que estan començant a patir una substitució als Estats Units és la dels taxistes i altres serveis de transport de viatgers. Els primers serveis que s'han posat en marxa amb companyies com Cruise han donat seriosos problemes, però en aquests moments Waymo, propietat de la matriu de Google, Alphabet, fa més de 100.000 trajectes setmanals a les ciutats de Los Angeles, San Francisco i Phoenix . Aquesta xifra és el doble dels que feia al mes de maig.

A l'horitzó hi ha el futur robotaxi de Tesla, que s'havia de presentar l'agost passat i ara té nova data per al proper 10 d'octubre. El plantejament de la companyia d'Elon Musk és que qualsevol persona pugui comprar un robotaxi que treballi per a ell portant-hi passatgers. Tot funcionaria mitjançant una app de Tesla, que no tindria en realitat una flotilla pròpia. El vehicle utilitzaria el sistema de conducció autònom de Tesla (FSD) i seria un cotxe dissenyat per a aquest propòsit, que s'higienitzaria de manera automàtica després de cada trajecte.

Les tasques en què una IA pot estar ocupant el lloc d'éssers humans continuen creixent. El periodisme precisament n'és una. Encara que les màquines no poden sortir a fer reportatges, sí que poden automatitzar algunes tasques. Recórrer a la intel·ligència artificial generativa per aconseguir una productivitat més gran comporta també alguns riscos ètics, com la inexactitud de les informacions que una IA es pot inventar o la protecció dels drets d'autor. A Hollywood tenen la mirada posada a les noves IAs de generació de vídeo, que avancen en realisme de forma sorprenent dia a dia, i al sector financer estan de moda els robots brokers d'IA, que treballen les 24 hores i analitzen milions de dades per prendre decisions. Tot això i molt ja està en marxa. I acabem de començar. - Francesc Bracero.

L'EMIGRACIÓ NAUFRAGA ENTRE GOVERN Y OPOSICIÓ

Immigrants rescatats d'una piragua a prop de La Restinga, a l'illa del Hierro, a les Canàries. /Antonio Sempere / Europa press / Manuel Campo Vidal a el periódico.com.


Potser un dels viatges més importants de Pedro Sánchez en els últims mesos ha estat el que l'ha portat al Senegal, Mauritània i Gàmbia. Seguint el guió europeu sobre fluxos migratoris descontrolats, com el que ofega Canàries, Ceuta i Melilla, el president busca acords per a una emigració ordenada i circular a canvi de controlar sortides il·legals des d'aquests països. Quantitativament, potser no és molt rellevant al principi, però aquest és amb claredat un dels camins per enfrontar el problema.

La oposició ha reaccionat tan alterada que fins i tot es podria interpretar com un indici d'encert en la iniciativa presidencial. Han sonat trompetes, tambors i paraules gruixudes, amb tornades dels cors clamant per deportacions massives i altres mesures dràstiques. Cap proposta alternativa fins ara. I agraïts que algun dirigent de Vox no hagi repetit que cal enviar l'Armada a parar les piragües d'emigrants. Això ja es va dir i els militars van desautoritzar l'ocurrència.

Mentre la política hi va, sense indici d'acord entre partits, l'economia reclama mà d'obra. Aquest estiu no hi ha hagut dinar o sopar amb empresaris presents sense laments sobre la falta de treballadors. De qualsevol sector i especialitat: mecànics, soldadors, torners, fusters, electricistes, camioners, paletes, veremadors, ramaders, cambrers, cuiners i, per descomptat, metges, infermeres i fisioterapeutes. La llista és inacabable. La distància entre allò que reclama l'empresa i les posicions de la dreta contra qualsevol iniciativa de sortida s'engrandeix. És difícil creure que no se n'adonin, o que ningú no ho faci entendre. “Hi ha empresaris que estan a punt de perdre la viabilitat de les seves empreses si no troben treballadors”, explica José Ignacio Mora, director de Sercobe, una potent associació de fabricants i exportadors de maquinària. “Cal formar especialistes en origen enviant-hi professors i que vinguin amb un contracte de treball en condicions”, proposa Sercobe. Val per a altres sectors. En un país amb 2.660.500 aturats és absurd que no es trobi personal. “És que la gent no vol treballar”, protesten alguns ocupadors. Altres opinions són més càustiques com les que critiquen que “les ajudes de protecció social són tan altes, que et diuen que no els val la pena canviar-les pels salaris que els ofereixen”. Els sindicats i Yolanda Díaz no en parlen. Després hi ha la picaresca i el frau. Quan s'ha treballat un temps i es té dret a ajuda per desocupació, hi ha persones que es planten davant de l'empresari i li proposen anar-se'n “si m'arreglen l'atur”. És a dir, simular acomiadament tornant sota mà la indemnització, o fins i tot repartint-la. Hi ha cap estudi sobre quants casos es produeixen mensualment de desercions pactades amb greu sagnia per a la Seguretat Social? Convindria difondre aquestes dades estimatives. Agreugen el problema els errors de planificació i els embussos administratius amb burocràcia asfixiant. A Catalunya més de trenta mil joves no començaran el curs de Formació Professional per manca de places. A Madrid, el curs passat van ser més de cinquanta mil. Felicitats a tots dos governs autonòmics. Podríem sumar a aquestes pífies, la lentitud exasperant en la convalidació de títols de professionals obtinguts a altres països amb solvència educativa.  Cal agilitzar aquests embuts i revisar si hi ha col·legis professionals que ho dificulten. És un conjunt d'elements, però segur que amb transparència, voluntat política i sentit d'Estat dels que haurien d'exhibir-ho, seríem capaços d'afrontar el problema.

EL CARRER QUE TANCA PER VACANCES I FESTES EN GENERAL

Durant el mes d’agost i en altres dates assenyalades de l’any, com sant Joan, festa major i Cap d’Any, un tram del carrer de l’Alcalde Crespí, de Sabadell, queda tancat al pas dels vianants. El tanca l’Associació veïnal de Torreguitart, “per garantir el descans dels veïns de l’edifici; una finalitat social”, segons explica el seu president, Antonio Recio, i també indica un rètol al mateix lloc. Enguany, es preveu reobrir-lo el 10 de setembre.

Recentment, el Partit Popular ha denunciat en un comunicat que es faci aquest tancament, que “impedeix el pas dels vianants”, que han de passar per l’avinguda de l’Alcalde Moix, situada en paral·lel darrere un edifici. A més, els populars assenyalen que les tanques estan fixades a murs d’un edifici públic com és l’IES Agustí Serra i Fontanet i que restringeixen l’accés a elements públics com els bancs, les papereres i l’enllumenat públic que hi ha en el tram tancat. Fonts de l’Ajuntament consultades pel D.S. detallen que el consistori “no ignora que el carrer és una zona de pas i hem parlat amb el veïnat per abordar el tema i garantir que el carrer queda obert”, sense més concrecions. La regidora del PP, Cuca Santos, afirma que “no entenem com és possible que una comunitat veïnal particular instal·lés unes reixes, aprofitant-se del carrer i privatitzant-ne el seu ús”. Antonio Recio afegeix que “fa temps que es fa aquest tancament per garantir el descans dels veïns de l’edifici. El carreró dona a vuit comunitats [que accedeixen als domicilis per l’avinguda de l’Alcalde Moix] i a l’estiu s’hi posava gent a prendre la fresca i feien xivarri fins a altes hores de la matinada”, persones que no tenien per què ser veïnes, motiu pel qual “els veïns es queixaven que no poden descansar a l’estiu a causa de la gent que seia als bancs”. El president de l’entitat veïnal indica que per als veïns dels pisos més pròxims a l’espai tancat no els afecta el tancament, perquè és una drecera que fan servir alguns veïns del carrer del Maestrat per anar cap a l’escola. 

Quants carrers voldrien i no poden tancar a les nits, per evitar aldarulls innecessaris que pertorben la seva pau nocturna. Però això la Cuca no ho entén, clar que la Cuca no entén gran cosa de res en general. A més, com diu Antonio Recio, aquest tancament fa temps que es fa, i fins ara ningú s'havia queixat. També es tancaven a les nits altres carrers de Sabadell, sobretot quan la Zona hermètica estava en el seu apogeu. O per la Festa major, o un diumenge qualsevol per una carrera pedestre de les que tant sovintegen i en les que hi participen aquells que no saben que córrer és de covards. I parlant de tancar carrers. El Govern espanyol també posa reixes i tanca els carrers de Ceuta i Melilla i ningú es queixa, ni tan sols els del Pp. Més que n'hi posarien si poguessin i per descomptat, amb concertines.

ELS DIMARTS, A IKEA, NO A MERCADONA

La moda viral de l'estiu, la d'anar a lligar a Mercadona entre les 7 i les 8 de la tarda, posant una pinya cap per avall al carro de la compra com a senyal de coqueteig, ens ha alegrat els últims dies de vacances i potser hagi convençut algun d'esquivar de moment la inscripció a Tinder. Una tendència viral refrescant per a aquests dies o una campanya comercial encoberta i eficaç… però gens original.
Després de la publicació d'un reportatge a The New York Times, s'ha tornat a parlar d'una tradició similar al fenomen Mercadona, que va començar fa una dècada: els jubilats solters, divorciats, o vidus de Xangai es donen cita cada dimarts al restaurant de la botiga Ikea de l'exclusiu barri de Xuhui. Desenes de gent gran se citen allà cada setmana per conversar, fer amistats o trobar parella.
Ningú no sap per què va ser aquest, i no un altre, el que es va fixar com a punt de trobada, ni d'on va sorgir la idea. “Sóc senzill. No fumo ni jugo al mahjong. Però no hi puc trobar l'amor veritable”, explicava resignat Xu Xiaoduo, de 70 anys, al The New York Times.
Aquest exprofessor de primària divorciat es ven explicant les seves habilitats per al ball, tot i que ha perdut l'esperança de trobar parella. Són desenes els que, com ell, ocupen les taules del restaurant d'Ikea ​​a Xangai. Un hàbit o tendència sorprenent. La Xina és el país del món amb més persones de més de 65 anys. Segons el Fons Monetari Internacional, s'espera que en les properes tres dècades la població de persones de 65 anys o més arribi als 400 milions. I de les ciutats xineses, Xangai és, alhora, on viuen més sèniors. Xifres tan elevades expliquen que les trobades dels dimarts estiguin atapeïdes. “Fent-me gran, sempre he volgut tenir una companya de vida, sense cap altra intenció que aquesta, tenir companyia per parlar”, deia a l'agència AFP Gu YiJuan, conductor d'autobusos retirat. “Fins i tot compartir l'humor pot ser divertit a la vida.

Però per a la gent gran com nosaltres, amb condicions econòmiques menys acomodades, la càrrega dels nens, i per a altres que no tenen bones condicions de vida, és difícil trobar parella”, afegia.La botiga Ikea es va convertir ja fa anys en lloc de trobada per a jubilats, com ho és també el Parc o Plaça del Poble, una de les més importants de la ciutat, coneguda perquè aquest concentren allà pares i mares que busquen parella per als seus fills solters , els caps de setmana. A l'establiment suec, es concentren els solters sènior carregats amb termos que omplen de franc a l'establiment. Ma Guoying, de 64 anys, vestida amb colors brillants, explica al The New York Times que va sovint a aquesta cita dels dimarts. Va amb la seva amiga Zhang Xiaolan, de 66 anys. “Si ens quedéssim a casa les 24 hores del dia, el nostre cervell es deterioraria”, va dir la Ma, divorciada i jubilada des de fa molts anys, que explica al diari que se sent sola per la poca atenció que rep de la seva única filla. Un fenomen exclusiu de la Xina? - Des d'Ikea ​​España es mantenen al marge del tema, i prefereixen no valorar la possibilitat de fomentar aquestes trobades sènior a les botigues del nostre país. Així que, si es repliquen les cites als establiments espanyols de la marca sueca, haurà de ser, com a la Xina, arran d'una iniciativa espontània dels protagonistes. La veritat és que la idea té efectes positius tant per a les persones que participen a les reunions dels dimarts, com per a la imatge de la marca. “Qualsevol iniciativa que serveixi per trobar-se i conèixer-se; tenir l'oportunitat de compartir i de sentir; tenir la il·lusió per un nou dia i una nova aventura... Qui pot pensar que no és una bona iniciativa? I no només a una edat avançada, sinó a qualsevol”, ens explica Juan G. Castilla Rilo, psicòleg sanitari, especialista en gerontologia social i divulgador del Col·legi Oficial de la Psicologia de Madrid. Les persones grans també tenen necessitats de tenir relacions sexoafectives, i això és una cosa que sovint s'invisibilitza, o es rebutja. “És el que s'anomena “edadisme”, que són els prejudicis negatius a les persones amb més edat per fer coses “normals”. Necessitem l´amor i la sexualitat a qualsevol edat, els amics i la parella ens donen aquest amor i una parella la sexualitat”, apunta el psicòleg especialista en gerontologia social. Rosanna Carceller - la vanguardia.com

ELS TRUCS D'AMAZON I TikTok PERQUÈ COMPRIS MÉS I MÉS

Les plataformes digitals no només ens conviden a socialitzar, sinó que també ens obren la porta a una infinitat d'oportunitats de compra. Amazon i TikTok estan implementant una sèrie de trucs “per assegurar-se que les nostres carteres no descansin ni un segon”, explica el professor d'escola de negocis i divulgador Pablo Foncillas. En el cas del gegant del comerç electrònic, continua, “ha decidit portar-nos al següent nivell de la publicitat interactiva”. I ho ha fet engegant una nova funció d'anuncis comparables. Innovació amb què agilitza el procés de compra, alhora que potencia “la gratificació instantània” del consumidor. TikTok no es queda enrere. Seguint els passos d'altres xarxes socials, com ara Instagram i Facebook, la plataforma estrenarà a Espanya TikTok Shop. Moment a partir del qual els usuaris podran comprar mentre gaudeixen de vídeos curts i addictius. Aquestes estratègies anticipen que "escapar d'aquestes experiències de compra integrada serà cada cop més difícil", conclou Foncillas.


Podcast del profesor Foncillas a la Vanguardia, durada 3.20 minuts.

EL PLA KALERGI

La teoria de la conspiració del Pla Kalergi es basa en la creença que hi ha un complot internacional orquestrat per les elits polítiques i econòmiques per importar milions de treballadors d'Àsia i Àfrica i barrejar-los amb les races europees. Segons els defensors d'aquesta teoria, aquests "poders ocults" pretenen crear un ésser humà més feble i fàcil de controlar, fomentar la mà d'obra barata i, finalment, acabar amb l'anomenada "raça europea". Aquesta teoria —sense cap mena de base científica— es difon en els discursos més extrems i conspiratius dels corrents d'extrema dreta que han ressorgit a la política de molts països. Richard von Coudenhove-Kalergi. Com indica el treball de recerca de Sophia Gaston i Joseph Uscinski per a la Universitat de Miami, la persona que dóna el nom a aquesta teoria de la conspiració és Richard von Coudenhove-Kalergi. Es tracta d'un polític europeu del segle XX d'ascendència austríaco-japonesa que va exercir un paper fonamental en la integració europea i va ser el primer guardonat amb el premi Carlemany el 1950, una condecoració que s'atorga a persones o institucions pel treball fet al servei de la unificació europea. Manifest en defensa del paneuropeisme. Coudenhove-Kalergi va proposar el 1923 la seva tesi sobre la necessitat de la unitat política europea al seu llibre Paneuropa. Segons la seva obra, 
Europa és hereva d'un passat ric i ha d'estar unida per sobreviure, tot i preservar les particularitats de tots els seus pobles. Com arriba el polític a donar nom a la teoria de la conspiració? Va ser el 2005 quan el neonazi Gerd Honsik, condemnat a Àustria per negar l'Holocaust i l'existència de les cambres de gas, va publicar el llibre Adéu Europa. El pla Kalergi, un racisme legal. Al seu llibre, Honsik reprodueix textualment diversos paràgrafs de les obres de Kalergi en què el polític reflexionava sobre el futur de la fe jueva a Europa. A través dels seus textos —trets de context, com ho va confirmar Politifact—, Honsik intentava demostrar un suposat complot judeomasònic contra la “raça europea”. Segons la seva teoria, el Pla Kalergi consisteix que una elit jueva pretén dominar Europa a través de la “importació d'immigrants” que crearien “una raça d'éssers inferiors”, un “ésser humà sense voluntat” i “fàcilment manipulable”. Augmenten les cerques. Des del 2015, les cerques a Google del terme Pla Kelergi han anat augmentant. Com indica també el treball de Roland Clark i Nikolaus Hagenm de la Universitat d'Innsbruck, les referències actuals al Pla Kalergi són habituals a llocs web i discursos d'extrema dreta. A més, polítics europeus han fet referència a aquesta teoria de la conspiració. El 2019, un eurodiputat del partit conservador grec Nova Democràcia va preguntar a la Comissió Europea si el Pla Kalergi estava al centre de la política migratòria europea. "La Comissió Europea no fa especulacions ni té coneixement de l'existència de cap pla a què es refereix Sa Senyoria", va ser la resposta. 


Sota el nom de el gran reemplaçament en podeu trobar més informació en aquest article de 2021. Cal tenir en compte que “Encara que ens semblin extravagants i esbojarrades, les teories de la conspiració poden tenir terribles conseqüències al món real”. La conspiranoia del gran reemplaçament opera com la quinta essència de la xenofòbia, una teoria que engloba i supera les petites xenofòbies domèstiques.

 DW, verifica la teoria de el gran reemplaçament. 10.44 minuts.

EL SOMNI D'UNA NIT D'HIVERN


Aquest escrit és del 2016, L'he recuperat perquè parla de somnis, i crec que aquest somni d'una nit d'hivern es mereix ser recuperat. és més complex que el d'estiu de l'atre dia. Aquest te tela marinera. No he estat mai a Bucarest, la capital de Romania, ni recordo haver vist algun reportatge a la televisió sobre la ciutat, que, de fet, fins avui no havia despertat el meu interès. El motiu del meu interès, és preocupant, o més aviat inquietant, aquesta nit al voltant de les tres de la matinada he somiat amb les tres fotos que veieu, la de capçalera i les posteriors. Li he comentat a la Rosario quan he anat a buscar el diari, que m'ha dit: 'mira en internet fotos de Bucarest a ver si sale lo que has soñado'...
I se m'escapa, en teoria no pots somiar sobre el que no has vist o no coneixes, per exemple, si no has disparat mai una metralladora, no pots somiar que ho fas, i en això hi estaria d'acord, però aquesta nit he somiat amb aquest pas elevat de Basarab, amb aquest pont i el tramvia, però amb el terra molt més xop i amb aquest altre pont, i el record és nítid. 
Aquesta seria la primera part del somni, a les tres, m'he aixecat i he aprofitat per anar a fer aigües menors, no solc llevar-me en tota la nit, però si em desperto vaig al servei. 


I ara ve la segona part del somni, que desmunta la teoria dels entesos que diuen que només somiem moments abans de despertar. A Bucarest, coneixia a uns informàtics que eren uns cracs, però que malvivien fent plantilles per blocs i app d'estar per casa. Un d'ells, tenia una idea que a mi m'interessava i me'ls enduia a Sabadell a una vella nau vora el riu, on muntàvem una empresa IMISNO (impossible is nothing), de moment no cobraven, els mantenia, vestia i alimentava fins que desenvolupessin el producte. Aquest era un sistema que permetia inserir vídeos i animació publicitaria als diaris de paper (em sembla ja existeix alguna cosa d'això) de manera que es podia fer en l'àmbit industrial, o sia en la tirada diària d'exemplars. El primer diari que ens comprava el producte era el Periódico i el tracte era que ens cedia a nosaltres el 20% dels ingressos publicitaris que fes per aquest sistema. Com la cosa funcionava molt bé, tots els diaris volien el sistema que òbviament havíem patentat arreu, només que ara el tracte era ja d'un 30% i clar, els diners entraven a cabassos i els sis informàtics romanesos ja podien cobrar un bon sou, de fet, l'empresa era seva atès jo els hi cedia.
Mentrestant, a la nau del costat d'on estàvem vivien set o vuit pidolaires als qui els hi fèiem a condicionar unes estadetes dignes, a canvi que anessin ben vestits i pentinats com un representant de Podemos i cuitessin de l'hort aprofitant els terrenys que hi havia al costat mateix de l'edifici. També i aprofitant que en ser a baix del riu ens havíem de desplaçar a Sabadell per dinar, creàvem un restaurant que servia per alimentar-nos a nosaltres i als pidolaires i a gent que anava passant per allí amb la bicicleta i s'aturava a esmorzar, atès era al costat del camí. El restaurant es deia 'l'enrenou' i era independent, o sia facturava els menjars que servia a l'empresa. Ah!, per anar a la nau, al terra de casa hi tenia un dron dissenyat pel romanès, en el que em traslladava. I aquí ja m'he despertat i no sé com ha acabat el negoci. Com veureu, és més que el somni d'una nit d'hivern, a veure si mentre dormo faig viatges astrals. 

FET PER HUMANS

Cal llegir i escoltar sempre amb atenció Yuval Noah Harari, l’historiador que es va fer famós amb els seus llibres de divulgació científica. La seva campanya contra el mal ús que s’estava fent de la intel·ligència artificial (IA) el va fer formar part d’un primer manifest que va plantejar la paralització del desenvolupament d’aquesta tecnologia el març del 2023. Aquell crit d’alerta de 1.125 personalitats, entre les quals també hi havia Elon Musk –abans de comprar la xarxa social–, no va tenir cap conseqüència i la IA ha continuat evolucionant fins a entrar a formar part de les nostres vides.

Com sempre, el debat entre partidaris i detractors radica en l’ús que es fa d’aquesta tecnologia. Els defensors de la IA troben mil arguments per defensar la seva aplicació pels avenços positius que pot aportar a la nostra quotidianitat, com ara l’automatització de processos, l’agilitació de decisions o la correcció dels errors humans. Avui la IA millora la productivitat de molts processos industrials arreu del món.

Al contrari, els acèrrims opositors a aquesta tecnologia adverteixen sobre el risc que la IA substitueixi l’ésser humà en qüestions relacionades amb la ideologia i la informació. Harari, en una entrevista concedida al nostre diari, nega el concepte que la IA sigui com la impremta o la ràdio, que es limiten a difondre les nostres idees, i adverteix que “és capaç de crear les seves pròpies i pren decisions sobre la difusió de les idees”.  L’ordre i la jerarquia de les notícies que llegiu a La Vanguardia, així com la seva extensió i contingut, han estat fruit de la decisió humana. Disposem d’algoritmes que ens informen sobre les notícies més llegides o, fins i tot, de com poder enfocar-les per fer-les més atractives, però la decisió final no és de cap màquina. Harari apunta directament a les xarxes socials, en què són els algoritmes els que decideixen quins missatges seran els que rebran més atenció per part dels usuaris. 

Així, denuncia que més del 20% del contingut d’X el difonen bots, “que es fan passar per humans per divulgar històries”. I això el porta a una conclusió que valdria la pena tenir en compte: “La IA modela la cultura humana”.

Si voleu llegir l'entrevista sencera ho podeu fer aquí, o bé aquí, si esteu subscrits a la vanguardia digital.

VOSTÈS TENEN UN PROBLEMA


Succeeix que un acaba no-creient en res. No saps de ciència certa si quan estàs escoltant la ràdio, o veient la Tele, és en directe o en fals directe. Malfies de qualsevol informació o opinió vingui de qui vingui i d'on vingui. És aquella sensació que t'estan enganyant, de què t'estan prenent el pèl i tu com Don Tancredo o el Mestre tites t'ho empasses tot entre indignat i resignat. Han aconseguit transformar-nos en uns descreguts passius, que ho entomem tot mentre impunement ens bombardegen amb tota mena de desinformacions de manera que se'ns fa gairebé impossible saber on hi ha la veritat, la veracitat de qualsevol notícia. Ja no hi ha presumptes, malgrat escapolir-se de la justícia, hi ha massa culpables que no respondran mai com deia l'exalcalde de Lloret avui, de les seves malifetes. La corrupció com la pesta negra vaga per Catalunya i Espanya, empobrint-no's èticament i moralment, i, sincerament a un ja se li enfot, i tot gairebé li és igual. Com diria Gil de Biedma: potser, simplement, estem cansats... 
... Onze anys fa aquest article, i suposo ja no us sonarà el nom de Crespo: "El TSJC condemna l'exdiputat de CiU Xavier Crespo a nou anys d'inhabilitació. Crespo se salva de la presó malgrat acceptar regals d'un presumpte mafiós rus a canvi d'afavorir els seus interessos urbanístics quan era alcalde de Lloret de Mar". La corrupció, el pus que deia Artur Mas, té una ombra molt allargada, ell, que farisaicament es va indignar quan Pasqual Maragall li va dir. Vostès tenen un problema, i es diu 3%. A partir d'aquest moment, Mas, Artur Más i Gabarró, va deixar d'aparentar ser un polític honest per passar oficialment a formar part del pus de la corrupció, com Crespo i tants altres. El maig passat va fer 19 anys d'aquest moment històric o histèric. 

Convé no oblidar quan se sent actualment parlar a segons qui de segons que. És el que té el passat, té una ombra molt allargada que persegueix als corruptes i els assenyala per sempre més.

LA IA ENTRA A LA CUINA, I HO FA PER QUEDAR-SE


Amazon té previst llançar a l’octubre una versió renovada del seu assistent virtual Alexa, que anomena internament Remarkable. El nou Alexa comptarà amb els models de llenguatge Claude de l’empresa emergent californiana Anthropic, en detriment dels models d’Amazon que, segons fonts anònimes de l’empresa, no estarien donant els resultats desitjats. Amazon té la intenció de cobrar entre 5 i 10 dòlars al mes pel nou Remarkable, mentre que la versió actual d’Alexa continuarà sent gratuïta. Alexa va sortir al mercat el 2014 com una eina per facilitar les compres en línia i integrar el comerç electrònic a les llars, però malgrat els esforços d’Amazon, tot el que hi fan la majoria d’usuaris és posar música o preguntar quin temps farà. I no és que la gent no comprem a Amazon. S’estima que entre tots ens hi gastem prop de 1.500 milions de dòlars al dia. El problema és que és molt més fàcil comprar en línia, en què pots veure el producte, comparar-lo amb d’altres i veure les seves valoracions, que no pas a Alexa. La veu és l’interfície més natural per interactuar amb sistemes d’informació humans, però no la més eficient per interactuar amb sistemes d’informació artifi­cials. Proveu de mantenir una conversa senzilla amb Alexa o Siri al mòbil i veureu com acabeu inevitablement a crits.

Però això podria canviar. Els últims models grans de llenguatge (LLM) d’OpenAI, Google, Meta i Anthropic –el Claude en qüestió– sorprenen per la gran capacitat d’interpretar la parla i per la naturalitat que mostren amb les seves respostes; amb pauses, canvis de to, interjeccions i altres recursos prosòdics que les fan indistingibles de les d’un humà. No vol dir que siguin intel·ligents, que comprenguin el que els diem i que raonin, però sí que el nivell és prou alt com perquè ens ho sembli. El 2017 el periodista de The New York Times Mark Weaver va fer un petit ex­periment amb Alexa i la seva filla Grace de 3 anys. El primer dia, la nena va anar descobrint que li podia demanar de tot: que li expliqués un conte, que li posés música i quin temps feia. L’endemà al matí va ser a qui primer va dir bon dia i d’alguna manera, malgrat no saber ni llegir ni matemàtiques, va descobrir que s’hi podien comprar coses: “Alexa, compra’m nabius”. Però el salt qualitatiu va ser quan la Grace va passar de preguntar coses a deixar que Alexa decidís per ella: de “quin temps farà avui?” a “què em poso avui?”. I de recomanar, l’algoritme d’A­mazon en sap molt. 

La killer app de Remarkable serà la conversa. Un xatbotque, ara sí, respon de manera coherent al que li diem, que percebem com a intel·ligent, que és omnipresent i que aprèn dels nostres gustos és més proper a la protagonista de Her que a la pàgina principal d’Amazon. I crec que és en aquesta esquerda emocional en què els enginyers, sociòlegs i psicòlegs d’Amazon abocaran els seus esforços perquè ens recomani tot el que ens hem de posar. - Josep Maria Ganyet, a la vanguardia.

GENT QUE NO GIRA RODÓ

L'expresident de la Generalitat Carles Puigdemont ha carregat aquest dissabte contra l'executiu de Salvador Illa, a qui acusa d'estar "carregat d'alts càrrecs que han expressat odi a la identitat nacional, la llengua que parlen i els desitjos de llibertat de gran part de la societat catalana". Segons el parer del dirigent de Junts, l'actual Govern "no pot ser un govern per a tots els catalans", per més que ho digui el president, ha opinat en un apunt a la xarxa social X. Mentrestant, la peculiar portaveu del PP al Parlament Europeu, Dolors Montserrat, denunciava preventivament que, en cas que el candidat del PSC, Salvador Illa, aconseguís els suports per ser president de la Generalitat (com així va ser), ho seria amb l'agenda més independentista de tots els presidents de la Generalitat durant la democràcia”, incloent-hi Carles Puigdemont i Quim Torra. I una tal Ayuso parlava abans-d'ahir mateix  de cop d'estat. La presidenta de la Comunitat de Madrid que no para en la seva obstinació d'envestir contra el president del Govern, Pedro Sánchez, i ha llançat greus acusacions contra ell. L'ha culpat de preparar un cop d'estat contra el rei Felip VI per instaurar una República i de voler "ficar a la presó" els partits de l'oposició, "com a Nicaragua". "S'ha convertit a Le Pen de l'esquerra europea", ha afirmat. Ni tan sols val la pena comentar que opinen ERC, la CUP o els comuns. És el perquè de tot plegat, tenim totes les dades i una conclusió: ara i aquí, hi ha massa gent que desbarra i que no gira rodó, però que es pot esperar atès el nivell mental i intel·lectual de la classe política que ens ha tocat patir. Són bojos aquests polítics espanyols i espanyoles. 

ELL NOMÉS VOLIA ARREGLAR-SE LES SABATES

El 3 d'agost, a les 19 hores, les forces d'ocupació israelianes van atacar les escoles al-Hamama i al-Huda al barri Sheikh Radwan de Gaza. Disset persones van morir i més de 60 van resultar ferides.  Els martiritzats i ferits no són només números. Una hora abans dels bombardejos, mentre lluitava contra la fam i les difícils condicions de vida al nord, Ahmed Nayef Ayish, de 16 anys, germà d'un amic íntim meu, havia preguntat a la seva germana Jumana si podia anar al sastre a que li arreglessin una sabata trencada, ja que no podia permetre's una de nova. El sastre era al costat de l'escola al-Hamama. Així és la vida a Gaza. La trucada va arribar poc després de l'atemptat. Ahmed havia resultat ferit. Tenia fractures a la caixa toràcica i l'espatlla. Tenia ferides de metralla per tot el cos. Un tros de metralla se li havia allotjat al coll i al cap. Inicialment, va ser ingressat en condició inestable a l'Hospital Bautista. Després va caure en coma. El matí del 6 d'agost vam rebre la notícia que Ahmed havia mort.  Cada dia a Gaza és així. Cada dia, algú que estimem és assassinat. Quina va ser la culpa d'Ahmed, de 16 anys?.  Quina culpa va tenir el seu amic que l'acompanyava i que també va ser martiritzat?. No t'oblidaré mai, Ahmed. No importa quant de temps passi, portaré la veu del nord de Gaza a tothom i explicaré a tothom com l'ocupació israeliana et va matar. Eres tot just un nen.  No portaves armes, només les teves pròpies sabates perquè les arreglessin en una sastreria a tocar d'una escola.  

Descansa en pau, Ahmed.

Soha Hamdona es una escriptora de Gaza, article publicat al digital the electronic intifada, on hi col·laboren mestres, civils i escriptors gazatis, des del començament de la guerra, una guerra que ha llevat la vida a més de 40.000 mil palestins. A Bèlgica els han fet aquest homenatge a aquests nens...

18

Ves per on, mira que tal, avui fa 18 anys que va començar aquest bloc experimental, excepcional i multicultural, administrat per servidoret, el Fransiscu, fill del Santiago i la Maria dels Angels. Ensenyat d'infant per sor Teresa i Sor Pilar, més tard pel Sr. Vall i d'adolescent pel Sr.Caldes. I que ha arribat fins aquí en un clar exercici de supervivència catosfèric.

No és un diumenge de finals d'agost la millor data per celebrar res, però és el dia en què toca fer-ho. Diuen que diuen que a Kamala Harris li agrada el gospel i el jazz, Yes She can, ella pot, mentre que Donald Trump, put. Però al noi del Santiago li agrada més Serrat...


Fins l'any vinent, si algún déu vol.

EL MANIFEST

Introducció del fulletó de l'Exhibició i venda de quaranta pintures i quatre dibuixos de Gustave Coubert, Pavelló del Realisme, amb motiu de l'Exposició Universal de París de 1855. Carta oberta als alumnes - Ramón Álvarez a la vanguardia.

“París, 25 de desembre de 1861

”Senyors col·legues:

”Estàveu ansiosos d'obrir un estudi de pintura on poguéssiu continuar la vostra formació com a artistes sense restriccions, i estàveu desitjosos de suggerir que el posessin sota la meva direcció. Abans de respondre, li he d'aclarir les coses sobre la paraula direcció. No em puc exposar que es tracti d'un problema de mestre i alumnes entre nosaltres. He d'explicar-li el que recentment vaig tenir l'oportunitat de dir al congrés d'Anvers: no en tinc, no puc tenir alumnes. Jo, que crec que cada artista ha de ser el seu propi mestre, no puc somiar erigir-me en professor. Ser no sols pintor, sinó també home; en definitiva, crear art viu: aquest és el meu objectiu

No puc ensenyar el meu art ni l'art de cap escola, ja que nego que l'art es pugui ensenyar o, en altres paraules, sostinc que l'art és completament individual i no és, per a cada artista, res més que el talent que sorgeix de la seva pròpia inspiració i dels seus estudis de la tradició. Dic a més que, segons la meva opinió, per a un artista l'art o el talent només poden ser una manera d'aplicar les seves pròpies capacitats personals a les idees i els objectes del temps en què viu.

”L'art de la pintura només pot consistir, sobretot, en la representació d'objectes visibles i tangibles per a l'artista. Una època només pot ser reproduïda pels seus propis artistes, és a dir, pels artistes que hi van viure. Considero que els artistes d‟un segle són bàsicament incapaços de reproduir l'aspecte d‟un segle passat o futur, és a dir, de pintar el passat o el futur.

En aquest sentit, nego la possibilitat d'un art històric aplicat al passat. L'art històric és per naturalesa contemporània. Cada època ha de tenir els seus artistes que ho expressin i ho reprodueixin per al futur. Una època que no ha estat capaç d'expressar-se a través dels seus artistes no té dret a ser representada per artistes posteriors. Això seria una falsificació de la història.

La imaginació a l'art consisteix a saber trobar l'expressió més completa d'una cosa existent, no a inventar o crear aquesta cosa mateixa.

”La història d'una època s'acaba amb ella mateixa i amb els representants que l'han expressat. No és una tasca dels temps moderns afegir res a l'expressió dels temps passats per ennoblir o embellir el passat. El que ha estat, ha estat. L'esperit humà ha de començar sempre a treballar novament en el present, partint dels resultats adquirits. Mai no s'ha de partir de conclusions preconcebudes, passant de síntesi en síntesi, de conclusió en conclusió.

”Els veritables artistes són aquells que reprenen la seva època exactament al punt en què l'han portat els temps anteriors. Retrocedir és no fer res, és pura pèrdua; vol dir que no s'han comprès ni aprofitat les lliçons del passat. Això explica per què les escoles arcaiques de tota mena es redueixen a les recopilacions més estèrils.

”Sostinc, a més, que la pintura és un art essencialment concret i que no pot consistir més que en la representació de coses reals i existents. És un llenguatge completament físic, les paraules del qual estan formades per tots els objectes visibles; un objecte abstracte, no visible, inexistent, no és dins l'àmbit de la pintura.

”La imaginació a l'art consisteix a saber trobar l'expressió més completa d'una cosa existent, però mai a inventar o crear aquesta cosa mateixa.

”El bell existeix a la natura i es pot trobar enmig de la realitat sota els aspectes més diversos. Tan aviat com és allà, pertany a l'art, o millor, a l'artista que sap veure'l allà. Tan bon punt la bellesa és real i visible, té la seva expressió artística en aquestes mateixes qualitats.

L'artifici no té dret a amplificar aquesta expressió; interferint-hi, només es corre el risc de pervertir-la i, en conseqüència, de debilitar-la. La bellesa que ens proporciona la natura és superior a totes les invencions de l'artista. La bellesa, com la veritat, és relativa a l'època en què es viu i a l'individu capaç de comprendre-la. L'expressió del bell guarda una relació precisa amb la capacitat de percepció adquirida per l'artista.

”Heus aquí les meves idees bàsiques sobre l'art. Amb aquestes idees, pensar en la possibilitat d'obrir una escola per a l'ensenyament dels principis convencionals seria tornar a les nocions incompletes i rebudes que han dirigit per tot arreu l'art modern fins ara.

”No és possible tenir escoles de pintura; només hi ha pintors. Les escoles no serveixen per a res, tret de discernir els procediments analítics de l'art. Cap escola no és capaç d'arribar a una síntesi aïllada. La pintura no pot, sense caure en l'abstracció, deixar que domini un aspecte parcial de l'art, ja sigui el dibuix, el color, la composició o qualsevol altre de l'extraordinària multiplicitat de mitjans la totalitat dels quals constitueix per si sola aquest art.

Per tant, no puc obrir una escola, formar-ne alumnes, ensenyar aquesta o aquella tradició parcial de l'art.

”Només puc explicar a alguns artistes, que serien els meus col·laboradors i no els meus alumnes, el mètode pel qual, al meu entendre, un es converteix en pintor, pel qual jo mateix he intentat convertir-me en un des dels meus primers dies, deixant a cada persona el control complet de la seva individualitat, la plena llibertat de la pròpia expressió en l'aplicació d'aquest mètode. Per assolir aquest fi, l'organització d'un estudi comú, que recordés aquelles col·laboracions extremadament fructíferes dels tallers del Renaixement, podria sens dubte ser útil i contribuir a l'obertura de l'era de la pintura moderna, i m'entregaria amb entusiasme tot allò que volguéssiu de mi per assolir aquest objectiu.

”Amb la més profunda sinceritat,  Gustave Coubert”

DE LA INCONVENIÈNCIA D'HAVER VISCUT

El filòsof romanès Émile Michel Cioran, un cop acceptat el fet inevitable d’haver nascut, tot i ser-ne totalment aliè, potser havia d’haver titulat un dels seus llibres de filosofia "de la inconveniència d'haver nascut" com "de la inconveniència d’haver viscut" car el fet de néixer en si, no és més que un accident inevitable un cop s’ha produït, en canvi, el fet d’haver viscut sí que és responsabilitat d’un mateix, des del primer a l’últim acte i des del moment que tens estat de consciència. Curiós Cioran, considerat per molts l’apologista del suïcidi, va acabar la seva estada aquí a 84 anys a París i al llit, de mort natural, encara que patia potser la més cruel de les malalties, alzheimer.
És ben cert que els humans som contradictoris de mena, de fet, Cioran no ha estat ni més ni menys contradictori que qualsevol de nosaltres, simplement, ell, n’era conscient, i va ser capaç de conviure amb la seva contradicció fins al final. De fet, ell que no tenia fills considerava que el primer que s'hauria de fer amb ells només néixer era matar-los per evitar-els-hi el patiment posterior i que si un no se suïcidava aviat, després ja era tard i el càstig era precisament viure. Massa extrem el seu pensament, sí!, però se l'ha de llegir, a banda de la seva radicalitat en molts aspectes el seu pensament és molt interessant lúcid. De fet, hi ha altres maneres de dir les coses amb la mateixa eficàcia, fins i tot didàctica sense ser tan radical, Paolo Conte deia que ell no havia volgut tenir fills amb la seva parella perquè no havia volgut implicar ningú en un projecte que ni ell mateix coneixia, que és una manera molt més senzilla de dir-ho. Voldria confessar-vos una cosa, el dia en què va néixer la meva primera filla, el primer que se'm va ocórrer fou, li has donat la vida, però també la mort. Segurament tenen raó cadascú a la seva manera, tant Cioran com Paolo Conte, portar fills al món és un acte d'irresponsabilitat i en el fons ho fem perquè forma part de la nostra programació genètica com a espècie i per la supervivència com a tal d'aquesta. A banda que, a part d'aquest fet, no sé jo si fem quelcom més de positiu. D'una espècie que ha necessitat inventar-se un déu a la seva imatge i semblança per creure's que és alguna cosa especial, es pot esperar tot el dolent, i poc de bo.

ESTEM VENENT LA NOSTRA ÀNIMA AL DIABLE

Expert en salut pública i neurociència de les addiccions, Rubén Baler en una entrevista a El País disserta sobre l'addició dels nens a les pantalles: "No podem dependre dels polítics ni podem esperar que els científics ens salvin. Crec que la solució és en l'àmbit local, a les escoles. Els pares poden, de moment, frenar l'ús de pantalles al llit perquè els afecta el son i això és un cercle viciós que els porta a ficar-se en situacions de risc i la manca de son els canvia el cervell en si. No entenc per què els nois porten els dispositius a classe perquè això interfereix en l'aprenentatge, en la dinàmica de la classe i en l'atenció. El primer és educar-se en com funciona el cervell i sobre com s'estan aprofitant de nosaltres: som conillets d'índies, un bé rendible.

Allò que tots sospitàvem fa temps i s'ha constituït en un problema de desenvolupament cerebral als individus, a casa, a l'hora de dinar o dormir, pel carrer, a les escoles... Estem a mercè dels fabricants i comerciants, l'objecte se'ns imposa i aquell nen que no en tingui es compara amb altres nens i se sent en desavantatge. Els béns rendibles dels uns són els mals de la majoria.

Diu Baler: “Estem pagant un preu voluntàriament i la decisió és de cadascun: o som zombis i somnàmbuls o prenem les regnes de la nostra pròpia vida. En aquest moment, estem venent la nostra ànima al diable, tant la privadesa com els nostres cervells, les decisions de cadascú. Entenc com és de difícil perquè aquest aparell [assenyala al mòbil] és a tot arreu i en depenem, però hauríem d'esforçar-nos a veure el bé i el mal, intentar aprofitar-nos del que ens ofereix per al nostre benestar i rebutjar els efectes nocius d'aquestes tecnologies”.

Penso que un adult força desenvolupat pot controlar i discernir sobre l'ús del mòbil. Pot, però alhora entra a la dinàmica i se sent atrapat de manera no tan irreversible com els nens, però sí pertorbadora. Ara bé, l'assetjament de tants productes, no només el mòbil, sobre la ment infantil i l'adolescent pot ser lesiva, generar addicció i configurar línies tancades de pensament per al futur. Rubén Baler matisa el que hi ha al darrere: "Hi ha una financialització de l'economia. Hi ha grups que estan molt interessats en la rendibilitat dels negocis: si parlem del menjar brossa, són indústries que produeixen una quantitat increïble de guanys, però aquests àpats són addictius, no ajuden la salut pública Les plataformes [de continguts digitals] són addictives. Les indústries del tabac, el cànnabis o l'alcohol produeixen quantitats enormes de guanys a la companyia, la salut pública no és una prioritat, i en aquesta equació, la població sempre perdrà. 

Si algú dubtava o restava importància a tant de producte nociu, el neurobiòleg ho deixa clar. Agrada escoltar opinions fonamentades de persones amb coneixement i experiència d'estudi dels nous fenòmens psicosocials. 

Vist a el Laberinto Grotesco

D'UNA DEFUNCIÓ LLARGAMENT ANUNCIADA

Els Mossos d'Esquadra ultimaran avui el dispositiu de seguretat dissenyat els últims dies per garantir la celebració del ple d'investidura que comença demà i per impedir l'accés al Parlament de Carles Puigdemont, després d'anunciar l'expresident la voluntat d'estar al ple. Un pla que contempla el tancament del parc de la Ciutadella, al qual només es permetrà accedir mitjançant l'acreditació per assistir al ple, segons han confirmat a La Vanguardia fonts al corrent del dispositiu “de màxims”.

Mentrestant, Sergi Pamies es dirigeix ​​el Molt Honorable president del Parlament: Em prenc la llibertat de dirigir-me públicament per demanar-li, si us plau, si podria canviar el dia del debat d'investidura. Dijous no em va bé. En principi semblava que seria dimecres i no tenia cap inconvenient. Al contrari: era la manera d'accelerar un bloqueig polític que, com escrivia ahir Pau Luque, sol confondre la independència amb l'adrenalina. La qüestió és que dijous tinc un compromís fora de Barcelona, ​​agendat (vaig aprendre aquesta paraula dels polítics) des de fa setmanes.

I la pregunta que em faig, és, i si els mossos no l'aturen per fer-li la guitza?, i així demà es podrà fer el ple per proclamar president de la Generalitat Salvador Illa. Puigdemont és un cadàver polític passi el que passi demà, en què té prevista la seva arribada a les 9 del matí, segons acaba d'anunciar a les xarxes. L'últim acte sol ser sagnant i èpic, però aquest no serà el seu cas, serà un acte amb acta de defunció, d'una defunció llargament anunciada. De Puigdemont i Juntsxcat, l'únic que es podrà dir, és que mai tan pocs, han fet tan de mal a tot un país. Miserables.

más...
CRÒNICAS DE GAZA - THE ELECTRONIC INTIFADA


DESTACADAS

B L O C S
COMENTARIS
-